Па́рвати в индуизме — одно из имён супруги бога Шивы. Является благой формой Дэви, шакти Шивы.
Мо́хини — в индуизме прекрасная обольстительная женщина, героиня мифов, легенд и преданий. Согласно одному из них, бог Вишну принял облик Мохини, когда во время пахтания молочного океана появился напиток бессмертия «амрита», и унёс его. По другой версии, изложенной в «Махабхарате», асуры были так пленены красотой и очарованием Мохини, что сами отдали ей амриту. В одном из шиваитских мифов повествуется о том, что Мохини обольстила бога Шиву, вынудив его признать всемогущество Вишну.
Пура́ны — тексты древнеиндийской литературы на санскрите. В основном это писания послеведийского периода, в которых описывается история Вселенной от её сотворения до разрушения, генеалогия царей, героев и дэвов, а также излагается индуистская философия и космология. Большинство пуран являются каноническими писаниями различных течений индуизма. Пураны в основном написаны в форме историй. В традиции индуизма составителем пуран принято считать ведийского риши Вьясу.
Авата́ра, также широко используется в варианте авата́р под англоязычным культурным влиянием — термин в философии индуизма, обычно используемый для обозначения нисхождения божества на землю, его воплощение в материальной форме, в том числе в человеческом облике. Хотя на русский язык слово «аватара» обычно переводится как «воплощение», точнее его можно перевести как «явление» или «проявление», так как концепция аватары заметно отличается от идеи воплощения Бога «во плоти» в христианстве.
«Брахмавайва́рта-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран. «Брахмавайварта-пурану» излагает ведийский риши Сута Госвами собранию мудрецов в лесу Наймишаранья. Она разделена на четыре части. В первой части рассказывается о сотворении вселенной и всех живых существ. Во второй части, «Пракрити-кханде», описываются различные богини, являющиеся вополощениями Пракрити. Третья часть, «Ганеша-кханда», в основном посвящена описанию жизни и деяний Ганеши, а последняя часть, «Кришнаджанма-кханда», содержит жизнеописание Кришны.
Сваямбху — метафизический и философский термин в индуизме со значением «спонтанно самопорождённый» или «самосущее существо». Сваям значит — «сам», «себя», а бху означает «сотворённый». В вариантах используется в тантрическом буддизме.
Кума́ры — четверо мудрецов-младенцев в индуизме: Санат-кумара (старший), Санака, Санатана и Санандана. В Пуранах они описываются как великие, мудрые и могущественные риши, сыновья Брахмы, мистическим образом родившиеся из его ума. Будучи ещё детьми, они, против воли своего отца, дали клятву пожизненного целибата (брахмачарья). Кумары играют большую роль в вайшнавизме.
Деога́рх или Деогха́р — центральный город округа Деогарх в штате Джаркханд, Индия. Это важный центр паломничества индуистов, имеющий в храме Вайдьянатха (Байдьянатха) один из 12 джьотирлингамов в Индии.
Рамешварам, или Рамесварам — город в округе Раманатхапурам в штате Тамилнад, на юге Индии. Название города происходит из санскрита и переводится как «[Место] бога Рамы».
Калаха́сти или Шрикалаха́сти — город и муниципальное образование в округе Тирупати в штате Андхра-Прадеш, Индия. Город расположен на берегах реки Сварнамукхи, притоке реки Пеннар. В Калахасти находится известный храм Шивы, который уже много веков является одним из важнейших мест паломничества шиваитов. Храм, который называют Дакшина-кайласам, был построен в период правления раджи Виджаянагарской империи Кришнадевараи. Он расположен между берегом реки и подножием холмов. Три храмовых гопурама отличаются изысканной архитектурой. Другой важной архитектурной особенностью храма является огромный мандапам с сотней разукрашенных резьбой колонн.
«Ши́ва-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран. Согласно «Ваявия-самхите», изначально «Шива-пурана» называлась «Шайва-пураной» и состояла из 12 самхит и 1 млн. шлок. Затем великий мудрец Вьяса сократил текст до 24 000 шлок и передал «Шива-пурану» своему ученику Ромахаршане (Ломахаршане).
Джьотирлингам, или джьотирлинга, или джьотирлинг — это святыня, где Шиве, индуистскому богу, поклоняются в форме джьотирлингама. В Индии находятся двенадцать традиционных святынь джьотирлинга. Считается, что Шива впервые проявил себя как джьотирлинга в ночь накшатры Ардры (Бетельгейзе), отсюда особенное почитание этих святынь. Внешне джьотирлингамы ничем не отличаются от обычных лингамов. Однако, согласно верованиям индуистов, человек, достигший духовного совершенства, может увидеть эти лингамы как колонны огня, пронзающие небо и землю.
«Калика-пурана» является одной из 18 Упа-пуран и принадлежит к числу важнейших текстов шактизма и тантризма. О её авторитетности говорит тот факт, что цитаты из неё встречаются в сборниках смрити, составленных в разных уголках Индии. Пурана содержит более восьми тысяч шлок, разделяемых на 90 глав. Учёные называют различные даты составления Калика-пураны — от X до XIV веков; профессор Б. Н. Шастри считает временем создания «Калика-пураны» середину IX века. Местом её создания все исследователи единодушно называют Камарупу — важный центр шактийского культа на территории индийского штата Ассам.
Шриса́йлам — священный город индуизма. Расположен в горах Налламала на берегах реки Кришна, в 232 км к югу от Хайдарабада. Административно относится к округу Карнул, Андхра-Прадеш, Индия. В Шрисайлам расположен известный шиваитский Храм Бхрамарамба-Малликарджуны, в котором находится один из 12 джьотирлингамов. Шрисайлам упоминается в Пуранах и «Махабхарате».
Омкаре́швар — индуистское шиваитское священное место паломничества, расположенное на острове Мандхата на реке Нармада, в округе Кхандва, штат Мадхья-Прадеш, Индия. Это одна из 12 основных шиваитских святынь джьотирлингам. Считается что остров по своей форме напоминает слог Ом. На острове находятся два храма Шивы: Омкарешвар и Амарешвар.
Тримбаке́швар или Трамбакешвар — древний индуистский храм Шивы, один из 12 джьотирлингамов. Расположен у истоков священной реки Годавари в 28 км от города Насика, в селе Тримбак, округ Насик, Махараштра, Индия. Здесь также расположена священная кунда Кусаварта, в которой индуисты принимают ритуальное омовение.
Каума́ра — одно из важнейших течений шиваизма в Южной Индии, Шри Ланке и диаспоре. Его приверженцы считают юного сына Шивы, бога войны и любви Кумару высшим божеством и посвящают себя служению только ему. Образ Сканды-Муругана объединил арийские и дравидские мифы и отражен в Сканда-пуране, Шива-пуране и Матсья-пуране.
Индра Саварни или Ботья является Ману четырнадцатой и последней манвантары согласно верованиям индуистов. Четырнадцатая манвантара наступит в будущем, нынешняя — Вайвасвата — седьмая. Эта манвантара — последняя, после того, как она закончится, четыре мира материальной вселенной будут разрушены, вернувшись к пралае. В Матсья-пуране говорится, что Ботья — десятый Ману, но никакой дополнительной информации о нём не приводится. В Маркандея-пуране говорится, что Ботья является четырнадцатым Ману, что сопровождается мифологическим сюжетом о нём, поэтому ссылки на Маркандея-пурану более убедительны. Кроме того, в нескольких других пуранах имя Ботьи упоминается как тринадцатого Ману, и сопровождается списком мудрецов, именами богов и изменением Индры в этой манвантаре. Однако содержание одних пуран отличается от других, поэтому часто возникают несоответствия.
Рагху — легендарный царь из династии Икшваку согласно индуистской мифологии. Согласно Рагхувамше, он был сыном царя Дилипы и его царицы Судакшины. Его имя на санскрите означает «быстрый», и происходит оно от ловкости Рагху в управлении колесницей. Подвиги Рагху были так прославлены, что сама его династия также стала известна как Рагхувамша или Рагхукула. История его династии подробно описана Калидасой в его «Рагхувамше».
Дилипа, также известный как Кхатванга, — легендарный индуистский царь из Солнечной династии. Дилипа был сыном Мулаки и Илибилы, мужем Судакшины и отцом Рагху. Дилипа также было именем змеи, родившейся в семье Кашьяпы.
Индия
Медиафайлы на Викискладе