Тюркский каганат — средневековое государство в Азии, созданное объединением древних тюрок во главе с правителями из рода Ашина. Одно из крупнейших государств в истории. В период наибольшего расширения контролировало территории Маньчжурии, Монголии, Алтая, Восточного Туркестана, Западного Туркестана, а также Крыма и Северного Кавказа. В 542 году этноним «тюрки» впервые встречается в китайских источниках.
Казахская народная поэзия занимала почётное место в жизни кочевников-скотоводов и внесла огромный вклад в формирование национальной казахской литературы в современном виде.
Кюль-тегин — политический и военный деятель Второго Восточно-тюркского каганата, соправитель Бильге-кагана, сын Кутлуга.
Бильге-хан Богю — каган Восточно-тюркского каганата с 716 по 734 год. Ставленник Кюль-тегина. Под управлением Бильге-хана, Кюль-тегина и Тоньюкука каганат процветал и тюрки смогли установить долгожданный мир с Танской империей.
Капаган-каган — каган Восточно-тюркского каганата с 693 по 716 год. Поставил своей целью добиться признания суверенитета Восточного Каганата. В результате войн с Тан-Чжоу добился возрождения тюркского могущества.
Йоллыг-тегин Ижань-хан — каган Восточно-тюркского каганата с 734 по 739 год, сын Бильге-хан Богю.
Балба́л — тип каменной бабы; небольшой, иногда обработанный каменный столб. На Алтае и в Туве относятся ко II веку до н. э.—VIII веку н. э.; в Центральной Азии к VI—IX вв. Балбалы обычно устанавливались цепочкой у курганного надгробия в Казахстане, Тыве, Монголии. В Тюркском каганате балбалы устанавливались перед каменным изваянием с изображением лица человека.
Баз-каган — предводитель токуз-огузов. Когда Кутлуг-каган (Эльтериш) разгромил токуз-огузов, Баз-каган погиб в сражении. Баз-каган упомянут в известной надписи, установленной Бильге-каганом в память о Кюль-тегине: «В честь моего отца-кагана [Эльтериша] во главе [цепочки камней] поставили балбалом [изображение] Баз-кагана». Исследователи связывают это с поминанием убитых врагов: «их витязей убив, я приготовил [себе] балбалов».
Байырку — историческое название этнической общности неоднократно упоминаемой в различных средневековых источниках.
Бишбалык — средневековый древнетюркский город. Современные развалины находятся на севере уезда Джимасар Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР. Согласно китайским источникам, основан в хунно-усуньский период. Впервые название Бишбалык встречается в памятниках Кюль-тегина. До VIII века город являлся ставкой басмылов, затем карлуков. В 720 году Бильге-каган подчинил город восточным тюркам. После 840 года город вошёл в состав владений уйгурских идикутов и на протяжении нескольких веков был крупным и развитым городом. Остатки городища исследовались в начале XX века японской экспедицией Отани, английским археологом А. Стейном и в 1928, 1979—1987 годах — китайскими археологами. Длина внешней окружности 4596 м, внутренней 3003 м, высота 2—5 м. Снаружи вокруг стены и крепости вырыт оборонительный ров. Во время раскопок обнаружены фрагменты глиняной и фарфоровой посуды, медные монеты, бронзовые зеркала и другие многочисленные бытовые изделия, украшения и предметы труда. Внутри крепости — развалины дворцовых построек и буддийского храма. В 2 км к западу от Бишбалыка расположено буддистское святилище размерами 70,5×43,8 м, построенное уйгурскими идикутами. В центральном дворце и гроте-святилище найдены различные изваяния, на стенах выбиты рисунки религиозного содержания и надписи на уйгурском и китайском языках. Бишбалык существовал продолжительное время и после нашествия Чингиз-хана в период правления Чагатаидов. Разрушен в конце XIV века при походах эмира Тимура на Восток. В XV—XVI веках часто упоминается в качестве одного из районов Могулистана. Бишбалык, находясь на северном отрезке Великого шёлкового пути, играл важную роль в истории и культуре тюркских народов.
Памятник Бильге-кагану — крупный каменный комплекс, памятник тюркского рунического письма VIII века. Часть культурного ландшафта долины реки Орхон.
Второй Восточно-тюркский каганат, также Второй Тюркский каганат — средневековое древнетюркское государство на территории Монголии в 682—744 с центром в Отюкене на берегу реки Орхон. Основатель государства — Кутлуг объединил тюркские племена и в результате упорной борьбы с Китаем возродил Восточно-Тюркский каганат. Бильге-Кутлуг принял титул Эльтериш-кагана.
Древнетюркские письменные памятники — тюркские письменные памятники VIII—X вв.
Енисейские или Орхоно-Енисейские памятники — письменные источники, написанные древнетюркским руническим письмом. Самый большой памятник включает в себя около 510 знаков.
Ирты́шские курга́ны — памятники эпохи бронзы и раннего железа в Казахстане.
Иртышский письменный памятник — письменный артефакт, памятник древнетюркского письма.
Кошо-Цайдам — урочище на берегу Кокшин-Орхона, притока Орхона, на территории современной Монголии. Здесь расположены два важнейших памятника древнетюркской письменности :
- Памятник Бильге-кагану ;
- Памятник Кюль-тегину.
Кара-чор — почетное имя-титул, зафиксированное в тюркских рунических надписях, в манихейском колофоне из сочинения «Махрнамаг» и в китайском фрагменте «О чинах и званиях, бывших при начале тюгю-тюрков». Обладатель этого звания был предводителем, наставником и воспитателем молодых юношей, объединённых в манихейскую и военную консорцию, называвшуюся по-тюркски «отуз оглан» («дружина-тридцать»). Главная задача кара-чора была связана с обучением юношей военному ремеслу и канонам манихейской доктрины. Ю. А. Зуев предполагает, что юноши до инициации находились под опекой катунской фратрии, которая и делегировала кара-чоров.
Надпись Куль-тегина, Кюльтегина надпись — памятник древнетюркской письменности. Установлена возле монастыря Эрдени Цзу на реке Орхон, в 40 км севернее развалин города Карабаласаган в Монголии. Высота памятника 3,15 м, ширина 1,34, толщина 0,41 м. Первые сведения о Культегинском памятнике были опубликованы в 19 в. В науке существовало мнение, что неизвестные каменные надписи являлся древними кельтскими, готскими, греческим, славянскими, скандинавскими, финскими, даже монгольским или калмыкскими. В 1893 году Вильгельм Томсен доказал, что надписи написаны на древнетюркском языке, первые прочтенные им слова были «тенгри» и «тюрк». Тюркологи В. В. Радлов, С. Е. Малов, казахские ученые С. Аманжолов, Г. Айдаров, К. Омиралиев и другие прочитали Орхонские надписи и исследовали их в языковом, литературном, историческом отношении. И. В. Стеблева впервые проанализировали Орхонские надписи как художественное произведение. Два памятника, установленные на могиле Куль-тегина, в науке получили название «малая надпись» и «большая надпись». Каждую из них можно назвать героической поэмой, воспевающей военные походы легендарного военного полководца тюркского государства Куль-тегина. Автор двух поэм о Куль-тегин батыре — поэт, известный общественный деятель Йоллыг тегин. Поэма «Куль-тегин» состоит из восьми самостоятельных текстов, тесно связанных между собой по сюжету. Каждый текст — по своему содержанию отдельный рассказ. «Большая надпись» поэмы «Куль-тегин» состоит из 428 стихотворных строк. Главная идея поэмы «Куль-тегин» — призыв тюркского народа к единству, совместной борьбе против внешнего врага, сохранению традиций и обычаев древних предков. В конце поэмы рассказывается, как тюркский народ переживал по поводу кончины Куль-тегин батыра, как на его похороны прибыли известные люди — послы, батыры, беки, мастера-камнетесы и др. Поэма «Куль-тегин» — высокохудожественное поэтическое произведение с глубоким идейным содержанием. 18 мая 2001 года в городе Астана в здании Евразийского университета им. Л. Гумилёва была установлена копия Культегинского памятника письменности.
Монголия