Наими

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Наими
перс. نعیمی‎
Изображение Наими на окне здания Музея азербайджанской литературы имени Низами Гянджеви в Баку
Изображение Наими на окне здания Музея азербайджанской литературы имени Низами Гянджеви в Баку
Имя при рожденииФазлуллах Наими
Дата рождения1339, 1340
Место рождения
Дата смерти1394(1394)
Место смертиАлинджакала, близ г. Нахичевань
Род деятельностипоэт
Язык произведенийклассический персидский, астрабадский диалект[1]

Наими́ (перс. نعیمی‎), полное имя Шихаб ад-Дин Фазлаллах ибн Баха ад-Дин (Абу Мухаммад) Астарабади (перс. شهاب‌الدين فضل‌الله بن بهاءالدين استرآبادی‎; около 1339, Астарабад — 1394 (по другим данным 1398 или 1401—1402 годы), Алинджакала, близ Нахичевани) — персидский[2][3] поэт и философ XIV века, учитель поэта Имадеддина Насими.

Жизнь

Фазлуллах Наими родился в городе Астрабад (нынешний Горган) на северо-востоке Ирана в 1339—1340 году. Он получил хорошее образование, но тяжёлая жизнь заставила его одно время зарабатывать пошивом папах. Однако любовь к познанию мира побеждает и он отправляется странствовать по разным странам в поисках знаний. Он был почти во всех странах и крупных городах Ближнего Востока и Средней Азии. Известно, что в 1369—1370 гг. — Наими побывал в Исфахане, в 1373—1374 гг — в Мекке, в 1376—1377 гг. — в Нишапуре а также в Хорасане. В процессе этих скитаний Фазлуллах Наими разработал учение хуруфизма, о чём он официально объявил в 1376—1377 гг. в Тебризе. По этим причинам хуруфиты называли Азербайджан (историческая область главным образом южнее реки Аракс, на территории Ирана) «Сарзамин-е рестахиз» («Место пробуждения»)[4].

Его учение «хуруфизм» не нравилось Тимуридам, так как в его учениях существовал призыв к восстанию против династии. Видно это в одном из обращений к своим сподвижникам. Делает он это через описание пророческого сна. В частности, Наими пишет: «… Я видел, что в руках у меня был сверкающий меч, на котором некий астроном, согласно своей науке, написал, что будет несколько восстаний. После слова восстание несколько раз было написано слово Фазл, который был из Астрабада, и он (меч) был в моих руках»[4]. По указу, Наими был арестован в городе Баку. Он был в заточении в одной из тюрем Ширвана. Будучи в заточении он написал своё знаменитое произведение «Джавидан-намэ» («Книга о вечности»), или «Джавидан-е Кабир» («Великая вечность»), почитаемое его соратниками, как Коран хуруфизма. Выступления против династии Тимуридов привело к тому что был издан указ о казни. Приговор привел в исполнение сын Тимура Миран-шах в 1394 году после захвата Алинджа гала, Нахичевань. Сообщают, что Миран-шах привез Наими из Ширвана в эту крепость, повесил его на глазах его защитников, а затем, приказав привязать его труп к хвосту коня, велел, чтобы «на глазах у всех поволокли его по городу»[4].

Творчество

  • «Джавидан-намэ» («Книга о вечности»), или «Джавидан-е Кабир» («Великая вечность»)
  • «Васиййет-намэ» («Завещание»)
  • «Махаббат-намэ» («Книга о любви»)
  • «Арт-намэ» («Книга о троне»)
  • «Искендер-намэ» («Книга об Искандере»)

Образ в культуре

Примечания

  1. ↑ ASTARĀBĀDĪ, FAŻLALLĀH Архивная копия от 17 мая 2019 на Wayback Machine "Works. The most important book left by Fażlallāh was the Jāvīdān-nāma, a prose work written in the dialect of Astarābād that sets forth the distinctive doctrines of Horufism: the numerologically determined significance of the letters of the Perso-Arabic alphabet, and the substantial manifestation of the divine essence in the human physiognomy. Two recensions were made of the Jāvīdān-nāma: one designated as kabīr in the dialect of Astarābād, and the other as ṣaḡīr in standard Persian. More a supplement to the Jāvīdān-nāma than an independent work is the Nawm-nāma, an account of the dreams Fażlallāh had at various times in his life, as well as those submitted to him by others for interpretation. The Nawm-nāma is also in Astarābādī dialect, as is the Maḥabbat-nāma, a prose work that was imitated by Turkish Ḥorūfīs. Finally, among the works of Fażlallāh, mention may be made of the ʿArš-nāma, a maṯnawī written in standard Persian."
  2. ↑ «Nesimi, Seyid Imadeddin.» Encyclopædia Britannica, Online Edition. Дата обращения: 5 июня 2013. Архивировано 18 января 2008 года.
  3. ↑ Begum Ozden Firat, «Writing Over the Body, Writing with the Body, On Shirin Neshat’s Women of Allah Series» in José van Dijck, Sonja Neef, F. C. J. Ketelaa, «Sign Here!: Handwriting in the Age of New Media», Amsterdam University, 2006
  4. ↑ 1 2 3 О Фазлуллахе Наими. Дата обращения: 12 октября 2012. Архивировано 3 января 2015 года.

Ссылки