Буддийские источники — религиозные тексты, которые являются частью буддийской традиции. Первые буддийские тексты передавались в устной форме членами монашеской общины. Позднее они были записаны в виде рукописей на разных индоарийских языках и собраны в различные буддийские каноны. По мере распространения буддизма за пределы Индии, они были переведены на буддийский китайский и классический тибетский языки.
Адва́йта-веда́нта — индийское философское учение о тождестве человеческого духа с мировым духом, одна из главных составных частей школы Веданта. Согласно этому учению, дух человека и верховный дух составляют одно целое; всё, что мы видим в мире — разные формы, произведённые мировым духом, и в то же время впечатления нашей души. Вне нашей души и вне верховного духа нет ничего. Таким образом, весь мир есть не что иное, как наша иллюзия, наше представление. Только наше незнание заставляет нас отделять нашу душу от мирового духа и считать её существующей отдельно и независимо. Устранение этого незнания приводит к полному освобождению человеческой души от неумолимого закона о переселении душ и достигается изучением философских истин Веданты. Основной тезис записан так: «Брахман реален. Мир нереален. Джива [индивидуальная душа; индивидуальное сознание; эго] и Брахман — одно и то же»; в этом ключе учение трактует знаменитое изречение Упанишад «тат твам аси».
Сва́ми Вивекана́нда — индийский философ Веданты и йоги, общественный деятель, ученик Рамакришны и основатель Ордена Рамакришны и Миссии Рамакришны.
Будди́йская филосо́фия — понятие, подразумевающее системы рационально обоснованных взглядов на мир, человека и познание, сложившиеся в рамках разных направлений и школ буддизма. Буддийская философия действует в том же проблемном поле, что и брахманское умозрение, пытаясь при этом переосмыслить его в собственных терминах; создаваемая буддийскими теоретиками философская реальность, в свою очередь, оказала в Средние века значительное влияние на развитие брахманистской и индуистской религиозной мысли и в значительной степени определяет облик брахманских философских систем. Важнейшую роль в развитии буддийской философии сыграли ранние школы вайбхашика и саутрантика и махаянские мадхьямика и йогачара.
Ша́нкара — индийский мыслитель, один из представителей веданты, религиозный реформатор и полемист, мистик и поэт. На основе Упанишад создал последовательную монистическую систему — адвайта-веданту.
Патанджали — индийский философ, лингвист и писатель, считается автором ряда религиозных и философских трактатов на санскрите, наиболее известный из них — Йога-сутры, базовый текст индийской философской школы йоги. Вопросы о личности Патанджали и авторстве приписываемых ему сочинений остаются дискуссионным в среде индологов. Является одним из 18 сиддхаров в традиции тамильской ветви шиваизма.
Веда́нта-су́тры, или Бра́хма-су́тры, — сутры, входящие в «тройственный канон» (прастханатрайя) веданты, основанные на логическом рассуждении (ньяя), систематически излагающие Упанишады. Авторство приписывается Бадараяне.
«Манду́кья-упаниша́да» — текст на санскрите, самая малая по объёму из одиннадцати упанишад канона мукхья, к которому принадлежат наиболее древние упанишады, прокомментированные Шанкарой. «Мандукья-упанишада» ассоциируется с «Атхарваведой» и в каноне муктика из 108 основных упанишад стоит на 6-м месте.
«Гане́ша-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из Пуран, относимых к категории упа-пуран. Посвящена индуистскому богу Ганеше и включает в себя множество связанных с Ганешей легенд и ритуальных элементов. Наряду с «Мудгала-пураной», «Ганеша-пурана» является одним из основных священных текстов для последователей традиции ганапатья. «Ганеша-пурана» датируется учёными периодом с XII по XVI век. Авторство её приписывается последователям традиции ганапатья. «Ганеша-пурана» провозглашает бога Ганешу проявлением Сагуна-брахмана и даёт свою интерпретацию пуранических историй, в которой подчёркивается особая роль Ганеши и объясняются его взаимоотношения с другими божествами. В «Ганеша-пуране» представлены различные способы поклонения ганапатьев, их основные верования и философские позиции.
Арви́нд Ша́рма — австралийско-канадский индолог и санскритолог индийского происхождения, профессор сравнительного религиоведения Университета Макгилла, член Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии. Направления научных исследований: сравнительное религиоведение, индуизм и роль женщин в религии.
Motilal Banarsidass (MLBD) — индийский издательский дом, основанный в 1903 году и являющийся крупнейшим издательством литературы по индологии и санскриту. Штаб-квартира издательства расположена в Нью-Дели.
Сурендрана́тх Дасгу́пта — индийский философ, историк религии, религиовед и санскритолог, специализировавшийся на истории индийской философии. Наибольшую известность Дасгупте принесла написанная им пятитомная энциклопедия «История индийской философии», первый том которой вышел в 1922 году, а последний в 1955 году, уже после смерти автора.
Сравни́тельная филосо́фия, или филосо́фская компаративи́стика, — область историко-философских и философских исследований, сравнительное изучение философских традиций Запада и Востока, включающее изучение философских школ, учений, систем, категориального аппарата и отдельных понятий. В настоящее время предметом сравнительной философии также становится сопоставление философских традиций Латинской Америки и Африки.
Пулла Тирупати Ра́джу — индийский философ XX века. Один из ведущих специалистов по сравнительной философии. Его философию часто характеризуют как онтологический идеализм. Пытался разработать систему абсолютного идеализма, которая бы опиралась на национальные религиозно-философские традиции. Выдвигал тезис о необходимости связи с философией с жизни. Негативно относился к материализму и субъективному идеализму. Основой своих воззрений считал адвайту-веданту.Одной из важных работ П. Т. Раджу в области философской компаративистики, по мнению некоторых исследователей, была вышедшая в 1960 году под его редакцией и редакцией философа С. Радхакришнана книга «Понятие человека. Исследование в сравнительной философии». В этой работе впервые различные философские традиции сопоставлялись по проблеме человека.
Йоханнес Адрианус Бернардус ван Бёйтенен — голландский и американский индолог и санскритолог. Первым начал перевод на английский язык «Махабхараты» по критическому изданию.
История шактизма глубоко уходит своими корнями в индийскую преисторию. Самые ранние следы культа Деви были обнаружены в стоянках времён палеолита, возраст которых оценивается в 20 000 лет. Культ Богини-матери получил своё дальнейшее развитие в период Индской цивилизации. В ведийский период шактизм пришёл в упадок, но возродился в классический период. Первые следы шактизма в его современной форме можно обнаружить в ведийской литературе. Традиция получила своё дальнейшее развитие в древнеиндийском эпосе, достигла своего наивысшего расцвета в период Гуптов (300—700) и продолжила развиваться и распространяться в последующие века.
Каннаудж — город, административный центр одноименного округа в индийском штате Уттар-Прадеш, расположен на берегу Ганга. Название города происходит от слова «Каньякубья», в переводе — «девичий горб». Был столицей североиндийской империи Пратихаров.
Санкхара — термин, постоянно фигурирующий в буддизме. Слово означает «формации» или «то, что было составлено» и «то, что соединено».
Аруни, Также известный как Уддалака, или Уддалака Аруни, или Уддалака Варуни, является почитаемым ведическим мудрецом в индуизме. Он упоминается во многих санскритских текстах ведической эпохи, а его философские учения находятся в центре внимания Брихадараньяка и Чандогья, двух старейших Упанишад. Знаменитый ведический учитель, Аруни жил за несколько веков до Будды. Он привлекал студентов из далеких регионов Индии; некоторые из его учеников, такие как Яджнавалкья, также высоко почитаются в индуистских традициях. И Аруни, и Яджнавалкья являются одними из наиболее часто упоминаемых мудрецов из Упанишад в индуизме.
Ти — понятие китайской философии, обозначающее субстанцию или тело. Философ-неоконфуцианец Чжан Цзай описал ти как «то, что никогда не отсутствует, что есть во всех трансформациях».
Япония
