Аль-Абба́с ибн Абд аль-Мутта́либ — дядя исламского пророка Мухаммеда, предпоследний из многочисленных сыновей Абд аль-Мутталиба. Его потомки основали династию Аббасидов, которые правили в Аббасидском халифате.
Има́м — в исламе:
- руководитель молитвы и духовное лицо, которое заведует мечетью;
- титул, который носят наиболее выдающиеся богословы и религиозные авторитеты;
- духовный и светский глава всего мусульманского сообщества;
- глава имамата Чечни и горного Дагестана в XIX веке и других государственных образований.
Хали́ф, хали́фа — название самого высокого титула у мусульман. В разные времена взгляды на его содержание были разными. Имеется и другое определение титула. Например: глава халифата, а также титул лидера исламской уммы — исламского сообщества, правящего по шариату.
Паша́ — высокий титул в политической системе Османской империи, в Египте и некоторых других мусульманских странах.
Ханафи́тский мазха́б или ханафизм — одна из четырёх каноничных правовых школ в суннитском исламе. Основателем является Абу Ханифа и его ученики: Мухаммад аш-Шайбани, Абу Юсуф и Зуфар ибн аль-Хузайл.
Тюрба́н — чалма; мужской и женский головной убор в виде куска ткани, обмотанного вокруг головы, распространённый среди ряда народов Ближнего Востока, Северной Африки, Индии и даже получила небольшое распространение в Европе.
История османского Египта — хронология истории Египта как Османской провинции с 1517 по 1914 год.
Ходжа́, Ко[д]жа́ — в Средней Азии человек, ведущий своё происхождение от арабских миссионеров ислама. Клич —Алла́!
Али́ды — потомки Али ибн Абу Талиба . Алидское движение породило мистическое учение шиитов, проповедующих божественность власти имама . В ходе вооружённой борьбы, различным ветвям Алидов удавалось прийти к власти в разных регионах исламского мира таких как Марокко, Северная Африка, Ближний Восток, Йемен и Иран.
Ахль аль-Байт — принятое в исламской традиции обозначение семейства пророка Мухаммеда. В доисламской Аравии так называли членов правящего в клане семейства.
Титулы в Османской империи — система званий, существовавшая в Османской империи, упразднена в ходе реформ Ататюрка.
Бурджи́ты — вторая мамлюкская династия султанов Египта, сменившая у власти Бахритов. Наименование произошло от башнеобразных казарм (бурдж) каирской цитадели. Основателем династии стал Баркук, бывший пастух из Черкесии, свергнувший последнего из Бахритов и утвердившийся на султанском престоле в 1382 году. Правление Бурджитов закончилось в 1517 году после завоевания Египта османским султаном Селимом I.
Таклиди́ сеи́ф ; буквально «опоясывание мечом» — обряд, который совершался над турецким султаном, вскоре после вступления его на престол и соответствовал европейскому обряду коронации. Меч, которым опоясывали султана, принадлежал Осману I — основателю династии Османов.
Наки́б — исламский термин, широко употреблявшийся в практике мусульманских конфессиональных общин и религиозно-политических движений. Во времена правления Аббасидов накиб осуществлял юрисдикцию над потомками пророка Мухаммеда и членами их семей. С XV века в Османской империи делами Алидов занимались накиб аль-ашрафы.
Вели́кие Мого́лы или Бабури́ды — династия падишахов Могольской империи, находящаяся у власти в 1526—1857 годах, и основанная потомком эмира Тамерлана падишахом Бабуром. Название «Великие Моголы» было дано династии европейцами, ошибочно считавшими её представителей монголами.
Джюлюс — тронная церемония в Османской империи, первый из церемониальных обрядов в процессе возведения султана на трон. Происходила как можно быстрее после смерти предыдущего султана, смысл церемонии в принесении оммажа султану представителями трёх групп: улемов, войск и чиновников. Похоронами предыдущего султана руководил новый султан после церемонии джюлюс. Церемония имеет тюркские и арабские корни. Введена в Османской империи Баязидом I после смерти султана Мурада I на Косовом поле.
Шерифат Мекки или Мекканский (Хиджазский) шерифат (967—1925) — государство на западе Аравийского полуострова со столицей в городе Мекка, которое образовалась в Раннем Средневековье. Шерифат имел теократический характер. Время от времени шерифам Мекки подчинялся весь Хиджаз. С 965 до 1069 год правила династия Мусавидов, с 1069 до 1925 год в шерифате руководили представители династии Хашимитов.
Абу́ Муха́ммад Али Акбар ибн Мухаммад аль-Аскари́ ибн имам Али аль-Хади — лидер сеидов, имамзаде.
Садат аль-Баадж и Садат аль-Бухари аль-Баадж или Садат аль-Бухари — это название рода сеид семей из стран Ближнего Востока, Средней Азии, Индии и Пакистана, которые носят титулы «аль-Баадж», «аль-Наки», «аль-Аскари», «аль-Бухари», «аль-Ризави», «аль-Мусави», их родословная линия восходит к Мухаммаду аль-Аскари ибн имам Али аль-Хади, потомка пророка Мухаммада.
Саййидатаи — почётный титул у мусульман для потомков пророка Мухаммеда у суннитов и в частности шиитов — нисходящие от известных исламских святых личностей по прозвищу Саййид Ата, которые считаются потомками Али и его жены Фатимы и внука Хусейна. В исламских странах сайиддатаи пользовались особыми привилегиями, занимали многие высокие посты во дворе правителей, пользовались особым почитанием, они как и другие саййиды имели право ходатайствовать за преступников и освобождались от телесных наказаний и смертной казни. Отличием саида у суннитов была, как правило, зелёная чалма, а у шиитов — чалма чёрного цвета. Саййиды пользуются особым почитанием. В сознании мусульман потомки Саййид Ата часто отождествлялись со святыми авлия, они считались главными представителями религиозных идей ислама.
