Насамоны
Насамоны | |
---|---|
? | |
Тип | Историческая группа племён |
Этноиерархия | |
Группа народов | ливийцы † |
Общие данные | |
Язык | восточной ветви берберо-ливийской подсемьи |
Религия | традиционные верования (культ предков) |
Первые упоминания | «История», книга IV Мельпомена (Геродот, V в. до н. э.) |
Включают | авгилы † |
Потомки | берберы: туареги и др. (гипотеза) |
Родственны | — часть «народов моря» † (гипотеза) — соседи: асбисты †, адирмахиды †, гараманты †, гилигаммы † |
Современное расселение | |
Историческое расселение | |
Древняя Ливия: восток Сиртики (Триполитании), юг Киренаики и Мармарики (1-е тыс. до н. э. — нач. 1-го тыс. н. э.) | |
Государственность | |
племенной союз (1-е тыс. до н. э. — нач. 1-го тыс. н. э.) |
Насамоны (греч. Νασαμω̃νες, лат. Nasamones) — название, данное античными авторами группе кочевых древнеливийских племён, известны античному миру со средины 1-го тыс. до н. э. по начало 1-го тыс. н. э. Обитали в центральных и западных областях Древней Ливии — восток Сиртики (Триполитании), юг Киренаики и Мармарики. К насамонам относилось племя авгилов.[1][2]:644, 724
В конце римского периода этноним «насамоны» не встречается в известных источниках. Ряд исследователей считает потомками их племени современных берберов (в частности туарегов).
Источники
Сведения о насамонах оставили различные древнегреческие и римские авторы:
- в V в. до н. э. наряду с авгилами, адирмахидами, гилигаммами, гарамантами и др. описывались в трактате «Геродота История» (книга IV Мельпомена, 172);
Область расселения
Область расселения насамонов иногда упоминается как «Насамония». Племя обитало (кочевало) от побережья залива Большой Сирт (в восточной Сиртике и южной Киренаике), до внутренних областей Мармарики, лежащих глубоко в Ливийской пустыне, доходя на восточных границах своего расселения до оазиса Аммоний. Также в сферу их влияния входил оазис Авгила (местность Авгилия — кочевья насамонского племени авгилов).[1]
Верования и обычаи
Верования насамонов были традиционными, с основным культом — поклонение духам предков. Погребальные обряды отличались от прочих ливийцев (хоронили умерших сидя), а брачные обычаи содержали элементы оргии. Некоторые особенности обычаев и нравов племени описал Геродот:[3]:172, 186, 190
Общие:
- «[…] они приносят клятвы, упоминая самых справедливых и доблестных мужей древности, и при этом возлагают руки на их могилы.»
- «Для гадания они также приходят к могилам предков и, помолившись, ложатся спать на могиле. И всякому сновидению гадающий верит.»
- «Дружеские же союзы они заключают так: один дает пить другому из [своей] руки, и сам пьет из его руки. Если под руками нет никакой жидкости, то берут с земли щепотку пыли и лижут её.»
Бытовые:
- «Питаются они мясом и пьют молоко. Коровьего мяса они, впрочем, не едят по той же самой причине, как и египтяне. Свиней они тоже не разводят.» (про всех ливийцев)
- «[…] ловят саранчу, сушат её на солнце, размалывают и затем всыпают в молоко и [в таком виде] пьют.»
- «Хижины их построены из асфоделиевых стеблей и переплетенных тростником циновок, и их можно переносить [с места на место].»
Брачные:
- «У каждого насамона обычно много жён, которые являются общими.»
- «Сходятся же они с женщинами приблизительно так, как массагеты: ставят палку перед дверью и затем совокупляются с женщиной.»
- «Когда насамон женится в первый раз, то, по обычаю, молодая женщина должна в первую же ночь по очереди совокупляться со всеми гостями на свадьбе. Каждый гость, с которым она сходится, даёт ей подарок, принесённый с собой из дома.»
Погребальные:
- «[…] хоронят покойников в сидячем положении. Когда умирающий испускает дух, они наблюдают, чтобы он умирал сидя, а не лёжа на спине.» (обычай, в отличие от прочих ливийцев, имевший место только у насамонов)
Хозяйственная деятельность
Насамоны занимались скотоводством (но не употребляли говядину и не разводили свиней)[3]:186, и по сообщениям Геродота, сезонно кочевали — летом они оставляли свой скот на морском побережье (берега залива Большой Сирт в Киренаике и Сиртике) и уходили на сбор фиников вглубь страны.[3]:172 С древнейших времён у них остались в хозяйстве элементы охоты и собирательства, также, вероятно, они участвовали в заготовке и экспортной торговле важнейшим продуктом региона — сильфием (до I в., когда это растение исчезло).
Примечания
- ↑ 1 2 Samuel Butler. Africa Septentrionalis // Atlas of Ancient & Classical Geography. — Саффолк / Великобритания: Richard Clay & Sons, Limited, 1908.
- ↑ Фридрих Любкер. Иллюстрированный словарь античности. — М.: «Эксмо», 2005. — С. 403. — 1344 с. — (Русский Webster). — 5000 экз. — ISBN 5-699-14296-7.
- ↑ 1 2 3 Геродот. Книга IV Мельпомена // История / Перевод Г.А. Стратановского. — Геродот. История. В 9-ти кн.. — М.: ООО «Издательство АСТ», «Ладомир», 2001. — 752 с. Архивировано 23 марта 2013 года.