Неверные
Неверные — термин, используемый в некоторых религиях, особенно в христианстве и исламе, для обозначения атеистов, представителей других религий и тех, кто сомневается или отвергает основные догматы религии[1][2][3].
Христианство
Христиане традиционно называют неверными людей, принадлежащих к иным религиозным группам или активно отвергающих христианство[4]. В католицизме неверным считается тот, кто (в отличие от еретика) вообще не верит в христианское учение и отрицает божественность Иисуса Христа.
В дальнейшем определение термина было расширено для того, чтобы включить в него другие формы неверия, например, такие как:
- деизм — признание существования Бога и сотворения им мира, но отрицание большинства сверхъестественных и мистических явлений, божественного откровения и религиозного догматизма;
- атеизм — неверие в бога, отрицание его существования;
- скептицизм — сомнение, как принцип мышления, особенно сомнение в надёжности истины;
- агностицизм — признание принципиальной невозможности познания объективной действительности только через субъективный опыт и невозможности познания любых предельных и абсолютных основ реальности.
В настоящее время использование термина «неверный» снизилось[5]. Причиной тому, скорее всего, является желание основных христианских конфессий участвовать в диалоге с лицами других конфессий[6]. Слова «неверный», «неверные» (греч. ἄπιστος), встречаются в Новом Завете[7].
Ислам
В исламе для обозначения неверных используется арабское слово кафир (букв. «скрывает»). В исламской доктрине этот термин относится к человеку, который не признает единого Бога (Аллаха) и отрицает пророческую миссию Мухаммеда. Для обозначения христиан и иудеев используется термин люди Писания (араб. اهل الكتاب — ахль аль-Китаб)[8][9][10].
Слово кафир в последнее время также стало считаться оскорбительным[11] и некоторые исламские богословы запрещают использовать это слово[11].
Во времена Османской империи турецкие мусульмане использовали слово «гяур» по отношению к грекам, армянам и другим христианским народам. Слово «гяур» происходит от персидского «габр», которое, в свою очередь, происходит от арабского слова «кафир»[8][12][13][14].
Иудаизм
В иудаизме язычников называют идолопоклонниками или «поклоняющимися звёздам». Атеистов и еретиков в иудаизме именуют эпикоросами[15]. Термин кофер применяется только к вероотступникам[16].
Примечания
- ↑ «An unbeliever with respect to a particular religion, especially Christianity or Islam». — Infidel // The American Heritage Dictionary of the English Language, Fourth Edition, Houghton Mifflin Company.
- ↑ Infidel // Random House Unabridged Dictionary, Random House, 2006.
- ↑ "infidel." The Oxford Pocket Dictionary of Current English. 2009.. Oxford University Press. Дата обращения: 2 февраля 2013. Архивировано 14 июня 2008 года.
- ↑ Weckman, pp. 64-65
- ↑ Infidels. — Random House.. — "Likewise, "infidel, « which had still been in use in the early nineteenth century, fell out of favor with hymn writers.».
- ↑ Russell B. Shaw, Peter M. J. Stravinskas, Our Sunday Visitor’s Catholic Encyclopedia, Our Sunday Visitor Publishing, 1998, ISBN 0-87973-669-0 p. 535.
- ↑ 1-е послание к Коринфянам 6:6,10:27; 2-е послание к Коринфянам 6:14-15; Послание к Титу 1:15; 1-е послание к Тимофею 5:8; Откровение святого Иоанна Богослова 21:8.
- ↑ 1 2 «Infidel» in An Introductory Dictionary of Theology and Religious Studies, p. 630
- ↑ «Kafir» // An Introductory Dictionary of Theology and Religious Studies — P. 702
- ↑ Questions about Ahl-e Kitab Архивная копия от 19 января 2010 на Wayback Machine by the Grand Ayatollah Ali al-Sistani
- ↑ 1 2 Bjorkman, W. «Kafir». // Encyclopaedia of Islam. — Brill, Brill Online.
- ↑ гяур — а, м., одуш. (тур. giaur < перс. gäbr < араб. kāfir неверный). Презрительное название иноверца у мусульман. — Крысин Л. П. Толковый словарь иностранных слов. — М: Русский язык, 1998.
- ↑ гяур — [тур. < ар.] — у мусульман — общее название всех иноверцев — Большой словарь иностранных слов. — М.: Издательство «ИДДК», 2007.
- ↑ Гяур // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Эпикорос — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Cassell’s Disctionary of Word Histories. Adrian Room. Cassell 2002.
Литература
- Ефремова Т. Ф. Неверный // Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный. — М.: Русский язык, 2000
- Пьер Виймар. Крестовые походы. — СПб, 2003
- Васильев А. А.. История Византийской империи, Том II. От начала Крестовых походов до падения Константинополя
- Johnson, James Turner. The Holy War Idea in Western and Islamic Traditions. — University Park: Pennsylvania State University Press,1997
- Espin, Orlando O.; Nickoloff, James B. An Introductory Dictionary of Theology and Religious Studies, Liturgical Press[англ.], 2007. ISBN 0-8146-5856-3
- Kant, Immanuel. Religion within the Boundaries of Mere Reason. Trans. and eds. Allen Wood and George Di Giovanni. — Cambridge, U.K.: Cambridge University Press, [1793] 1998.
- Matar, Nabil I. Islam in Britain, 1558—1685. — Cambridge, U.K.: Cambridge University Press, 1998.
- Merriam-Webster’s Dictionary of Synonyms, Merriam-Webster Inc., 1984. ISBN 0-87779-341-7
- Tomlins, Christopher L.; Mann, Bruce H. The Many Legalities of Early America. — UNC Press[англ.], 2001 ISBN 0-8078-4964-2
- Vries, Hent de. Religion and Violence: Philosophical Perspectives from Kant to Derrida. — Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 2002.
- Watt, William Montgomery. Islamic Revelation in the Modern World. — Edinburgh: Edinburgh University Press, 1969.
- Weckman, George. The Language of the Study of Religion: A Handbook, 2001, Xlibris Corporation[англ.] ISBN 0-7388-5105-1
- Williams, Robert A. The American Indian in Western Legal Thought: The Discourses of Conquest. — Oxford.:Oxford University Press, 1990. ISBN 0-19-508002-5
