Талму́д — свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну и Гемару в их единстве; сборник уникальных произведений, обнаруживающих композиционное единство, включающее дискуссии, которые велись на протяжении около восьми столетий законоучителями Земли Израиля и Вавилонии, приведшие к фиксации Устной Торы.
Мишна́ — древнееврейский религиозно-юридический сборник; древнейший после Библии сборник законов; письменный текст, содержащий в себе основополагающие религиозные предписания ортодоксального иудаизма.
Хананель бен Хушиэль или рабейну Хананель — духовный лидер еврейства Северной Африки, глава иешивы Кайруана, автор комментария к Талмуду.
Гиллель — наиболее значительный из законоучителей эпохи Второго Храма; основатель фарисейской школы, называвшейся по его имени «Бет-Гиллель».
Смертная казнь в иудаизме — предусмотренные религиозными книгами иудаизма виды смертной казни и их применение на практике. Такой тип наказания в древности часто применялся за наиболее тяжкие преступления.
Элиша бен Абуя — еврейский мыслитель третьего и четвёртого поколения эпохи таннаев. За свои взгляды, значительно отличающиеся от учения других талмудистов, прослыл еретиком и вероотступником, получив прозвище Ахер.
«Макот», также «Маккот», — трактат в Мишне, Тосефте, Вавилонском и Иерусалимском Талмуде, в разделе Незикин («Ущербы»). Первоначально являлся заключительной частью трактата Санхедрин, посвящённого еврейскому процессуальному, уголовному и уголовно-исполнительному праву, и продолжает рассматриваемые в нём темы.
«Санхедрин», также «Сангедрин», ивр. סנהדרין, sanhedrin, от греч. συνέδριον, «Синедрион» — букв. «совместное заседание», — трактат в Мишне, Тосефте, Вавилонском и Иерусалимском Талмуде, в разделе Незикин («Ущербы»). Трактат «Санхедрин» вместе со следующим трактатом «Макот» посвящён еврейскому процессуальному, уголовному и уголовно-исполнительному праву.
Бава Батра, также Баба Батра, арам. בבא בתרא, bava bathra, букв. «последние ворота», — трактат в Мишне, Тосефте, Вавилонском и Иерусалимском Талмуде, третий в разделе Незикин («Ущербы»). Трактат посвящён вопросам обязанностей и прав человека как владельца собственности. Вавилонская гемара («Бавли») к трактату «Бава Батра» чрезвычайно развёрнута — 176 листов, самый большой трактат Талмуда.
Аводá Зарá — в иудаизме один из 10 трактатов четвёртого раздела (Незики́н) Мишны, которая является частью Талмуда. Трактат Авода Зара посвящён вопросам взаимоотношений между иудеями и язычниками.
Бава Меция, также Бава Мециа, Баба Меция, Баба Мциа, арам. בבא מציעא, bava metsi’a, букв. «средние ворота», — трактат в Мишне, Тосефте, Вавилонском и Иерусалимском Талмуде, второй в разделе Незикин («Ущербы»). Трактат посвящён преимущественно вопросам совершения сделок, то есть особенностям установления и перехода прав на собственность, а также ответственности личности за чужую собственность, взятую на хранение или использование.
«Пиркей авот», др.-евр. פרקי אבות, pirqey avoth — букв. «Главы отцов», или просто «Авот» или «Абот» («Отцы») — трактат Мишны из раздела «Незикин» («Ущербы»). Трактат представляет собой сборник изречений и афоризмов религиозно-нравственного содержания, характеризующих мировоззрение авторов Мишны. Трактат уникален тем, что, в отличие от других трактатов Талмуда, весь состоит из высказываний морально-этического содержания и практически не содержит галахи.
Авода:
- Авода — левоцентристская израильская политическая партия.
- Авода Зара — в иудаизме один из 10 трактатов четвертого раздела (Незики́н) Мишны, которая является частью Талмуда.
Авот может означать:
- Авот, Юрий Карлович (1923—1976) — советский хозяйственный и государственный деятель, начальник Латвийского морского пароходства.
- Авот (трактат) — трактат Мишны из раздела «Незикин».
- Авот Натана — талмудический трактат агадического (морального) содержания.
- Морешет авот — современная израильская политическая партия.
- Дерех Ха-Авот — современное израильское поселение на оккупированном Западном берегу реки Иордан.
- Маген-Авот — синагога в Сингапуре на Ватерлоо-стрит, основанная в 1878 году.
Великое Собрание, Кне́сет ха-Гдола́ или Великая Синагога — организация, упоминаемая в еврейской традиции, являвшаяся высшим учреждением еврейских мудрецов со времени священника Ездры и еврейского наместника Иудеи Неемии вплоть до времени первосвященства Симона Праведного. Мудрецы Великого Собрания исполняли роль духовных вождей, законодателей, а также были составителями и редакторами Танаха и молитв.
«Авот рабби Натана», также «Авот (Абот) де-рабби Натан» — талмудический трактат агадического (мораль) содержания в виде «тосефты», то есть дополнения к мишнаитскому трактату «Авот». Обычно приписывается рабби Натану Вавилонскому, современнику и отчасти учителю редактора Мишны, р. Иегуды га-Наси.
«Бава Кама», также «Баба Кама», «Бава Камма» , — трактат в Мишне, Тосефте, Вавилонском и Иерусалимском Талмуде, первый в разделе Незикин («Ущербы»). Трактат посвящён преимущественно изложению законов о возмещении убытков, причинённых одним лицом другому, вне зависимости, имело ли при этом место правонарушение (деликт) или нет.
«Эдуйот», также «Эдуиот»; др.-евр. עדיות, 'eduyoth — трактат Мишны из раздела «Незикин» («Ущербы»). Трактат представляет собой сборник древних постановлений иудейского религиозного законодательства, подлинность которых была засвидетельствована перед Явненской академией — собранием законоучителей, действовавшим в конце I — начале II вв., после первой Иудейской войны и разрушения Второго храма. В Вавилонском Талмуде этот трактат упоминается под названием «Бехирата» (арам. בחירתא) — «избранные»), ввиду особенного авторитета, которым пользовались изложенные в нём данные.
«Хорайот», также «Горайот» , — трактат в Мишне, Тосефте, Вавилонском и Иерусалимском Талмуде, последний в разделе Незикин («Ущербы»).. Трактует ο жертвах, которые должно приносить общество, помазанный священник и «наси» («правитель») за грехи, совершённые в результате следования ошибочному постановлению синедриона.
Малые трактаты — в иудаизме общее название нескольких кратких талмудических трактатов, часть которых имеется во всех изданиях Талмуда и помещена в отделе Незикин за трактатом «Авот», а другая часть сохранилась в рукописи и появились в изд. Р. Кирхгейма (1851).
