Зевс — в древнегреческой мифологии бог неба, грома, молний, ведающий всем миром. Главный и самый сильный из богов-олимпийцев, третий сын титана Кроноса и титаниды Реи; брат Аида, Геры, Гестии, Деметры и Посейдона. Жена Зевса — это богиня Гера. В римской мифологии он отождествлялся с Юпитером.
Посейдо́н — в древнегреческой мифологии верховный морской бог, один из трёх главных богов-олимпийцев вместе с Зевсом и Аидом. Сын титана Кроноса и Реи, брат Зевса, Аида, Геры, Деметры и Гестии. При разделении мира после победы над титанами Посейдону досталась водная стихия. Постепенно он оттеснил древних местных богов моря: Нерея, Океана, Протея и других. Придание Посейдону статуса верховного бога связано с большим значением моря для древних греков, ибо Греция окружена морями и является морской цивилизацией.
Кодр — сын Меланфа, мифический царь Аттики, живший во времена переселения дорийцев. По мнению Страбона имел варварское имя. Был женат на афинянке.
Ифиге́ния — в древнегреческой мифологии первоначально эпитет Артемиды, почитавшейся и в историческое время с этим прозвищем в Гермионе и других местах. Когда Ифигения выделилась в качестве героини, о её происхождении и обстоятельствах жизни сложились самые разнообразные легенды.
Алкме́на — персонаж древнегреческих мифов.
Радама́нт — в древнегреческой мифологии сын Зевса и Европы, брат Миноса и Сарпедона. Согласно поэту Кинефону, Радамант был сыном Гефеста, Гефест — Тала, а Тал был сыном Крета.
Не́стор — в древнегреческой мифологии — царь Пилоса, сын Нелея и Хлориды.
Пенфéй — в древнегреческой мифологии царь города Фивы. Сын Агавы и Эхиона, внук Кадма и Гармонии. Был растерзан во время вакханалии своей матерью и её сестрами Автоноей и Ино.
Подалирий — в древнегреческой мифологии — знаменитый врач, сын Асклепия и Эпионы, брат Гигиеи, Махаона и Панакеи.
Фрикс — сын Афаманта и первой его супруги — титаниды облаков Нефелы. Брат Геллы. Родился в Орхомене либо в Салоне (Фессалия). Ино сожгла семена и вызвала неурожай. Послы от дельфийского оракула, подкупленные Ино, заявили, что для прекращения неурожая нужно принести Фрикса в жертву Зевсу. Афамант хотел принести их в жертву у статуи Зевса Лафистия.
Меланф — персонаж древнегреческой мифологии. Царь Мессении, затем Афин и Аттики. Сын Андропомпа и Гениохи, внук Бора, правнук Пенфила, праправнук Периклимена. Отец Кодра. Шестнадцатый царь Афин.
Гиппокоонт — персонаж древнегреческой мифологии. Сын Эбала и Батии. Царь Лакедемона. С помощью сыновей изгнал братьев Тиндарея и Икария. Либо соединился с Икарием и изгнал Тиндарея.
Ахей — персонаж древнегреческой мифологии. Сын Ксуфа и Креусы. От него названы ахейцы. Совершив без умысла убийство, бежал в Лакедемон. Набрав себе сподвижников из Эгиала и Афин, вернулся в Фессалию и занял область отца. Его сыновья Архандр и Архител. Его изображения можно найти в городах ахейского союза.
Тисамен — персонаж древнегреческой мифологии. Сын Ореста и Гермионы. Царь пелопоннесцев, правил Микенами, Аргосом и Спартой. По некоторым, Пенфил и Тисамен после смерти Ореста правили 3 года. Разбил Гераклидов во главе с Аристомахом. Во второй войне был разбит Гераклидами во главе с Оксилом и убит, дорийцы захватили Пелопоннес.
Фалк — персонаж древнегреческой мифологии. Сын Темена, царя Аргоса. Пытался похитить из Эпидавра свою сестру Гирнефо, однако убил её и бежал в Аргос.
Асоп — в древнегреческой мифологии божество реки. Из рек, называвшихся Асопами, две наибольшие и известнейшие, сикионская и беотийская, нашли себе место в мифологии, и притом в мифологических сказаниях эти две реки часто смешиваются.
Климена — персонаж древнегреческой мифологии. Океанида, дочь Океана и Тефиды, супруга Иапета, мать Прометея, Эпиметея, Менетия и Атланта.
Акрефия — древний город на северо-востоке от озера Копаиды в Беотии, у подошвы Птоя, близ современной деревни Акрефнион. От города сохранились руины акрополя, храма Аполлона Птойского, который согласно Павсанию находился в 15 стадиях от города и упоминается Геродотом.
Панионий — всеионийское святилище со священной рощей и храмом на северной стороне мыса Микале на западном берегу Малой Азии, недалеко от города Приена, между Эфесом и Милетом, напротив Самоса, посвящённое геликонскому (геликонийскому) Посейдону (Геликонию), где собирались представители 12-ти городов Ионийского союза на панегирический праздник Панионии. По Августу Бёку праздник установлен за год до первой Олимпиады. Как упоминает Геродот, ионийцы собирались там не только для празднования, но и всякий раз, когда требовалась встреча всех ионических городов. Точной информации о том, что такое Панионии, не существует, но по преданию первоначально это были панегирис, установленный Нелеем, основателем Милета, около 1050 года до н. э., на которых совершались жертвоприношения. С праздником были соединены также состязания. Однако Страбон и Диодор Сицилийский сообщают, что жертвоприношения совершались без игр, как на других греческих праздниках. Жрецами согласно Страбону были приенцы и назывались βασιλεῖς — «царями». Благоприятные предзнаменования связывали с мычанием, которое издавал бык, приносимый в жертву. Позже праздничное собрание было перенесено в место вблизи Эфеса.
Азания — историческая область на севере полуострова Пелопоннес, географически входящая в состав Аркадии.