Непри

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Непри
nprj
Иероглифами
N35
Q3		 D21
M33
Период со Старого царства и до
римской эпохи
Центры культа в некоторых городах X, XII, XV, XVI и XVIII верхнеегипетских номов
Функции покровительство разливам Нила, бог пива, зерна, загробного культа.
Воплощениясемя
Атрибутыколосья

Непри (npr, nprj, от nрг, «непер», «зерно») — бог зерна в древнеегипетской мифологии.[1]

Общие сведения

Изображался в виде человека с телом сплошь разрисованным колосьями или зёрнами пшеницы.[2] Также его изображали с колосьями пшеницы в руках. Иероглифы, которыми записывалось имя Непри, включают в себя символы с изображением зёрен пшеницы. Кроме того, Непри часто изображали в виде ребёнка, которого кормила грудью Рененутет.[1] Непри считали «господином рта» (дословный перевод имени), а его мать идентифицировали с Рененутет, которая отдала «Ран» (одна из разновидностей души) и настоящее имя, также она выступала в качестве источника питания. Иногда Рененутет и Непри ассоциировали с Исидой и Гором.

Имя Непри отождествляли с наиболее часто используемыми видами зерновых культур, таких как ячмень и пшеница. В мифе об Осирисе и Исиде было сказано: «теперь Осирис является богом жизни, смерти и возрождения», подобные записи встречаются во многих культурах мира. Эта история ассоциировалась с ежегодными урожаями и неурожаями зерновых культур. Таким образом, Непри стали рассматривать как некий вариант Осириса, и он получил титул «живущий после смерти». В период Нового царства появляются первые упоминания о его жене по имени Непит. В наиболее древних текстах словом «Непри» называли «молодую воду», что символизировало начало разлива Нила, несущего плодородный ил. В заупокойных культах Непри символизировал семя пшеницы, которое снова оживёт, после того как будет посеяно в землю. Таким образом Непри помогал усопшему возродиться вновь после предания его земле.[2]

В заклинаниях об обеспечении умерших пищей Непри выступает в образе бога пива, которое использовали для ритуальных возлияний. Днём рождения Непри считался первый день жатвы.[2][3]

См. также

Литература

  • Hans Bonnet: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte (früherer Titel: «Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte»). Nikol, Hamburg 2005, ISBN 3-937872-08-6, S. 517—518.
  • Christian Leitz: Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen, Bd. 1: 3 — y. Peeters, Leuven 2002, ISBN 90-429-1146-8, S. 195.
  • Richard-Anthony Parker: The calendars of ancient Egypt, Chicago Press, Chicago 1950
  • Siegfried Schott: Altägyptische Festdaten, Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz/Wiesbaden 1950

Примечания

  1. ↑ 1 2 «Conceptions of God In Ancient Egypt: The One and the Many», Erik Hornung (translated by John Baines), p. 276, Cornell University Press, 1996, ISBN 0-8014-8384-0
  2. ↑ 1 2 3 Энциклопедия мифологии (mirslovarei.com)
  3. ↑ Н.Н.Швец. Словарь Египетской Мифологии. — первое. — Центрполиграф, 2008. — С. 100. — 256 с. — ISBN 978-5-9524-3466-0.

Ссылки