VII (седьмо́й) век до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — век с 1 января 700 года до н. э. по 31 декабря 601 года до н. э. Это 4-й век 1-го тысячелетия до н. э. Ему предшествовал VIII век до н. э., за ним следовал VI век до н. э. Закончился 2624 года назад.
На этой странице указаны 11 династий, правивших в древнем Вавилоне.
Шаркалишарри — царь Аккаде, царь Аккада и Шумера, правил приблизительно в 2200 — 2176 годах до н. э., из династии Аккаде.
Эла́м или Ела́м — историческая область и древнее государство на юго-западе современного Ирана.
Кутик-Иншушинак (эламс.; аккад. 𒌋𒌋𒀭𒈹𒂞 Пузур-Иншушинак; «Тайна Иншушинака») — царь древнего эламского города Аван из Аванской династии, правил около 2190 до н. э. Сын Шимпихишхука (Shinpi-khish-khuk), который не был царём, но, видимо, находился по женской линии в родственных отношениях с предыдущим царём Хитой.
Синаххери́б, также Сеннахириб, или Сеннахирим, или Санхериб — царь Ассирии, сын Саргона II. Царствовал приблизительно между 704/705—681 годами до н. э.
XII (двена́дцатый) век до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — век с 1 января 1200 года до н. э. по 31 декабря 1101 года до н. э. Это 9-й век 2-го тысячелетия до н. э. Ему предшествовал XIII век до н. э., за ним следовал XI век до н. э. Закончился 3124 года назад.
Су́зы — один из древнейших городов мира. Расположен на территории современной провинции Хузестан в Иране. В III — I тыс. до н. э. — столица Элама. В VI — IV веках до н. э. — центр Сузианы, одна из столиц в государстве Ахеменидов. В III веке до н. э. — III веке н. э. — одна из столиц в Парфянском царстве. В III — VII веках — региональный центр в государстве Сасанидов.
Ишби-Эрра — основатель и первый царь государства Исин, правивший приблизительно в 2018—1985 годах до н. э.
Итти-Мардук-балату (Itti-Marduk-bālatu; букв. «Жить вместе с Мардуком») — царь Вавилонии приблизительно в 1138—1131 годах до н. э.
Нинурта-надин-шуми (Ninurta-nādin-šumi; букв. «Нинурта дающий потомство») — царь Вавилонии, правил приблизительно в 1131 — 1125 годах до н. э.
Навуходоно́сор I — царь Вавилонии, правил приблизительно в 1125 — 1104 годах до н. э.
Список правителей Элама с ранних времён до империи Ахеменидов. Датировки по «средней хронологии».
Кутир-Наххунте IV — царь Элама приблизительно в 693—692 годах до н. э.
Халлутуш-Иншушинак II — царь Элама, правил приблизительно в 699 — 693 годах до н. э. Младший брат Шутрук-Наххунте II. Халлутуш-Иншушинак называет себя в единственной сохранившейся своей надписи таком царя Хумбан-тах-раха. В данном случае эламское слово так означает не «сын», а лишь «мужской потомок», ибо Хумбан-тах-рах приходился Халлутуш-Иншушинаку двоюродным дедом. В упомянутой надписи новый царь, кроме того, называет себя безбоязненно «умножителем царства». Бога Иншушинака, которому он посвятил святилище из глазурованного кирпича, он умолял: «Не рассматривай мою победу как печаль!»
Шутрук-Наххунте II — царь Элама, правил приблизительно в 717 — 699 годах до н. э. Согласно вавилонской хроники сын сестры Хумбан-никаша. Известен из вавилонской хроники, ассирийских источников и эламских надписей. Тексты из Суз освещают его работы в различных храмах. Первоначально носил имя Шутур-Наххунте.
Шутрук-Наххунте I — царь Элама, правил приблизительно в 1185 — 1155 годах до н. э. В своих надписях он называет себя сыном Халлутуш-Иншушинака. Один из величайших правителей Элама. Его именем названа династия Шутрукидов.
Шилхак-Иншушинак — царь Элама, правил приблизительно в 1150 — 1120 годах до н. э. Младший сын Шутрук-Наххунте I, брат Кутир-Наххунте I. В отличие от своего брата, Шилхак-Иншушинак счёл нужным упомянуть о своей матери и в одной из своих надписей называет себя «сын любимый Пеяк». Наряду со своим отцом Шутрук-Наххунте I и более ранним царём Унташ-Напириша Шилхак-Иншушинак относится к величайшим царям Элама.
Хутелутуш-Иншушинак — царь Элама, правил приблизительно в 1120 — 1110 годах до н. э. Сын Кутир-Наххунте I и царицы Наххунте-Уту, однако в своих надписях он называет своими отцами и Кутир-Наххунте I и, заменившего того на престоле, его брата Шилхак-Иншушинака. Это происходит от того, что после смерти Кутир-Наххунте I, его вдова Наххунте-Уту, согласно существующему в Эламе обычаю, стала женой младшего брата покойного, а сын умершего царя был усыновлён тем. В одной из своих надписей Хутелутуш-Иншушинак называет себя даже «сыном» Шутрук-Наххунте, Кутир-Наххунте и Шилхак-Иншушинака… В действительности эти трое были его дедом, отцом и дядей. Дело в том, что эламское слово так означает не только «сын», а также и «мужской отпрыск», «мужской потомок». В этом попутно проявлялось совершенно необычное чувство родства у эламитов, сущность которого не совсем понятна, а именно, различие мужской и женской наследственности.
Эла́мская мифология — совокупность мифологических представлений эламитов, древнего народа, жившего на юго-западе современного Ирана.
