Ваджрая́на — тантрическое направление, образовавшееся внутри Махаяны в V веке нашей эры. Ваджраяна распространена в России, Тибете, Непале, Монголии, Японии. В различные исторические периоды имела распространение на Шри-Ланке, в Индонезии, Китае, Корее, Мьянме, Вьетнаме, Камбодже, Таиланде. В отличие от пути Причины (Сутраяны) является путём Результата.
Дала́й-ла́ма XIV — духовный лидер последователей тибетского буддизма. Лауреат Нобелевской премии мира (1989). До 27 апреля 2011 года также возглавлял правительство Тибета в изгнании.
Та́нтра — общее обозначение эзотерических индийских традиций, представленных главным образом в буддизме, бон и индуизме, использующих особые тайные практики и инициации, которые ведут к освобождению и духовному развитию, и считающих данные методы наиболее эффективными. Тантра получила своё название от тантр или священных текстов. В европейских языках тантристские учения получили название тантризм.
Кагью — одна из четырёх школ тибетского буддизма, йогическая традиция, традиция «красных шапок».
Ньингма — одна из четырёх школ тибетского буддизма. «Ньингма» в переводе с тибетского дословно — «Школа старых переводов». Последователи школы ньингма считали себя приверженцами учения, которое принёс в VIII веке н. э. в Тибет гуру Падмасамбхава, и не опирались на новые переводы индийских канонов.
Тантри́ческий секс, или неотантра, — современные западные вариации на тему тантрических практик, основное содержание которых — интимная близость. Как правило, включают методы нью-эйдж и интерпретации традиционных индийских и буддистских тантрических учений. Основное различие традиционной тантры и неотантры в том, что первая использует секс и отношения в качестве одного из методов для достижения просветления, а вторую чаще используют для придания разнообразия сексуальной жизни.
Махамудра — высшее духовное учение школ сарма тибетского буддизма, которое заключается в непосредственном пребывании практикующего в состоянии истинной природы ума. В классификации путей Буддизма не относится к Хинаяне, Махаяне и Ваджраяне, но может практиковаться в контексте Махаяны и Ваджраяны. В противоположность постепенному пути сутр, который принимает «Путь в качестве пути», является непостепенным путём, принимающим «Плод в качестве пути». Подразделяется на Махамудра-основу, Махамудра-путь и Махамудра-плод.
Дáки́ни — в кашмирском шиваизме и тантрическом буддизме женские духи, носительницы тайных учений.
В буддизме та́нтра — составная часть школ Ваджраяны, связанная с практикой пограничных состояний, просветлённых состояний, смерти и промежуточных состояний между смертью и следующим рождением. Тантра понимается как практика достижения окончательного результата («плода») — состояния Будды. В тантре активно используется сложная символика, идамы, медитации, мудры, янтры, ритуалы.
Тендзин Вангьял Ринпоче — лама тибетской традиции бон, обладатель звания геше, автор книг, посвящённых учениям дзогчен и тибетской йоги сна и сновидений. Является основателем и президентом Института Лингминча.
Калу Ринпоче — тибетский буддийский лама традиции кагью, мастер медитации. Один из первых тибетских учителей буддизма на Западе.
Гендун Гьяцо — второй Далай-лама.
«Дхьянабинду-упанишада» — одна из 108-ми упанишад канона «Муктика» — № 39. Принадлежит к упанишадам «Кришна Яджурведы» и к группе упанишад «Йоги» и по части своего названия относится к группе так называемых бинду-упанишад — упанишад Капли или Точки. По мнению М. Элиаде — который назвал её тезисы «точкой зрения тантрического экстремизма» — и исходя из самого текста, это упанишада по сути является либо тантрическим трактатом направления Вамачара либо испытала на себе сильное влияние этого направления тантры. На это указывают упоминающиеся в тексте различные мудры, рассуждение о соединении спермы и менструальной крови, описание чакр и нади. Эти и некоторые другие особенности текста указывают на то, что это сравнительно поздний текст.
Ламрим – текстуальная форма руководства к ступеням Пути к полному Пробуждению в соответствии с учением Будды, распространённая среди тибетских буддистов. В истории тибетского буддизма было много различных версий ламрим, представленных различными учителями школ ньингма, кагью и гелуг. Однако все версии ламрим представляют собой развитие фундаментального текста Бодхипатхапрадипа, написанного в XI столетии выдающимся буддийским учителем Атишей.
Согьял Ринпоче — тибетский буддийский лама традиции ньингма, мастер дзогчен. Более трёх десятилетий вёл обучение, путешествуя по Европе, США, Австралии и Азии. Являлся основателем и духовным руководителем Ригпа — международной сети из более чем 100 буддистских центров и общин в 23 странах мира — и автором бестселлера «Книга жизни и практики умирания», изданного более чем на 30 языках. Выступал на крупных конференциях по широкому спектру общественных тем — таких, как медицина и оздоровление, образовательные программы, межрелигиозный диалог, движение за мир и ненасилие, бизнес и лидерство, а также уход за умирающими и хосписная помощь. В 2017 году ушёл с поста главы своей организации в связи с обвинениями в сексуальном, физическом и эмоциональном насилии.
Вималамитра — индийский буддийский учитель традиции Дзогчен, основной ученик Шри Симхи.
Би́джа или Би́джа-ма́нтра — термин в индуизме, буддизме, сикхизме.
Буддистская психология — система знания, изучающая человеческое сознание, поведение, восприятие и культуру психической деятельности. Целью буддистской психологии является исследование способов достижения «высших состояний сознания» на основе буддийского учения.
Путь-плод — доктрина в буддизме Ваджраяны, базирующаяся на утверждении, что плод [phala; тиб. bras ] буддийской практики заключается в её процессе ["пути": mārga; тиб. lam]). В Тибете учение «Путь-плод» стало стержнем практик школы сакья.
Кедруб Гелек Пэлсанг известен также как Кедруб Дже возможны транскрипции Кхайдуб-Гэлэг-Балсан или Кхайдуб-джэ, Кедючжи — один из главных учеников Цонкапы, создателя школы гелугпа, его первый биограф, третий Ганден Трипа, посмертно провозглашён Первым Панчен-ламой.
