Лужича́не, лу́жицкие се́рбы, серболужича́не — западнославянский народ.
Будишинский мир — мирный договор, заключённый 30 января 1018 года в замке Ортенбург в Будишине (Германия) между польским князем Болеславом I Храбрым и германским императором Генрихом II; положил конец германо-польским войнам 1003—1018 годов, также закончил переговоры, начатые Генрихом с лужичанами в 1003 году.
Лу́жица, Лузация, Ла́узиц — регион, расположенный на территории нынешних немецких земель Саксония и Бранденбург и юго-западной Польши, ранее славянская область, с 1815 года одной частью входящая в состав Пруссии, другой — Саксонии.
Ве́рхняя Лу́жица, также Оберлаузиц — историко-географическая область, расположенная на территории современных германской земли Саксония и юго-западной Польши, часть Лужицы. Историко-культурный центр — город Баутцен.
Славянские племена лужичан, лютичей, бодричей, поморян, руян издревле заселяли территорию современной восточной, северной и отчасти северо-западной Германии, а также часть Баварии. Как утверждается в настоящее время некоторыми исследователями — во второй половине VI века они сменили племена лангобардов, ругов, лугиев, хизобрадов, варинов, велетов и прочих обитавших здесь в античные времена народов.
Лужицкая марка или Маркграфство Лаузиц — марка Священной Римской империи на границе с Польским королевством, существовавшая с 10 по 14 век.
Лужицкие диалекты — диалекты немецкого языка, принадлежащие к восточно-средненемецкой группе диалектов. Они распространены в Лужице в восточной Саксонии и на юге Бранденбурга. Лужицкие диалекты родственны тюрингско-саксонским, берлинско-бранденбургским и силезским диалектам, поэтому иногда к ним применяют название «лужицко-силезский диалект».
Мильча́не — средневековое западнославянское племя, входившее в племенную группу лужицких сербов вместе с далеминцами, сорбами, лужичанами, нишанами, сусельцами и другими племенами. Мильчане являются предками лужичан, славянского народа на востоке Германии. Впервые племя мильчан упоминается в хронике Баварского Географа IX века как Milzane.
Лужича́не — средневековое западнославянское племя, входящее вместе с далеминцами, мильчанами, сорбами, нишанами, сусельцами и другими племенами в одно из трёх крупных объединений полабских славян — племенной союз лужицких сербов.
Лу́жицкие се́рбы (сербы) — средневековый западнославянский союз племён во главе с племенем сорбов (сербов), включавший помимо сорбов также далеминцев, мильчан, лужичан, нишан, сусельцев и другие племена междуречья Заале (Салы) и Одера (Одры). Лужицкие сербы являлись одним из трёх крупных объединений полабских славян, областью их расселения была южная часть славянополабского ареала. Современные потомки лужицких сербов — лужичане, славянский народ на востоке Германии, единственный среди полабских славян, сохранивший до настоящего времени родные язык и культуру.
Новолужицкий диалект — разговорная форма языка, используемая в лужичанских поселениях в Лужице, на востоке Саксонии. Отличается от других лужицких диалектов прежде всего серболужицким влиянием.
Кристиан Фридрих Штемпель или Кито Фрицо Штемпель — протестантский пастор, поэт, по национальности лужичанин. Известный представитель лужичанской литературы XIX века.
Наши парни с войны едут, другой вариант — Воинский ке́рлуш, Рыцарский керлуш — наименование эпического песнопения лужичан. Памятник истории и мифологии лужицких сербов. Возникло в X веке. До XIX века песнопение передавалось устным образом. Впервые было опубликовано в 1806 году.
Верхнелужицкий диалект — диалект Верхней Лужицы, принадлежащий к лужицким диалектам восточносредненемецкой области. Нередко из-за близости к эрцгебиргскому и силезскому диалекту его причисляют к тюрингско-верхнесаксонским диалектам той же области.
Лужицкая поселенческая область — официально признаваемая правительствами федеральных земель Саксония и Бранденбург территория, на которой лужичане признаны коренным народом. Располагаясь на востоке федеральной земли Саксонии и на юге федеральной земли Бранденбург, Лужицкая поселенческая область является частью исторической Лужицы, которая в прошлые века подвергалась германизации и ассимиляции.
По́нашему — наименование лужицкой культурно-общественной организации, которая была основана в Нижней Лужице в 1999 году. Своей целью объявляет сохранение и развитие нижнелужицкого языка и культуры нижних лужичан. По своему характеру представляет националистическую организацию и в своей деятельности придерживается идеи нижнелужицкой обособленности от остального лужицкого народа.
Лужичане являются сохранившимся не германизированным остатком полабско-балтийских славян. Проживают на территории современной Германии с VI века. По письменным источникам известны с 631 года. С X века — в составе Германии. Территория Верхней Лужицы с 1018 по 1032 год входила во владения Польши; с перерывами c XI по XIII век, и с 1319 по 1635 год — во владения Чехии. Территория Нижней Лужицы входила в состав Чехии с 1373 по 1635 год. К XV веку произошло разделение серболужицкой территории на Верхнюю и Нижнюю Лужицу. В Средние века лужицкие сербы были народом с неполной социальной структурой, занятым в основном земледелием; серболужицкое население городов (подградьев) обслуживало потребности немецкого патрициата и бюргерства. В XIX веке в период «национального возрождения» возникло славянское самосознание. На начало 1940-х годов власти Германии планировали массовое переселение лужицких сербов как расово неполноценного элемента.
Аббатство Добрилугк — бывший цистерцианский монастырь в Нижней Лужице, располагавшийся на территории современного города Доберлуг-Кирххайн в немецкой федеральной земле Бранденбург. В XVII веке на территории упразднённой обители был выстроен замок Доберлуг.
Да́лиц — деревня в Нижней Лужице, Германия. Входит в состав коммуны Кольквиц района Шпре-Найсе в земле Бранденбург.
Лужицкий народный костюм — комплекс одежды, сложившийся на протяжении веков среди лужичан и являющийся неотъемлемой частью их культуры. Именно народный костюм в наибольшей степени отражает сохранившиеся самобытные черты. Как и в случае с народным костюмом окружающих их немцев, народный костюм вышел из повседневного употребления XX веке и сейчас надевается по праздникам, а также участниками ансамблей народной музыки.
