Ниса (мифология)

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Ниса (др.-греч. Νύσα) — гористая местность или гора в греческой мифологии. В этой местности воспитывался молодой бог Дионис[1], поэтому одним из его эпитетов был Нисей (Νύσαῖος)[2].

В честь неё назван крупный астероид (44) Ниса[3], открытый в 1857 году..

Нисейон

Гомер в «Илиаде» (VI, 132—133) упомянул место Нисейон (Νυσήϊον), где Диониса воспитали нимфы Нисеиды. В 26-м гомеровском гимне уточнено, что это произошло в долинах и «душистой пещере» (5-6). В 34-м гимне указано, что Нисейон — «гора высочайшая, заросшая лесом» (8). Потом её отождествили с Нисой[4].

Местоположения Нисы

Мозаика в доме Эона в Пафосе, на которой гиады Нисы собираются омывать молодого Диониса

В древности Нисе приписывали самые разные местоположения. В 34-м гомеровском гимне (9): «От Финикии вдали и вблизи от течений Египта»[5]. Геродот поместил её в Эфиопии[6]. Хотя поклонение Дионису пришло на материковую Грецию из Малой Азии, а правившие там тогда хетты называли себя «неси», Ниса с самого начала могла быть задумана некой отдалённой и мифической землёй, и различные локализации — просто условности. Её название также могли придумать для объяснения имени Диониса. Исихий Александрийский перечислил ещё такие местонахождения Нисы, предложенные древними авторами: Аравия, Вавилон, Эритрейское море (Красное), Фракия, Фессалия, Киликия, Индия, Ливия, Лидия, Македония, остров Наксос, район Пангайоса (мифического острова к югу от Аравии), Сирия[1]. Евстафий Солунский называл ещё Кавказ и Беотию[7].

Арриан в «Анабасисе Александра» (V, 1-3) указал, что когда Александр Македонский в своём походе дошёл до современного Афганистана, то между реками Кофен[8] и Инд нашёл город Ниса[вд] (Νῦσα). Его правитель Акуфис возглавил посольство к Александру и рассказал легенду о его основании Дионисом во время успешного военного похода на индов, и потому просил пощадить город. По его словам, Дионис назвал город в честь своей кормилицы, а близлежащую гору — Мер (μηρός — «бедро»), потому что его выносил в своём бедре Зевс. Александр внял его увещеваниям и, отдохнув в городе и приняв 300 всадников из Нисы, продолжил поход. Арриан склонялся к мнению Эратосфена, который считал этот и аналогичные рассказы македонцев о свершениях греческих богов на Востоке лестью Александру и его завоеваниям. В связи с этой историей в новое время делались и другие сомнительные попытки отождествить мифическую Нису с реальными топонимами в том регионе и на Памире. А Уильям Джонс в конце XVIII века, сближая Диониса с Рамой, писал, что греки верили, будто Дионис родился на той горе Мер, то есть прославленной в санскритских поэмах мифической Меру[9][10].

Ниса персонифицирована в кормилице Диониса не только в рассказе Арриана — в эллинистический период многие одноимённые города, связанные с виноградарством, возводили своё название именно к кормилице[11][12][13]. В иудейском городе Скифополис считали, что Ниса была в нём похоронена, и тоже провозгласили Диониса своим основателем[14][15][16]. В связи с этим гора Нисейон появляется в «Деяниях Диониса» Нонна Панополитанского в рассказе о борьбе Диониса и Ликурга фракийского в Сирии (XXIX, 272)[17][18][19].

Нисейская равнина

Во 2-м гомеровском гимне на Нисейской равнине (Νύσιον πεδίον) Аид похитил дочь Деметры Кору, где она играла и собирала цветы. По воле Зевса там рос удивительный нарцисс, и когда Кора наклонилась за ним, земля разверзлась, и оттуда выехал Аид на колеснице. Он схватил её и унёс в подземный мир, сделав своей женой Персефоной[20].

У Аполлония Родосского в «Аргонавтике» (II, 1203—1208) на этой кавказской равнине Зевс победил Тифона, который утонул там в Сербонийском болоте (Аполлоний, наверное, знал, что оно находится в Египте, но вставил в стих, вероятно, из-за близкого звучания названий Кавказа и расположенной рядом с болотом горы Касий со святилищем Зевса[21][22]).

Примечания

  1. ↑ 1 2 P. Turner, C. R. Coulter, Dictionary of Ancient Deities. Oxford University Press, 2001, p. 319.
  2. ↑ Otto Höfer: Nisaios. In: W. H. Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 3,1, Leipzig 1897—1902, Sp. 568.
  3. ↑ Lutz D. Schmadel. Dictionary of Minor Planet Names (англ.). — Fifth Revised and Enlarged Edition. — B., Heidelberg, N. Y.: Springer, 2003. — P. 19. — ISBN 3-540-00238-3.
  4. ↑ Richard Wagner: Niseïdes. In: W. H. Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon… Band 3,1, Sp. 568.
  5. ↑ Перевод В. В. Вересаева.
  6. ↑ Геродот. История, II, 146.
  7. ↑ Евстафий Солунский. Комментарий к «Илиаде», 6, 33
  8. ↑ Richard Talbert, ed. Barrington Atlas of the Greek and Roman World. Princeton University Press, 2000, p. 6.
  9. ↑ W. Jones, Dissertation on the gods of Greece, Italy, and India. Asiatic Researches, vol. I (1786), p. 259.
  10. ↑ Bacchus // The Edinburgh Encyclopædia conducted by David Brewster, vol. XV, part 2. 1822.
  11. ↑ Диодор Сицилийский, III, 69.
  12. ↑ Стефан Византийский, Νῦσαι
  13. ↑ Leonhard Schmitz (L. S.). Nysa // Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, ed. by Smith, William. Volume II. London, 1846, p. 1218.
  14. ↑ Плиний Старший. Естественная история, V, 74.
  15. ↑ W. Kroll: Nysa 1). In: Paulys Realencyclopadie. Band XVII,2, Sp. 1628.
  16. ↑ R. Barkay, Dionysiac Mythology on City-Coins of Nysa-Scythopolis. In: Proceedings of the XIth International Numismatic Congress (Brussels 1991), Bd. 1, 1993, S. 371—375.
  17. ↑ На основе фрагмента 127 Антимаха Колофонского.
  18. ↑ Etymologicum magnum, Δαμασκός.
  19. ↑ P. Chuvin: Mythologie et géographie dionysiaques. 1991, p. 254—271.
  20. ↑ Гомеровский гимн II (О Деметре), 5-19.
  21. ↑ Apollonios de Rhodes Argonautiques / Texte établi et commenté par Francis Vian et traduit par Emile Delage. T. I. Paris, 1976.
  22. ↑ Примечания // Аполлоний Родосский. Аргонавтика. — М.: Наука, 2001. — Литературные памятники.

Литература