Ночная жизнь

Ночная жизнь — это собирательное понятие для развлечений, которые доступны и обычно более популярны с позднего вечера до раннего утра. Оно включает в себя пабы, бары, ночные клубы, казино, вечеринки, живую музыку, концерты, кабаре, театр, кинотеатры и шоу. В таких местах часто требуется плата за вход для покрытия расходов. Ночные развлечения в большей степени ориентированы на молодых взрослых, поскольку по своей природе более рискованны, чем дневные развлечения. Людей, которые предпочитают быть активными в ночное время, называют ночным совами.

Некоторые города и отдельные районы известны своей ночной жизнью. Например, улица Рубинштейна^[1]^[2] и Думская улица^[3] в Санкт-Петербурге. Широко распространено такое прозвище Нью-Йорка, как город, который никогда не спит. Кроме того, так называют такие города, как Барселона, Бейрут, Буэнос-Айрес, Белград, Каир, Мадрид, Мумбаи, Сан-Паулу, Тель-Авив, Токио^[4]^[5].

Правительства разных стран могут по разному регламентировать течение ночной жизни, ограничивать время её продолжительности, контролировать специальными проверками органами внутренних дел.

Социологические исследования

Ночная жизнь была яркой областью исследований для социологов. Ночные заведения, включая пабы, бары и ночные клубы, функционируют как третьи места, согласно Ольденбургу^[англ.] и его монографии «Третье место»^[англ.].

Некоторые социологи утверждают, что яркие сцены ночной жизни города способствуют развитию культуры, а также политических движений. Дэвид Грациан приводит в качестве примеров развитие бит-поэзии, музыкальных стилей, включая бибоп, городской блюз и ранний рок, а также важность ночной жизни для развития движения за права геев в Соединенных Штатах, вызванного беспорядками в гей-баре «Стоунволл-инн»^[6].

Существует дискуссия о том, в какой степени ночная жизнь вносит позитивный вклад в социальный капитал и общественные блага общества. Дэвид Грациан указывает, что ночная жизнь может:

… воспроизводить те же самые структуры расового, этнического и классового неравенства и исключения, которые встречаются в более крупном обществе.
Оригинальный текст (англ.)
… replicate the same structures of race, ethnic, and class inequality and exclusion found in the larger society^[6].

Грациан ссылается на использование дресс-кодов некоторыми ночными заведениями в Соединенных Штатах, в основном ночными клубами, которые специально нацелены на одежду, популяризированную субкультурой хип-хопа, представляющую собой форму неформальной дискриминации и сегрегации по расовым признака^[6].

Грациан также отмечает, что ночные клубы и клубная культура могут создавать условия, которые поощряют или допускают «притеснения и унижение женщин», ссылаясь на ожидание, что как женщины-работники, так и посетители баров и ночных клубов участвуют в сильно сексуализированных представлениях о женственности, включая одевание в особо сексуальном стиле, с тем чтобы получить доступ в клубы^[6].