«Картлис цховреба» — сборник средневековых грузинских летописей, сложившийся в XII веке.
Микадзе — грузинский и российский княжеский и дворянский род древнего, возможно, сванского, происхождения.
Фарнаваз I (Парнаоз) — первый царь древнегрузинского государства, известного в античности как Иберия. Сообщения о нём сохранились в древнегрузинских летописях — «Обращение Грузии» и «Жизнь картлийских царей» VII века, входящих в сборник летописей «Картлис цховреба». Согласно этим источникам был преемником Азона, основоположником династии Фарнавазидов.
В списке представлены оригинальные и переводные произведения грузинской литературы V—XVIII веков, как художественные, так и близкие к ним.
Вахушти Багратиони — грузинский царевич, историк и географ. Дата смерти 1784 появилась в ряде публикаций из-за ошибочного отождествления Вахушти с умершим в 1784 году неким Вахунштием.
«Жизнь Вахтанга Горгасала» — многоплановое сочинение грузинского историка XI века Джуаншера Джуаншериани, часть летописи Картлис цховреба. В летописи рассказывается о жизни грузинского царя второй половины V века Вахтанга Горгасала.
Кларджети — исторический регион в юго-западной Грузии, входивший в качестве области в Тао-Кларджетское княжество. В настоящее время — на востоке Турции.
Грузинская литература — совокупность письменных произведений на грузинском языке, государственном языке Грузии. Грузинская историческая средневековая литература является важным источником выявления истории региона, однако сохранилась крайне плохо. Самым известным произведением грузинской литературы считается поэма Шоты Руставели «Витязь в тигровой шкуре».
Житие святой Нины — один из древнейших памятников грузинской агиографической литературы.
Монархические традиции в Грузии — совокупность исторического опыта грузинской государственности, связанный с периодом правления царских династий и начинающийся на рубеже II-I тысячелетий до нашей эры, после возникновения первых грузинских государств.
Эквтиме Семёнович Такаишвили — грузинский историк, археолог и общественный деятель, православный святой.
Грузи́нская правосла́вная це́рковь — автокефальная поместная православная церковь, имеющая шестое место в диптихах славянских поместных церквей и девятое в диптихах греческих церквей. Одна из древнейших христианских церквей мира.
Мосэ (Мосе) Джанашвили — грузинский историк, филолог, педагог. Герой Труда (1932).
Бунтурки (Бунтюрки) — в древнегрузинских источниках именуются одними из древнейших жителей Закавказья.
Левон Меликсетович Меликсет-Бек — советский, армянский и грузинский учёный-историк, филолог и арменовед. Профессор, доктор исторических и филологических наук. Член Одесского общества истории и древностей. Член корреспондент АН Армянской ССР. Заслуженный деятель наук Грузинской ССР.
Манучар II Джакели — правитель Самцхе-Саатабаго в 1581—1614 гг., сын Кайхосро II. В 1576—1578 из-за болезни своего брата Кваркваре IV являлся фактическим правителем княжества. После чылдырского сражения в 1578 г., где османы разбили персов, Манучар покорился османам. Османский полководец Мустафа Лала-паша отослал Кваркваре и Манучара в Стамбул. В Станбуле Манучара омусульманили, дали новое имя Мустафа и титул паши созданного Ахалцыхского (чылдырского) пашалыка. Он должен был вместе с османами вести борьбу против Картлийского царства. Манучар II сообщил царю Картли Симону I намерения османов. Объединенные силы месхетинцев и картлийцев разбили османов на мухранском поле. Манучар II начал антиосманское восстание в Самцхе-Саатабаго. В 1581 Манучар II опять принял христианство, женился на дочери Симона I и стал атабагом. Османы бегларбегом Чылдырского пашалыка назначили Юсуп-пашу, который должен был занять территорию Самцхе-Саатабаго и восстановить власть султана, окончательно превратив княжество в османский пашалык. Юсуп-паша не смог исполнить задание, после чего османы пошли на компромисс — в 1583 бегларбегом назначили опять Манучара. Но он требовал для себя сохранение христианской религии и восстановление атабагства. Но инкорпорация Месхети была уже решена. Была послана османская армия против Манучара. Манучар II взял ориентацию на Иран и сам перешел в Иран, где и скончался.
Манучар III Джакели (1591—1625) — атабаг Самцхе-Саатабаго в 1614—1625 гг., сын Манучара II. Во время нахождения Манучара II в Иране, шах Аббас I признал Манучара III правителем Самцхе-Саатабаго. В 1608 году, после очередного захвата Ахалцихе османами, Манучар III перешёл в Картлийское царство. В 1614 году, после смерти отца, завладел троном. Он пытался остановить процесс омусульманивания месхетинских феодалов. Недовольный политикой Манучара арзрумский паша в 1624 году устроил поход в Самцхе-Саатабаго. Манучар с малочисленным месхетинским отрядом перешел в Картли. Здесь он принял участие в марабдинском сражении против персов. После этого султан утвердил за Манучаром титул атабага, сохраняя христианскую веру. На пути в Самцхе был убит дядей — Бека (Сафар-паша).
Корнелий Самсонович Кекелидзе — грузинский советский учёный-литературовед, академик АН Грузинской ССР (1941).
Сумбат Давитисдзе — грузинский историк и царский летописец XI века. Его единственная сохранившаяся работа «История и повествование о Багратионах» включена в Картлис Цховреба и является наиболее важным источником для изучения ранней истории династии Багратионов и истории образования раннесредневековых кавказских государств. Грузинский ученый Эквтиме Такаишвили претпологал, что Сумбат принадлежал династии Багратионов. Автор примечателен тем, что он сформулировал заявление Багратионов о своем происхождении от библейского царя-пророка Давида.
Анатолий Николаевич Кальгин — советский архитектор, автор проектов жилых, общественных и промышленных зданий. Профессор Тбилисской академии художеств. Для его построек характерно сочетание современной конструктивной основы с классическими и традиционными грузинскими формами и декоративными мотивами.