Плута́рх — древнегреческий писатель и философ римской эпохи. Вырос и прожил бо́льшую часть жизни в беотийском городке Херонея, общался с влиятельными римскими политиками и интеллектуалами, был жрецом храма Аполлона в Дельфах. Большинство сочинений он написал в зрелом возрасте, после свержения императора Домициана.
Серге́й Серге́евич Аве́ринцев — советский и российский филолог, культуролог, анагност, историк культуры, философ, литературовед, библеист, переводчик и поэт.
Вулкан в древнеримской мифологии — бог разрушительного и очистительного огня. Изначально отвечал и за небесный огонь, а именно молнии, а также отождествлялся с Солнцем. Впоследствии эти функции перешли к Юпитеру и Солу. С развитием ремёсел, предполагающих использование огня, Вулкан стал покровителем кузнецов и литейщиков и в связи с этим стал походить на Гефеста — на персонажа из древнегреческой мифологии, с которым его и отождествили.
Пифо́н, или Питон — в древнегреческой мифологии змей, охранявший вход в Дельфийское прорицалище до занятия его Аполлоном и считавшийся сыном Геи. Либо сам Пифон до Аполлона давал прорицания. По его имени была названа Пифия.
Икти́н — древнегреческий зодчий времён Перикла.
Тифо́н, также Тифоей, Тифе́й , — в древнегреческой мифологии могущественный и чудовищный великан, согласно классической версии мифа, порождённый Геей и Тартаром. Бросил вызов олимпийским богам и был с большим трудом побеждён Зевсом. Верховный бог взгромоздил на него гору. Древние греки связывали с его движениями и извергаемым им пламенем землетрясения и вулканические выбросы.
Дельфийский оракул — оракул при храме Аполлона в Дельфах, расположенных у подножия южного склона горы Парнас в Фокиде.
Марк По́рций Като́н — древнеримский политик и писатель, известный как новатор римской литературы и консервативный борец против пороков и роскоши.
Серапис, Сарапис, Сарапо — эллинистический бог изобилия, плодородия, подземного царства и загробной жизни. Сераписа изображали как греческого бога, но с египетской атрибутикой, сочетавшей в себе иконографию многих культов, символизирующих изобилие и воскрешение. Серапису был посвящён храм Серапеум, построенный Птолемеем III в Александрии. В римский период популярность Сераписа продолжала расти, и нередко он выступал в качестве мужа Исиды в храмах за пределами Египта. У Сераписа и Исиды был сын Гарпократ, аналог египетского Гора.
Ако́нтий — герой сказаний, красивый юноша родом из Иулиды с острова Кеос, из рода Евксантиадов, потомков Миноса. Во время праздника Артемиды на Делосе он влюбился в девушку Кидиппу и, чтобы принудить её вступить в брак с ним, употребил следующую хитрость. Опираясь на верование, что каждая клятва, произнесенная в храме богини Артемиды, должна быть непременно исполнена, Аконтий выбрал такое время, когда Кидиппа была в храме, и бросил к её ногам яблоко с надписью: «Клянусь святилищем Артемиды, что выйду замуж за Аконтия». Кидиппа прочла вслух надпись и отбросила яблоко. Богиня услышала обещание Кидиппы и всякий раз, когда та собиралась выйти замуж за другого, поражала её болезнью, так что, наконец, родители должны были согласиться на её брак с Аконтием. Сюжет описан в небольшой поэме Каллимаха.
Агис III — царь Спарты в 338—331/330 годах до н. э. из рода Еврипонтидов
Эфоры — в Древней Спарте, а позже и в Афинах — выборные должностные лица, обладавшие широким и не всегда чётко зафиксированным кругом полномочий.
Блага́я боги́ня — в римской мифологии богиня плодородия, здоровья и невинности, богиня женщин. Изображения Благой богини преимущественно представляют собой женщину с рогом изобилия в одной руке и чашей со змеёй в другой. Изначально её культ проник в Рим после завоевания Тарента в III столетии до н. э. Её имя было табуировано, в связи с чем ещё у античных писателей возникали различные предположения относительно того, кем она является на самом деле. Учитывая особенности её культа, Благую богиню преимущественно отождествляют с дочерью Фавна Фавной.
Киди́ппа — персонаж древнегреческой мифологии.
Керкаф — один из Гелиадов. Сын Гелиоса и Роды. Женился на Кидиппе, дочери своего брата Охима, и унаследовал царство. Отец Линда, Иалиса и Камира, чьи имена носили три города на Родосе. Когда женился, вынужден был бежать с острова, и вернулся, когда его брат состарился.
Охим — персонаж древнегреческой мифологии. Старший из семи сыновей Гелиоса и Роды. Правитель Родоса.
Тенес — персонаж древнегреческой мифологии. Сын Кикна и Проклии. Был изгнан своим отцом по ложному обвинению мачехи Филономы. Заключен в ящик с сестрой и выброшен на остров Левкофрия, который назвал Тенедосом. Стал царем Тенедоса. Вместе с отцом отправился на Троянскую войну на помощь троянцам. Препятствовал высадке ахейского флота, но был убит Ахиллом. По другим данным, собрав переселенцев, овладел пустынным островом Левкофрис. Разделив землю по жребию и основав город, назвал остров Тенедос. В его честь воздвигли святилище и стали почитать как бога. В святилище запрещено произносить имя Ахилла.
Храмовый комплекс Самофракии — одна из главных религиозных святынь Древней Греции на острове Самотраки у побережья Фракии. Святилище располагалось к западу от древнего города Самофракия. Многочисленные хтонические божества, почитаемые в святилище, известны под собирательным названием Кабиры. Центральным божеством была Великая Мать. Тайным именем Великой Матери было Аксиерос. Греки отождествляли её с Деметрой. Почиталась Геката в пещере Зеринф. Почитался Кадмилос, супруг Аксиерос. Греки отождествляли его с Гермесом. Кадмилоса сопровождали два мужских божества, которые могут соответствовать Дардану и Иасиону. Греки отождествляли их с Диоскурами: Кастором и Полидевком. Почитались божества подземного мира Аксиокерсос и Аксиокерса, которых греки отождествляли с Аидом и Персефоной.
Клеобис и Битон — братья-аргивяне, персонажи греческой мифологии, связанные с культом Геры Аргосской. Они впряглись в колесницу, чтобы довезти мать до храма, и в награду получили от богини высшее благо — смерть во сне. Статуи Клеобиса и Битона, стоявшие в святилище Аполлона в Дельфах, сохранились до наших дней.
Кидиппа — персонаж греческой мифологии, девушка с Наксоса, которой пришлось стать женой Аконтия из-за невольной клятвы, данной Артемиде. Героиня поэм Каллимаха и Овидия.