Онтопсихология

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Онтопсихология (от др.-греч. ὄντος [ontos] — бытие и психология) — школа в психологии и психотерапии[1][2], основанная итальянским философом,[3][4] теологом[5] и социологом[6] Антонио Менегетти. Онтопсихология, по словам её создателя, — «исследование психических процессов в их первичной актуальности, включая понимание бытия». Её относят к гуманистической и экзистенциальной психологии,[2] которая рассматривает личность в контексте жизненного пути и творческого потенциала. При этом сами онтопсихологи признают, что «онтопсихология — не просто практическая наука, она фактически утверждает определённую философию жизни, включающую не только психическое здоровье, совершенство, успешность человека, но и экзистенциальную ценность и эстетику его бытия».[2]

С 2004 по 2017 год на факультете психологии Санкт-Петербургского Государственного университета[7] функционировала кафедра онтопсихологии.

Предпосылки возникновения

О психологии бытия или онтопсихологии ученые заговорили в 50-60 гг. прошлого века в связи с необходимостью перехода от изучения отдельных феноменов психики к исследованию целостного человеческого существования в историческом, социальном, культурном контексте.[2]

Термин онтопсихология был предложен американским психологом Энтони Сутичем, как название для перспективной области психологии, объединяющей идеи гуманистической психологии и экзистенциализма.[8] Эта психология бытия «может быть названа также онтопсихологией, трансцендентальной психологией, психологией совершенства, психологией целей», — писал Абрахам Маслоу.[9] Видный советский психолог Б. Г. Ананьев предлагал использовать термин онтопсихология для новой синтетической дисциплины, изучающей целостный онтогенетический ряд и жизненный путь личности. Предметом онтопсихологии по Ананьеву должно быть психологическое исследование самого бытия человека.[10]

Об актуальности для психологии вопросов бытия писал и Ролло Мэй:

«… мы подавляем онтологическое чувство бытия. И следствием такого подавления является то, что у современного человека целостность образа самого себя, как носителя ответственности за что-либо, его опыта как представителя человечества также оказывается нарушенной».

— [11]

Мэй также отмечает, что такие экзистенциальные философы как Ясперс, Кьеркегор, Ницше активно используют психологическую терминологию в онтологическом смысле.[12] А Карл Роджерс считал, что онтологические принципы могут изучаться и проверяться в эмпирической психологии.[13]

История онтопсихологии

Онтопсихология в мире

Термин онтопсихология был предложен независимо друг от друга двумя учеными ― Энтони Сутичем и Б. Г. Ананьевым в 1960-е годы. На конференции, прошедшей в 1956 году в Париже, на которой присутствовали Б. Ф. Скиннер, К. Роджерс, Р. Мэй, А. Маслоу, Э. Сутич и другие и обсуждался кризис психологии, а в качестве выхода было предсказано появление новой силы ― онтопсихологии или психологии бытия[14][15].

В 1972—1973 годах в Университете Святого Фомы Аквинского Менегетти читает курс «Онтопсихология человека» и проводит семинары по «Психотерапии Роджерса». А 15 ноября 1972 года в Риме на ул. Марко Поло, 104 открывается Центр онтопсихологической терапии, где были организованы двухгодичные курсы по подготовке психотерапевтов, предназначенные для лиц имеющих или получающих высшее образование[16].

Начиная с 1973 года проводятся конгрессы по онтопсихологии, на которых представляются открытия научной школы как результат клинической деятельности, а в 80-х годах происходит сопоставление теории онтопсихологии с другими научными направлениями психологии.

В конце 70-х годов начинается организационное оформление онтопсихологии как научного направления. 15 февраля 1978 года была создана Международная ассоциация онтопсихологии (МАО). В 1983 году в Италии начинает издаваться журнал «Онтопсихология — психическая причинность в событии-человеке», с 1988 года ― «Новая онтопсихология». В 1985 году основана Бразильская ассоциация онтопсихологии[17], а в 1988 году ― Итальянская ассоциация онтопсихологии.

С 18 по 28 июля 1988 года в Италии в Перуджа, как результат сотрудничества Международной ассоциации онтопсихологии и Калифорнийского университета в Санта-Круз проводится первый Летний университет по онтопсихологии, где обсуждались вопросы изучения психологии творческих процессов, а лекции читали А. Менегетти, известный американский специалист в области психологии креативности Ф. Баррон, Изабель Конти, из колледжа Святой Марии (США), известный советский психолог, изучавший процессы мышления А. М. Матюшкин. С тех пор Летние университеты проходят ежегодно, в августе 2011 г. состоялся XXIV Летний университет по онтопсихологии, посвященный «Онтологии восприятия»[18].

20 января 2008 года в Бразилии было открыто высшее учебное заведение Faculdade Antonio Meneghetti Архивная копия от 19 апреля 2012 на Wayback Machine (порт.) (Факультет Антонио Менегетти), где преподается курс по экономике и управлению, сочетающий знания, накопленные различными экономическими и управленческими школами, с онтопсихологическим методом[19]

16 мая 2009 года в Лугано (Швейцария) был открыт Фонд научных и гуманистических исследований Антонио Менегетти, который с 2011 года присуждает премии за исследования в области экономики, медицины, физики и философии[20].

Сегодня Международная ассоциация онтопсихологии, в числе более чем 2000 неправительственных организаций, обладает специальным консультативным статусом при Экономическом и Социальном совете ООН[21].

Онтопсихология в России

Известный советский психолог Б. Г. Ананьев в 1960-е годы работает над развитием новой комплексной дисциплины, посвященной развитию личности, называя её онтопсихологией[10].

Впоследствии, один из учеников Б. Г. Ананьева, профессор и первый декан факультета психологии Ленинградского государственного университета Б. Ф. Ломов, первым из советских ученых знакомится с работами Антонио Менегетти. На IV Московской книжной ярмарке в сентябре 1983 года была представлена книга «Клиническая онтопсихология», которая вызвала большой интерес у Б. Ф. Ломова.

В 1989 году Менегетти и Ломов встречаются в Амстердаме на I Европейском конгрессе по психологии, после чего Президиум Академии наук СССР в лице начальника отдела международных связей В. Е. Царева приглашает Антонио Менегетти принять участие в научной конференции, организованной Институтом психологии Академии наук СССР. Советских ученых особенно заинтересовало открытие семантического поля и его прикладные аспекты. Во время этого визита А. Менегетти читает лекции в НИИ общей и педагогической психологии АПН СССР, в Институте физиологии им. И. П. Павлова и Ленинградском государственном университете[22].

Сотрудничество между советскими, впоследствии российскими психологами, и А. Менегетти становится тесным и долгосрочным. В октябре 1992 года Менегетти посещает Пермь, Екатеринбург, включая психиатрическую лечебницу, где читает лекции и показывает как работает метод онтопсихологии в клинической практике[23].

В марте 1996 года в Москве создается Славянская ассоциация онтопсихологии Архивная копия от 17 декабря 2007 на Wayback Machine, цель которой представлять онтопсихологическую школу на территории стран бывшего СССР и Восточной Европы и издавать книги по онтопсихологии на русском языке, для чего основывается издательство «Онтопсихология» Архивная копия от 9 апреля 2012 на Wayback Machine.[24]

Плодотворное сотрудничество российских психологов и А. Менегетти привели к тому, что в мае 1998 года на факультете психологии Санкт-Петербургского Государственного университета, по инициативе декана факультета профессора А. А. Крылова, начинает действовать программа профессиональной переподготовки по специализации «Онтопсихология», через год она становится международной и к российским студентам присоединяются группы иностранных, появляется программа бакалавриата. В 2003 году открывается магистерская программа «Онтопсихология», а в марте 2004 года на факультете психологии официально открывается кафедра Онтопсихологии[2][25].

В 2001 году в России создается независимая консалтинговая группа ФОИЛ Архивная копия от 4 сентября 2019 на Wayback Machine, осуществляющая деятельность в сфере бизнес-консультирования и бизнес-образования на основе применения онтопсихологической методологии.

В июне 2007 года основывается Научный фонд Антонио Менегетти Архивная копия от 14 июня 2011 на Wayback Machine, призванный содействовать развитию гуманизма, науки и искусства. С 2011 года фонд организует конкурс научных работ «Премия Менегетти» среди молодых ученых[26].

Сущность онтопсихологии

Рассматривая человека целостно, применяя интегральный подход к исследованию личности, онтопсихология изучает глубинные причины психической деятельности, включая аспекты человеческого бытия. Личность рассматривается как экзистенциальный и исторический факт[27]. Онтопсихология анализирует первооснову, которая составляет ядро психической деятельности[28]. Это научное исследование ментальных процессов во всех их непроявленных аспектах, включая аспекты бытия[29].

«Что такое онтопсихология? Это научный, рациональный анализ, который осуществляет критический пересмотр сознания. Проводя исследования различных причин неточностей, начиная от психоанализа, и прежде всего философии, я обнаружил, что не столько человеческая природа является ограниченной или неточной, сколько опосредующий элемент познания реальности, который мы используем. Ошибочен не наш разум, но наше сознание.»

— Антонио Менегетти: Что такое онтопсихология (видео). Славянская ассоциация онтопсихологии. — Видео-интервью с Антонио Менегетти. Дата обращения: 6 мая 2012. Архивировано 19 мая 2012 года.

Цели и задачи онтопсихологического исследования — способствовать развитию творческого потенциала человека, его лидерского начала, активной жизненной позиции.

Основные идеи и понятия онтопсихологии

Как и другие психологические школы, онтопсихология рождается на основе клинического опыта. Обобщая психотерапевтическую практику, Менегетти формулирует оригинальную концепцию психологической структуры человека, состоящую из следующих основных инстанций и процессов:

  • Онто Ин-се (от лат. in se― «в себе») ― сущность в себе, внутреннее позитивное ядро человека, его подлинное бытие, трансцендентное плану существования;
  • естественные или неискаженные эманации (проявления) жизни или проекции Ин-се.
  • монитор отклонения — психологический механизм, связанный с действиями социальных стереотипов и штампов, вмешивающихся в жизнь, бытие и искажающих аутентичные эманации Ин-се.
  • искаженные проявления жизни, организованные в виде психологических комплексов;
  • сознательно-логическое Я — последняя психологическая инстанция человека, именно она является единственно осознаной частью нашей психики, склонной при этом отождествлять себя со всей психикой человека.[30].

С позиций онтопсихологии человек является в большей степени продуктом собственного бессознательного, включающего большинство его психических структур. И поэтому цель онтопсихологической терапии помочь человеку в том, чтобы его сознание, его Я, стало адекватно его внутренней природе, или Ин-се.[31]

Критика онтопсихологии

Критики онтопсихологии утверждают[32][33][34] что она является альтернативой религиозной секты (психокультом). Провоцирует экзальтированность и антисоциальность личности со стремлением к материальному превосходству и духовному аутизму.

Доктор (Ph.D по парапсихологии в Университете Суррея) Сюзен Блэкмор[англ.] считает, что онтопсихология — это мешанина из искаженных частей меметики и популярной психологии[35].

В 1998 году Министерство внутренних дел Италии внесло Международную ассоциацию онтопсихологии в список организаций, требующих проверки на предмет принадлежности к «религиозным сектам и новым магическим движениям»[36]. В 2000 году президент Международной ассоциации онтопсихологии А. Менегетти подал иск о клевете против МВД Италии и выиграл дело. Суд решил, что отчет носил «клеветнический характер» и постановил возместить Менегетти моральный ущерб.[37][38]

Итальянский Центр изучения новых религий (CESNUR) включил эту организацию в энциклопедию «Религии в Италии»[39][40].

Примечания

  1. ↑ Большой психологический словарь / Б. Г. Мещеряков, В. П. Зинченко. — СПб.: Прайм-Еврознак, 2007. — С. ?. — 672 с. — (Большая психологическая энциклопедия). — ISBN 978-5-93878-232-7 ISBN 978-985-16-1155-9. Архивировано 1 июня 2012 года.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Дмитриева В. А., Гришина Н. В. Онтопсихология: история и современность // Национальный психологический журнал. — 2006. — № 1. — С. 80. Архивировано 26 октября 2010 года.
  3. ↑ Документ об образовании (итал.). САО. — докторат по философии. Дата обращения: 19 июля 2012. Архивировано 6 августа 2012 года.
  4. ↑ Диплом о высшем образовании (итал.). САО. — Диплом по философии. Дата обращения: 19 июля 2012. Архивировано 6 августа 2012 года.
  5. ↑ Документ об образовании (итал.). САО. — докторат по теологии. Дата обращения: 19 июля 2012. Архивировано 6 августа 2012 года.
  6. ↑ Документ об образовании (итал.). САО. — докторат по социальным наукам. Дата обращения: 19 июля 2012. Архивировано 6 августа 2012 года.
  7. ↑ Петербургская школа психологии: прошлое, настоящее, будущее / Под ред. Цветковой Л.А., Крылова А.А.. — СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 2006. — С. 291—295. — ISBN 5-288-04088-5.
  8. ↑ Маслоу А. По направлению к психологии бытия. — М., 2002. — С. 28. Архивировано 31 января 2012 года.
  9. ↑ Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы. — М.: Смысл: Альпина нон-фикшн, 2011. — С. 143—144. Архивировано 3 января 2012 года.
  10. ↑ 1 2 Ананьев Б. Г. К онтопсихологии человека/ Теоретическая и прикладная психология в Ленинградском университете. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1969.
  11. ↑ Мэй Р. Открытие Бытия. — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2004. — С. 11. — ISBN 5-88230-137-8.
  12. ↑ Мэй Р. Открытие Бытия. — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2004. — С. 56. — ISBN 5-88230-137-8.
  13. ↑ Мэй Р., Маслоу А., Роджерс К., Оллпорт Г. Экзистенциальная психология. — М.: Инициатива, 2005.
  14. ↑ Maslow Α., May R., Rogers С. R. et al. Existential Psychology. — New York: Random House, 1965.
  15. ↑ Менегетти, 2007, с. 89.
  16. ↑ Досье Антонио Менегетти. Научный фонд Антонио Менегетти. — Онтопсихология в 70-е годы: практика лечения больных. Дата обращения: 18 февраля 2012. Архивировано 26 июня 2012 года.
  17. ↑ Associação Brasileira de Ontopsicologia (порт.). — Apresentação. Дата обращения: 18 февраля 2012. Архивировано 26 июня 2012 года.
  18. ↑ Досье Антонио Менегетти. Научный фонд Антонио Менегетти. — 80-е годы: онтопсихология становится универсальным научным направлением. Дата обращения: 18 февраля 2012. Архивировано 26 июня 2012 года.
  19. ↑ Научная деятельность Антонио Менегетти. Научный фонд Антонио Менегетти. — Открытие Факультета Антонио Менегетти в Бразилии. Дата обращения: 9 апреля 2012. Архивировано из оригинала 26 июня 2012 года.
  20. ↑ Fondazione di Ricerca Scientifica Umanistica Antonio Meneghetti (англ.). — Meneghetti Award 2013 for research on Economics, Medicine, Physics and Philosophy. Дата обращения: 18 февраля 2012. Архивировано 26 июня 2012 года.
  21. ↑ List of non-governmental organizations in consultative status with the Economic and Social Council as of 18 September 2008. Дата обращения: 11 марта 2009. Архивировано 27 февраля 2012 года.
  22. ↑ Досье Антонио Менегетти. Научный фонд Антонио Менегетти. — Диалог с русской душой. Дата обращения: 31 марта 2012. Архивировано 26 июня 2012 года.
  23. ↑ Досье Антонио Менегетти. Научный фонд Антонио Менегетти. — 90-е годы: глобализация. Дата обращения: 9 апреля 2012. Архивировано 26 июня 2012 года.
  24. ↑ О Славянской ассоциация онтопсихологии. Славянская ассоциация онтопсихологии. — О создании Славянской ассоциации онтопсихологии. Дата обращения: 9 апреля 2012. Архивировано из оригинала 26 июня 2012 года.
  25. ↑ Кафедра онтопсихологии факультета психологии СПбГУ. Славянская ассоциация онтопсихологии. — История создания кафедры онтопсихологии. Дата обращения: 9 апреля 2012. Архивировано из оригинала 23 апреля 2012 года.
  26. ↑ Премия Научного фонда Антонио Менегетти. Научный фонд Антонио Менегетти. — Международный конкурс "Премия Менегетти - 2012". Дата обращения: 9 апреля 2012. Архивировано из оригинала 26 июня 2012 года.
  27. ↑ Менегетти, 2007, с. 10.
  28. ↑ Менегетти, 2007, с. 91.
  29. ↑ Менегетти, 2007, с. 225.
  30. ↑ Орлов, 2002, с. 32—33.
  31. ↑ Орлов, 2002, с. 34.
  32. ↑ В сетях онтопсихологии. Дата обращения: 5 июля 2008. Архивировано из оригинала 3 июля 2008 года.
  33. ↑ Критика онтопсихологии. Дата обращения: 18 января 2008. Архивировано 17 октября 2007 года.
  34. ↑ «Корпоративная культура или психологическое насилие». Центр религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского
  35. ↑ A note on Ontopsychology. Дата обращения: 5 июля 2008. Архивировано 12 февраля 2021 года.
  36. ↑ Le sette in Italia Архивная копия от 10 октября 2008 на Wayback Machine  (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4197 дней])
  37. ↑ Il Tribunale Civile di Roma (итал.). Научный фонд Антонио Менегетти. — Решение гражданского суда Рима. Дата обращения: 19 июля 2012. Архивировано из оригинала 6 августа 2012 года.
  38. ↑ МАО: секта или научная организация. Научный фонд Антонио Менегетти. — Иск против МВД Италии. Дата обращения: 19 июля 2012. Архивировано 6 августа 2012 года.
  39. ↑ CESNUR — Center for Studies on New Religions: Le religioni in Italia — L’Ontopsicologia. Дата обращения: 5 июля 2008. Архивировано 15 сентября 2008 года.
  40. ↑ Massimo Introvigne, PierLuigi Zoccatelli (sotto la direzione di) Le religioni in Italia, Elledici — Velar, Leumann (Torino) — Gorle (Bergamo), 2006, pp. 1.152 Архивная копия от 27 декабря 2007 на Wayback Machine

Литература

  • Ананьев Б. Г. О проблемах современного человекознания. — М.: Наука, 1977.
  • Возрастные аспекты онтопсихологии: Учеб. пособие. / Под ред. А. А. Крылова и Е. Ф. Рыбалко. — Л.: СПбГУ, 1993.
  • Орлов А. Б. Онтопсихология: основные идеи, цели, понятия и методы Архивная копия от 12 октября 2007 на Wayback Machine // Вопросы психологии. — 1994. — № 3. — С. 150—155.
  • Орлов А. Б. Психология личности и сущности человека: парадигмы, проекции, практики: Учеб. пособие для студ. психол. фак. вузов. — М.: "Академия", 2002. — 272 с. — ISBN 5-7695-0827-2.
  • Психология (учебник). Отв.ред. Крылов А. А. — М.: Издательство «Проспект», 2004.
  • Менегетти А. Учебник по онтопсихологии / Под ред. Петровской Л. А.. — 2-е изд. — М.: ННБФ "Онтопсихология", 2007. — ISBN 5-93871-031-6.
  • Психологические теории и концепции личности. Краткий справочник / Под ред. Горностай П., Титаренко Т.. — К.: "Рута", 2001.
  • Большой психологический словарь / Б. Г. Мещеряков, В. П. Зинченко. — СПб.: Прайм-Еврознак, 2007. — 672 с. — (Большая психологическая энциклопедия). — ISBN 978-5-93878-232-7, 978-985-16-1155-9.
  • Дмитриева В. А., Гришина Н. В. Онтопсихология: история и современность // Национальный психологический журнал. — 2006. — № 1. — С. 80.
  • Головей Л.А. Онтопсихология ― психология развития индивидуальности // Психологический журнал. — 2007. — Vol. 28, № 5.
  • Рюмшина Л. Онтопсихология общения: теория, эмпирические исследования, практика. — М., 2011. — ISBN 978-3-8433-0895-3.

Ссылки

Сообщества

Критика