Ооржак, Хунаштаар-оол Сурун-оолович
| Ооржак Хунаштаар-оол | |
|---|---|
| Дата рождения | 11 сентября 1932 |
| Место рождения | Мунгаш-Ак Барун-Хемчикский район ТНР |
| Дата смерти | 1993 |
| Страна |  Россия |
| Профессии | Хоомейжи |
| Жанры | каргыраа, сыгыт |
| Награды | Народный хоомейжи Республики Тыва (1992) |
Хунаштаар-оол Сурун-оолович Ооржак (11 сентября 1932 года, м. Мунгаш-Ак, с. Бажын-Алаак, Барун-Хемчикский район, Тувинская Народная республика — 1993) — Народный хоомейжи Республики Тыва (1992).
Биография
Хунаштаар-оол Сурун-оолович Ооржак родился 11 сентября 1932 года в местности Мунгаш-Ак Барун-Хемчикского района Тувинской Народной республики. После службы в армии, с семьёй переехал в Сут-Хольский район, где работал чабаном. С 1990 годов работал преподавателем хоомея на национальном отделении Кызылского училища искусств, где создал фольклорный ансамбль горловиков «Эдер-Куй». О. С. Хунаштаар-оол говорил своей коллеге Балдан Татьяне Туматовне "Когда близко подходишь к училищу или входишь в него, повсюду слышен шум, отголоски всех инструментов занимающихся студентов. И это напоминает эхо в пещере. Назовём ансамбль "Эдер-Куй («Поющая пещера»)[1].
Творчество
Хунаштаар-оол из инструментов предпочитал дошпулуур. По его собственным воспоминаниям, с детства освоил стили сыгыт и каргыраа[1]. Он стал известным, когда ему было 35 лет. По сообщению работников культуры Сут-Хольского района, приехал научный сотрудник ТНИИЯЛИ и записал пение Хунаштаар-оола на магнитную ленту. Не прошло и полугода, имя его стало известным не только в республике, но и за её пределами[2]. Изначально ориентировался на исполнение хоомейжи Ооржака Болдуна. Впоследствии овладел и стилями хоомей, борбаннадыр, эзенгилээр. В каждом различал пение на несколько голосов. Ооржак Хунаштаар-оол классифицировал последние следующим образом: плавный, певучий, просторный и грудной. Ещё одна классификация мастера касалась разновидностей горлового пения, посредством носового резонатора: подражание мычанию, колыбельная, кочевое[1]. Он все пять стилей хоомея (хоомей, сыгыт, каргыраа, борбаннадыр, эзенгилээр. Сыгыт и борбаннадыр произошли от хоомея, каргыраа — от пения скворца, эзенги сродни каргыраа)[3] мастерски исполняет, непринуждённо, без особого напряжения[2]. Своим прямым долгом Хунаштаар-оол О. считал обучение молодых исполнителей всем пяти главным стилям хоомея[2]. Он — активный участник концертов художественной самодеятельности, фестиваля, посвящённого 50-летию Великого Октября в Москве, смотра музыкального фольклора народов Сибири и Дальнего Востока, концерта, посвящённого Дню литературы и искусства Азербайджана в Баку, «Олимпиады-80», Республиканского фестиваля «Хоомей-81», Международного фестиваля «Радуга-80», концерта, посвящённого 40-летию Советской Тувы в Москве, международных музыкальных форумов, организованных Международным музыкальным Советом ЮНЕСКО в Париже (1971), Алма-Ате (1973), где его песня «Алаш» была включена в число 16-ти самых лучших произведений стран Азии[4]. Лауреат самых представительных выступлений в Кремлёвском Дворце съездов, зонального конкурса самодеятельных артистов г. Новосибирска. Создатель детского ансамбля горлового пения «Хоомей» в Алдан-Маадырской средней школе (1977).
Награды и звания
- внесён в Государственную книгу «Заслуженные люди Тувы XX века»
- лауреат зонального конкурса самодеятельных артистов г. Новосибирска (1977)
- Народный хоомейжи Республики Тыва (1992)
Примечания
- ↑ 1 2 3 Открытый урок на тему: «Преемственность поколений в традициях горлового пения Тувы» / Открытый урок. Дата обращения: 7 февраля 2018. Архивировано 28 июля 2021 года.
- ↑ 1 2 3 Сузукей В. Ю. Хунаштаар-оол Сурун-оолович Ооржак // Хоомейжи Республики Тыва / В. Ю. Сузукей, Ч. С. Тумат. — Кызыл, 2015. — С. 32.
- ↑ Такие хоомейжи, как Хунаштаар-оол Ооржак, рождаются раз в 100 лет » Тува-Онлайн. Дата обращения: 7 февраля 2018. Архивировано 8 февраля 2018 года.
- ↑ Сундуй Д. М. Легендарные ветераны-исполнители хоомея и их успехи // Итоги социологического исследования о развитии горлового пения хоомей Республики Тыва в 1992—2013 гг./ Д. М. Сундуй. — Кызыл., 2013. — С. 42-50.
