Дио́ни́с, Вакх, Ба́хус — в древнегреческой мифологии младший из олимпийцев, бог растительности, виноградарства, виноделия, производительных сил природы, вдохновения и религиозного экстаза, а также театра. Упомянут в «Одиссее».
Кадм, герой древнегреческой мифологии, легендарный основатель Фив в Беотии.
Пифо́н, или Питон — в древнегреческой мифологии змей, охранявший вход в Дельфийское прорицалище до занятия его Аполлоном и считавшийся сыном Геи. Либо сам Пифон до Аполлона давал прорицания. По его имени была названа Пифия.
Гименей — в древнегреческой мифологии божество брака, собственно олицетворённая брачная песнь. Первоначально нарицательное имя.
Амфиарай — персонаж греческой мифологии, царь Аргоса из династии потомков Мелампода, обладавший способностями прорицателя. Правил совместно со своим родичем Адрастом, на сестре которого Эрифиле был женат. Амфиарай знал, что поход Семерых против Фив закончится поражением, но был вынужден к нему присоединиться из-за настояний жены, подкупленной Полиником. В решающем бою благодаря вмешательству Зевса был поглощён разверзшейся землёй, а потом получил бессмертие. Его сын Алкмеон отомстил за отца, убив собственную мать.
Мена́ды — в древнегреческой мифологии спутницы и почитательницы Диониса. По одному из его греческих имен — Вакх — они назывались вакханками, также бассаридами — по одному из эпитетов Диониса — «Бассарей», фиадами, мималлонами.
Эак — персонаж древнегреческой мифологии, сын Зевса и царь острова Эгина, отличавшийся справедливостью и благочестием. Предок Эакидов, к которым относятся Ахилл и Аякс Теламонид. После смерти, по одной из версий мифа, стал судьёй в загробном царстве.
Гипсипила, Ипсипила — в древнегреческой мифологии — царица острова Лемнос, родившая от аргонавта Ясона двоих детей. В качестве рабыни нянька царевича Офельта, допустившая его гибель.
Гиа́ды — в древнегреческой мифологии нимфы дождя, дочери титана Атланта и океаниды Плейоны. Сёстры Гиаса, Плеяд и Калипсо. По филологу Александру, они — дочери Гиаса и Беотии, либо дочери речного бога Лама.
Мифы Крита несут важную историческую информацию, но не могут служить для реконструкции династии критских правителей. Реальные цари совмещены в собирательном образе Миноса.
Родословная аргосской царской династии, видимо, самая длинная и запутанная во всей греческой мифологии. Несмотря на противоречия, ясно выделяются пять династий правителей. В традиции постоянно смешиваются Микены и Аргос. Уже в «Каталоге кораблей» зафиксировано представление, что в мифическую эпоху существовали отдельные царства Микены и Аргос.
Список мифологических персонажей, связанных с Африкой, которые нашли отражение в древнегреческой мифологии.
Ликург — персонаж древнегреческой мифологии, правитель области Немея в Арголиде. По одной родословной, сын Пронакса. По другой версии, сын Ферета. Жена Евридика, сын Офельт. Во время похода Семерых против Фив его маленький сын был укушен змеей. Ликург, считая участников похода виновными в этом, сражался с Амфиараем, но Адраст и Тидей прекратили бой между ними. По версии Стесихора, участник похода против Фив, убит, но затем воскрешен Асклепием.
Корибанты — название мифических предшественников жрецов Кибелы или Реи во Фригии, в диком воодушевлении, с музыкой и танцами, отправлявших служение великой матери богов. Они — сыновья Аполлона и музы Талии, Или сыновья Аполлона и Коры-Персефоны. По родосцам, это некие демоны — дети Афины и Гелиоса. Либо они — дети Крона, либо дети Зевса и Каллиопы, тождественные Кабирам. Либо титаны дали Рее корибантов, прибывших из Бактрианы или Колхиды. Либо с Эвбеи. Овидий в «Метаморфозах» пишет, что корибанты были рождены из дождевой воды: таким образом Уран (небо) оплодотворил Гею (землю).
В список включены мотивы, известные из произведений древнегреческого эпоса и мифографии и связанные с лошадьми, а также список лошадей, названных в них по именам.
В список включены упоминания животных не только в собственно греческих мифах, но и в мифах других народов, сохранившихся в античных источниках и упоминающие представителей фауны. Сведения из басен Эзопа не включены.
«Гипсипила» — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида, которую относят к позднему периоду творчества этого автора. Текст пьесы почти полностью утрачен. Долгое время в распоряжении антиковедов было только несколько небольших отрывков, но в 1905 году в Оксиринхском папирусе были найдены более значительные фрагменты.
Медиафайлы на Викискладе