Павлин (Крошечкин)

Архиепископ Павлин
архиепископ Могилёвский и Мстиславский
16 июня 1933 — январь 1936
Предшественник	Феодосий (Вощанский)
Преемник	Иоасаф (Жевахов)
епископ Боровский и Калужский
2 декабря 1930 — 16 июня 1933
Предшественник	Сильвестр (Братановский)
Преемник	Димитрий (Добросердов)
епископ Пермский и Соликамский
24 декабря 1927 — 15 декабря 1930
Предшественник	Варлаам (Ряшенцев)
Преемник	Хрисанф (Клементьев)
Образование	Московская духовная семинария (1912) Московская духовная академия (1916)
Учёная степень	кандидат богословия
Деятельность	священник
Имя при рождении	Пётр Кузьмич Крошечкин
Рождение	19 декабря 1879(1879-12-19) Керенка, Мокшанский уезд, Пензенская губерния, Российская империя
Смерть	3 ноября 1937(1937-11-03) (57 лет) Кемеровская область, РСФСР, СССР
Отец	Кузьма Иванович Крошечкин
Мать	Евдокия Крошечкина
Принятие монашества	27 февраля (12 марта) 1910
Канонизирован	август 2000
Лик святости	в лике святых Новомучеников и Исповедников Российских
День памяти	21 октября
Медиафайлы на Викискладе

Архиепи́скоп Павли́н (в миру Пётр Кузьми́ч Кро́шечкин; 19 (31) декабря 1879, село Керенково, Пензенская губерния^[1] — 3 ноября 1937, Кемеровская область) — епископ Русской православной церкви, с 16 июня 1933 года — архиепископ Могилёвский и Мстиславский.

Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000 году.

Родился 19 (31) декабря 1879 года в крестьянской семье. Рано лишился отца, Кузьмы Ивановича, его воспитывала мать — Евдокия. Уже будучи епископом, трогательно заботился о своей матери, всегда советовался с ней в повседневных делах. Первоначальное образование получил в приходской школе и Мокшанском городском училище.

В 1895 году поступил в Саровскую обитель, с 1898 года — послушник Николо-Бабаевского монастыря, затем в течение 2,5 лет был послушником Ростовского Спасо-Яковлевского монастыря, затем вернулся в Николо-Бабаевский монастырь. Занимался самообразованием под руководством жившего на покое епископа.

В 1904 году был принят послушником в московский ставропигиальный Новоспасский монастырь, проходил послушание пономаря, продолжал заниматься самообразованием, учился у частных учителей. С 1909 года преподавал в послушнической школе Новоспасского монастыря. 27 февраля (12 марта) 1910 года был пострижен в монашество с именем Павлин в честь святителя Павлина Ноланского.

14 (27) марта 1910 года рукоположён в сан иеродиакона, затем — иеромонаха. В 1912 году окончил Московскую духовную семинарию, завершив её курс за два года вместо четырёх, и поступил в Московскую духовную академию, которую окончил в 1916 году со степенью кандидата богословия. С 16 (29) августа 1916 года — преподаватель Пастырско-миссионерской семинарии при Григорие-Бизюковом монастыре Херсонской епархии.

В 1920—1921 годах — наместник московского Новоспасского монастыря в сане архимандрита.

С 2 мая 1921 года — епископ Рыльский, викарий Курской епархии. Часто посещал приходы и монастыри, составил несколько акафистов, в том числе службу с акафистом св. Павлину Ноланскому — своему небесному покровителю. Много проповедовал. Хотя не был выдающимся оратором, но его простые проповеди легко воспламеняли сердца слушателей, возбуждая в них стремление к праведной жизни и покаянию.

В 1922 году был арестован и приговорён (5 декабря 1922 года) к пяти годам заключения. Около года провёл в одиночной камере одной из московских тюрем. Слепил из хлебного мякиша крест, перед которым молился. За это был подвергнут тюремщиками оскорблениям и побоям. Был досрочно освобождён и поселился в Москве под надзором. Жил недалеко от Новоспасского монастыря.

С 14 октября 1926 года — епископ Полоцкий и Витебский. Был инициатором и организатором тайных выборов Патриарха путём сбора подписей среди архиереев (большинство подписавшихся высказались за избрание митрополита Казанского Кирилла (Смирнова)). За это, как и другие иерархи, участвовавшие в данном избрании, включая заместителя патриаршего местоблюстителя Сергия (Страгородского), был арестован, и с декабря 1926 года по находился в тюрьме. Не выдал своих помощников, арестовали только одного из курьеров Иоанна Кувшинова, которого расстреляли.

В апреле 1927 года был освобождён, скорее всего, по ходатайству митрополита Сергия (Страгородского).

С 1 декабря 1927 года — епископ Пермский и Соликамский.

Часто посещал приходы, в том числе предпринял поездку в самую отдалённую часть своей епархии — город Чердынь, который редко посещали архиереи.

С 2 декабря 1930 года — епископ Боровский и управляющий Калужской епархией. С 30 сентября 1931 года — епископ Калужский.

Большинство священнослужителей епархии поначалу отнеслись к нему прохладно за его крестьянское происхождение, простоту, непринуждённое общение с народом, скромный монашеский вид. Очень много читал, был владельцем библиотеки, насчитывавшей около 2000 книг. Ввёл в епархии особо торжественные вечерние воскресные богослужения, которые укрепляли дух верующих в период гонений.

Любил петь церковные песнопения вместе с народом, приучая паству к сознательному произношению молитв. Был незлобив и кроток, любим детьми. Очень любил животных, в своём садике построил мостик через дорожку, по которой проложили тропу муравьи, чтобы случайно не наступить на них. Раздавал бедным значительную часть своего имущества — деньги, продукты — несмотря на то, что сам очень нуждался.

Во время его управления Калужской епархией в Калуге были взорваны: Благовещенский Кафедральный собор, Никольско-Слободская, Спасо-Слободская и Воскресенская церкви. Тогда же были расстреляны или сосланы 83 священнослужителя, 14 церковнослужителей, 8 церковных старост, 61 монахиня.

С 16 июня 1933 года — архиепископ Могилёвский.

В Белоруссии в то время существовало автокефальная церковная группа, немало было и обновленцев. Архиепископ Павлин немало сил приложил к устранению церковного раскола в своей епархии: беседовал со священниками и присоединял их к Церкви, ему удалось наставить на истинный путь немало обновленцев и автокефалистов. Были проведены переговоры с возглавлявшим автокефальную церковь епископом Бобруйским Филаретом (Раменским) и ему удалось договориться об упразднении автокефалии, о чём позже отправлена в Москву докладная записка заместителю Патриаршего Местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому).

В 1934 году направил Заместителю Патриаршего Местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому) рапорт, в котором поздравлял его с возведением в достоинство митрополита Московского и Коломенского^[2].

Об этой записке стало известно НКВД, 2 октября 1935 года владыку арестовали и предъявили ему обвинение в создании «единого церковного контрреволюционного блока». Виновным себя не признал. Содержался в Минской тюрьме, приговорён к 10 годам лагерей.

Находился в заключении в Мариинских лагерях на территории современной Кемеровской области, был бригадиром на сельскохозяйственной ферме. Вместе с другими содержавшимися в лагере священнослужителями проводил тайные утренние богослужения. Один из доносчиков сообщил лагерному начальству, что архиепископ Павлин говорил: «Издевательства и гонения советской власти над верующими только укрепляют нашу силу верующих в Бога, а потому мы должны неустанно поддерживать дух религии не только в себе, но и в других людях».

28 сентября 1937 года против архиепископа было возбуждено уголовное дело по обвинению в создании контрреволюционной группы и руководстве ею. Виновным себя не признал, показав лишь, что устраивал молебны: «В этом нет состава преступления, так как в Сталинской Конституции сказано, что даётся право свободного отправления религиозного культа всем».

28 октября 1937 года Тройка УНКВД Запсибкрая приговорила его к расстрелу. 3 ноября приговор был приведён в исполнение. Вместе с ними погибли: епископ Екатеринбургский Аркадий (Ершов) (1878—1937), священник Анатолий Левицкий (1894—1937), священник Никандр Чернелевский (1880—1937), псаломщик Киприан Анников (1875—1937).

Архиепископ Павлин и расстрелянные вместе с ним были причислены к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском соборе Русской православной церкви в августе 2000 году для общецерковного почитания.

• Жизнеописания настоятелей Новоспасского монастыря с 1906 по 1926 гг. — М., 2002. — 120 с.
• Кривонос Ф., свящ. Мученики и исповедники Могилевские XX века: Феодосий (Ващинский), свмч. Павлин (Крошечкин), Александр (Раевский). — Мн., 2002. — С. 15—19.
• Священномученик Павлин, архиепископ Могилёвский. — М.: Новоспасский монастырь, 2007. — 64 с. — (Подвижники Новоспасского монастыря)
• Правда В. Л. Дело архиепископа Павлина (Крошечкина) в Ново-Ивановском лагерном пункте Сиблага // Вестник Кузбасского государственного технического университета. — 2014. — № 3 (103). — С. 132—136.
• Д. Н. Н. Павлин (Крошечкин) // Православная энциклопедия. — М., 2019. — Т. LIV : Павел — Пасхальная хроника. — С. 145—148. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-061-5.
• Котова Е. Н. Церковная деятельность епископа Павлина (Крошечкина) в 1921—1937 гг // Сретенские чтения. Материалы XXVI научно-богословской конференции студентов, аспирантов и молодых специалистов. — Москва, 2020. — С. 163—171.
• Безбородов Т. А., Безбородов А. П. Последняя кафедра священномученика Павлина (Крошечкина) // Богословско-исторический сборник. — Калуга, 2020. — Вып. 1 (16). — С. 170—175.
• Котова Е. Н. Особенности архиерейского служения сщмч. Павлина (Крошечкина) // XXVII Сретенские чтения. Материалы Всероссийской (национальной) научно-богословской конференции с международным участием. Свято-Филаретовский православно-христианский институт. — Москва, 2021. — С. 260—267.

• Павлин (Крошечкин) на сайте «Русское православие»
• Епископ Павлин (Крошечкин) Архивная копия от 17 июня 2007 на Wayback Machine на сайте Малоярославского благочиния
• Сщмч. Павлин (Крошечкин)
• Котова Е. Н. Три версии одного из главных дел епископа Павлина