Индонезийцы:
- Группа народов Юго-Восточной Азии, проживающих на о-вах Зондского и Филиппинского архипелагов, в Малайзии и других странах Индокитая, на о. Тайвань, и относящихся к западно-австронезийской группе австронезийской языковой семьи. Общая численность — 220 млн чел.
- Собственно индонезийцы — народы Индонезии. Численность — 155 млн чел. Классификация их слабо разработана, выделяют от 70 до 300 народностей, большинство справочников указывают цифру 150. Язык межнационального общения и государственный язык Индонезии — индонезийский. Каждый народ имеет также свой язык или диалект, наиболее крупные: яванский, мадурский, бугийский, минангкабау, балийский, сундский, макассарский.
Па́дма — один из древнейших и главных священных символов в форме цветка лотоса в Южной и Юго-Восточной Азии. Почитается в индуизме, буддизме и джайнизме. Первоначально цветок лотоса являлся ранней и распространённой эмблемой Солнца. В последующем он стал олицетворять творящие космические силы, а также незапятнанную чистоту и духовное совершенство. Лотос обладает сложной, постепенно складывавшейся символикой. Его почитание зародилось на древнейшей доземледельческой стадии развития общества. Лотос был одним из важных продуктов питания. Его корни, стебли и листья содержат крахмал, жиры, сахар и клетчатку, а из семян получается мука более высокого качества, чем из хлебных злаков.
Балийская мифология — комплекс мифологических представлений балийцев. Как и у других развитых земледельческих народов Индонезийского архипелага, у балийцев мифологическая традиция во многом восходит к представлениям древнего аустронезийского населения. Наиболее архаичный субстрат, прослеживаемый в религиозно-мифологической системе балийцев, вобрал в себя различные компоненты мифологии времени сложения племенных культов, отсюда устойчивость и самобытность собственно балийской мифологии в атмосфере влияния индуистской культуры.
Тамблинган — кратерное озеро, расположенное у подножия горы Lesung в административной деревне Мундук, подрайон Банджар, Булеленг, Бали, Индонезия. Озеро является одним из трех озер, образовавшихся внутри древней кальдеры, другие озера к востоку от озера Тамблинган — Буян и Братан. Тамблинган окружен густыми тропическими лесами и археологическими остатками тамблинской цивилизации X века. Озеро и окружающие поселения обозначены как зона духовного туризма, защищенная правительством от влияния современности.
Бесаких — комплекс храмов в деревне Бесаких на склонах горы Агунг в восточной части Бали (Индонезия). Это самый важный и самый большой храм индуистской религии на Бали. Расположенный на высоте почти 1000 метров вверх по склону вулкана Агунг, он представляет собой обширный комплекс из 23 отдельных, но связанных между собой храмов, самым крупным и важным из которых является Пура Пенатаран Агунг. Храм построен на шести уровнях, террасами вверх по склону. Вход отмечен воротами чанди-бентар, за которыми расположены ещё одни ворота кори-агунг во второй двор.
Башня Меру или Пелинггих Меру — главная святыня балийского храма. Это деревянная пагодоподобная конструкция с кладкой, деревянной камерой и многоярусными соломенными крышами. Башни Меру являются символом священной индуистской горы Меру. Башни Меру обычно посвящены либо высшим богам индуистского пантеона, местному пантеону, либо обожествленному человеку.
Балийская архитектура — архитектурная традиция балийцев, населяющих вулканический остров Бали, Индонезия. Создана под влиянием балийской культуры, развившейся от индуистских влияний через древнее яванское посредничество, а также доиндусских элементов местной балийской архитектуры.
Чананаг-сари — одно из ежедневных подношений индусов-балийцев, чтобы поблагодарить Санг Хьянг Видхи Васу. Представляет собой небольшие корзиночки из листьев, наполненные различным ритуальным содержимым. Чананаг-сари можно увидеть в балийских храмах (pura), в небольших святилищах в домах или в качестве части более крупного подношения.. Подношения для злых духов располагаются прямо на земле или на тротуарах улиц. В состав подношения для злых духов могут входить мясо (свинина), сигареты, алкоголь, кофе, газированные напитки.
Ачи́нтья, также известный как Sang Hyang Widhi Wasa и Sang Hyang Tunggal является Верховным Богом индонезийского индуизма, особенно на острове Бали. Ачинтья эквивалентен метафизической концепции Брахмана индийского индуизма и является Верховным Богом в традиционном театре ваянг. В балийском индуизме все боги, богини и всё сущее считаются проявлением Ачинтья.
Данг Хьянг Нирарта, также известный как Педанда Шакти Ваву Раух — путешественник-индуист и религиозный деятель-шиваит на Бали в XVI веке. Он стал основателем священства шиваитов на Бали.
Хьянг — невидимая духовная сущность, обладающая сверхъестественной силой в древней индонезийской мифологии. Может иметь божественное происхождение или представлять собой дух предков. Почитание этой духовной сущности можно найти в Sunda Wiwitan, Kejawen и балийском индуизме. В современном индонезийском языке этот термин ассоциируется с божествами, деватой или богом. Царство, в котором живут хьянги, называется кахьянган; обитель богов, в настоящее время является синонимом слов сварга или рай в современном индонезийском языке.
Балийский храм (пура) — индуистский храм, место поклонения приверженцев балийского индуизма в Индонезии. Пуры строятся в соответствии с правилами и ритуалами балийской архитектуры. Большинство пура находятся на острове Бали, где индуизм является преобладающей религией; однако многие пуры существуют в других частях Индонезии, где проживает значительное число балийцев. Храм Матери Бесаких — самый важный, самый большой и самый святой храм на Бали. На Бали построено огромное количество пура, благодаря чему его называют «остров тысячи храмов».
Балийский индуизм — форма индуизма, практикуемая большинством населения Бали. Балийский индуизм представляет собой особую форму индуистского поклонения, включающую местный анимизм, поклонение предкам или питри-пакша и почитание буддийских святых или бодхисаттава.
Улувату — балийский индуистский морской храм, расположенный в Улувату. Храм считается одним из храмов Сад Кахьянган и посвящен Санг Хян Видхи Васе в его проявлении Рудры.
Лемпуянг Лухур — один из старейших и наиболее почитаемых храмов на Бали, Индонезия. Храм на самом деле представляет собой комплекс нескольких храмов вдоль пешеходной дорожки до вершины. Главный храм, также самый высокий, Пура Лемпуянг Лухур, находится на высоте 1175 м над уровнем моря, на вершине горы Лемпуянг.
Гоа Лавах — балийский индуистский храм, расположенный в округе Клунгкунг, Бали, Индонезия. Гоа Лавах входит в число «шести святынь мира», шести самых святых мест поклонения на Бали. Гоа Лавах известен тем, что построен вокруг пещеры, в которой обитают летучие мыши, отсюда название Гоа Лавах или «пещера летучих мышей».
Кехен — балийский индуистский храм, расположенный в Чемпага, округ Бангли, Бали. Храм расположен у подножия лесистого холма, около 2 км к северу от центра города. Основанный по крайней мере в 13-м веке, Кехен был королевским храмом Королевства Бангли, в настоящее время округ Бангли.
Далем Агунг Падангтегал — один из трёх индуистских храмов, составляющих храмовый комплекс, расположенный в Святилище Священного Обезьяньего Леса, обычно называемом «Лесом обезьян в Убуде», Падангтегал, Убуд, Бали, Индонезия.
Лес Обезьян в Убуде — балийское индуистское святилище и естественная среда обитания балийской длиннохвостой обезьяны Macaca flavicularis. Расположен близ деревни Падангтегал, район Убуд, Бали. В лесу живёт более 1000 обезьян. Они разделены на 6 групп: основная храмовая группа, группа сохранения леса, центральная группа, восточная группа, группа Мишлен и кладбищенская группа. По возрасту и полу обезьяны делятся следующим образом: 63 взрослых самца, 34 самца-подростка, 219 взрослых самок, 29 самок-подростков, 167 детёнышей возрастом 2 года, 118 детёнышей возрастом 1 год, 63 детёнышей возрастом 5-12 месяцев и 56 детёнышей младше 5 месяцев. Священный Лес Обезьян Убуд — известная туристическая достопримечательность в Убуде. Каждый месяц его посещают 10-15 тыс. посетителей. Обезьяний лес в Убуде насчитывает 186 видов растений и деревьев на 12,5 гектарах леса. В Обезьяньем лесу в Убуде находятся 3 храма: храм Далем Агунг Падангтегал, храм Святого источника и храм Праджапати. Лес принадлежит общине Падангтегал и управляется Mandala Suci Wenara Wana Management. Целью управления является сохранение святого места и продвижение Обезьяньего леса в Убуде как международного туристического направления.
Улун Дану Батур — индуистский храм, расположенный на острове Бали, Индонезия. Будучи одним из Пура Кахьянган Джагат, Улун Дану Батур является одним из самых важных храмов на Бали, который поддерживает гармонию и стабильность всего острова. Улун Дану Батур представляет направление на север и посвящён богу Вишну и Деви Дану, богине озера Батур, самого большого озера на Бали. После разрушения первоначального комплекса храма, он был перемещён и перестроен в 1926 году.
