Патриа́рх Моско́вский и всея́ Руси́ — титул предстоятеля Русской православной церкви. В разные годы использовались разные вариации титула: «Патриарх Московский и всея Русии», «Патриарх Московский и всея России», «Патриарх Московский и всея великия и малыя и белыя России» и другие. Титул «Патриарх Московский и всея Руси» используется историками для обозначения всех патриархов. При избрании на патриарший престол митрополита Сергия (Страгородского) в 1943 году стал официальным титулом.
Патриа́рх Ни́кон — московский патриарх, имевший полный официальный титул «Божиею милостию великий господин и государь, архиепископ царствующаго града Москвы и всеа великия и малыя и белыя России и всеа северныя страны и помориа и многих государств Патриарх» с 25 июля (4 августа) 1652 года по 12 (22) декабря 1666 года. Имел титул «Великого Государя».
Митрополи́т Иларио́н — епископ Русской православной церкви, митрополит Рязанский и Муромский.
Митрополи́т Кири́лл — митрополит Московский и всея Руси, избранный 11 ноября 1568 году Иваном IV на место низложенного Филиппа. При нём лютость царя Иоанна Грозного достигла крайних пределов Кирилл не вмешивался в государственные дела и не пытался противостоять творимому произволу.
Индульге́нция — в католической церкви освобождение от наказания (кары) за грехи, в которых грешник уже покаялся и вина за которые уже прощена в таинстве исповеди, в частности разрешение от наложенной Церковью епитимьи.
Митрополи́т Леони́д — епископ Русской Православной Церкви, митрополит Рижский и Латвийский.
Клобу́к — надеваемое на голову облачение (одежда) монаха малой схимы в Православии. Символизирует собою терновый венец Иисуса Христа — «одежду смирения» и «шлем спасения»(Еф. 6:17), защищающие от «стрел лукавого»(Еф. 6:16). Состоит из камилавки и «намётки», прикреплённого к камилавке и заканчивающегося тремя длинными концами, спускающимися по плечам и спине до пояса. Клобук в древней Руси — это маленькая вязаная шапочка — камилавка, что покрывалась каптурьом, как есть в «Настольной книге священнослужителя», в разделе «Одеяния духовенства».
Митрополи́т Паи́сий — епископ Иерусалимской церкви; православный митрополит Газы.
Большо́й Моско́вский собо́р — церковный собор Русской церкви, созванный в Москве повелением русского царя Алексея Михайловича «на новоявльшияся раскольники и мятежники святыя православнокафолическия церкве»; самый представительный по числу участников из бывших до того в Русской церкви. Часть второго этапа собора проходила под церковным председательством Александрийского патриарха Паисия; участвовали также Антиохийский патриарх Макарий III, представители Константинопольского и Иерусалимского патриархов. Кроме суда над Московским патриархом Никоном, известен началом активной борьбы с «расколом», то есть противниками церковной реформы патриарха Никона, уточнением применения ряда канонических норм, эксплицитной отменой ряда положений Стоглава. Собор принял покаяние от большинства вызванных на суд собора духовных лиц, в частности, епископа Вятского Александра; упорствующие же в непринятии обрядовой реформы были анафематствованы. Кроме того, собор избрал нового Московского патриарха Иоасафа II.
Никола́й Фёдорович Ка́птерев — русский историк, член-корреспондент Императорской Академии наук, ординарный профессор Московской духовной семинарии (1895). Старший брат П. Ф. Каптерева.
Мирополит Ефрем — епископ Русской и Сербской православных церквей, митрополит Суздальский и Юрьевский, ранее митрополит Скопийский.
Митропролит Феодосий — епископ Русской православной церкви, митрополит Белгородский и Обоянский.
Митропролит Симон Серб — епископ Русской православной церкви, митрополит Казанский и Свияжский, ранее был митрополитом Скопийским.
Архиепископ Моисей — епископ Русской православной церкви, архиепископ Рязанский и Муромский.
Моско́вский собо́р 1656 го́да — поместный собор в Москве, начавшийся 23 апреля и закончившийся 2 июня 1656 года, собранный патриархом Московским Никоном. Осудил придерживающихся двоеперстия. Кроме того, 18 мая 1656 была изречена анафема на протопопа Иоанна Неронова и его последователей. Собор явился решающим этапом реформ патриарха Никона.
Патриа́рх Паи́сий — епископ Иерусалимской Православной Церкви, патриарх Иерусалимский и всей Палестины (1645—1660).
Автокефалия Русской церкви — обретение Русской Церковью с центром в Москве самостоятельности и независимости от Константинопольского патриархата с правом самостоятельного избрания предстоятеля Русской Церкви собором епископов. Фактическим началом автокефалии Русской Церкви принято считать избрание епископа Рязанского Ионы митрополитом Киевским и всея Руси на поместном соборе 1448 года. Причиной, которая привела к самостоятельному избранию митрополита в Москве, стала уния, подписанная в 1439 году представителями восточных православных церквей и Римской церкви и утверждённая императором Иоанном VIII Палеологом. Русская церковь с центром в Киеве и далее продолжала оставаться в юрисдикции Константинопольского патриархата. В 1589 году московские митрополиты получили патриаршее достоинство и формальное признание автокефалии в пределах Русского царства — от Константинопольского патриарха Иеремии II и остальных Восточных патриархов.
Гавриил I Раич или Рашкович — епископ Сербской православной церкви; сербский (печский) патриарх в 1648—1655 годах. Канонизирован Сербской церковью как священномученик; память — 13 декабря по юлианскому календарю и 30 августа в Соборе сербских святых.
Патриарх Иоаким II — Папа и Патриарх Александрийский и всего Египта (1666-1668)
История отношений Александрийского и Московского патриархатов восходит к началу XVI века. В течение последующих полутора столетий Александрийский патриархат поддерживал тесные связи с Москвой, получал из России значительные пожертвования пушниной, деньгами и церковной утварью. По мнению ряда историков[кого?], без этой поддержки бедная и малочисленная Александрийская церковь не могла бы выжить в мусульманском окружении. Отношения фактически прервались во второй половине XVIII века, но возобновились в 1834 году. 21 мая 1855 года при храме святителя Николая в Подкопаевском переулке в Москве было устроено подворье Александрийского патриархата. В середине 1930-х годов в условиях ожесточённых антирелигиозных гонений международные связи Московского Патриархата практически полностью прервались, а подворье было закрыто. Однако в 1940-е годы отношения возобновились. В октябре 1956 года при Троицком храме Одессы было отрыто подворье Александрийского патриархата. На 1970-е — первую половину 1990-х годов пришёлся пик развития взаимоотношений Русской и Александрийской поместных церквей. 24 апреля 1999 года Патриархи Алексий II и Петр VII открыли подворье АПЦ в Москве при храме Всех святых на Кулишках. Из-за признания в 2019 года патриархом Александрийским Феодором II ПЦУ молитвенное и евхаристическое общение с ним Русской Церковью было прервано, а подворье упразднено. 22 ноября 2022 года Александрийский патриархат также разорвал евхаристическое общение c Московским Патриархатом.
