Палеолит

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Палеолит
Изображение
Следующее по порядкумезолит
Дата начала3300-е тысячелетие до н. э.
Дата окончания13-е тысячелетие до н. э.
Предсказано кемДжон Леббок, 1‑й барон Эйвбери
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Палеоли́т (греч. παλαιός древний + λίθος камень; древнекаменный век) — первый исторический период каменного века с начала использования первых колотых каменных орудий гоминидами (род Homo) (около 2,6 млн лет назад)[1][2][3] до появления у человека земледелия приблизительно в 10-м тысячелетии до н. э.[2][3][4] Выделен в 1865 году Джоном Лаббоком.

Эра существования ископаемого человека, а также ископаемых ныне вымерших видов животных. Он занимает большую часть (около 99 %) времени существования человечества[3] и совпадает с двумя геологическими эпохами кайнозойской эры — плейстоценом и голоценом.

Археолог П. П. Ефименко обозначал термин палеолит как «История первобытного общества в его наиболее раннем временном отрезке»[5].

Описание

Каменный век
↑ До появления рода Homo (Плиоцен)
Палеолит
Ранний палеолит
Средний палеолит
Поздний палеолит
Эпипалеолит
↓ Медный век

В эпоху палеолита климат Земли, её растительный и животный мир значительно отличались от современных. Люди эпохи палеолита жили немногочисленными первобытными сообществами и пользовались лишь оббитыми каменными орудиями, не умея ещё шлифовать их и изготавливать глиняную посуду — керамику. Тем не менее, кроме каменных орудий изготавливали также орудия из кости, кожи, дерева и других материалов растительного происхождения. Они занимались охотой и собиранием растительной пищи[6]. Рыболовство только начинало возникать, а земледелие и скотоводство не были известны.

Начало палеолита (2,6 млн лет назад) соответствует появлению на Земле древнейших обезьяноподобных людей (архантропов) типа олдувайского Homo habilis. В конце палеолита эволюция гоминид завершается появлением современного вида людей (Homo sapiens). В самом конце палеолита люди начали создавать древнейшие произведения искусства, и появились признаки существования религиозных культов, такие как ритуалы и погребения[6][7][8][9]. Климат палеолита несколько раз изменялся от ледниковых периодов до межледниковых, становясь то теплее, то холоднее.

Конец палеолита датируется примерно 11—10 тыс. лет назад. Это время перехода к мезолиту — промежуточной эпохе между палеолитом и неолитом[10].

Палеолит условно разделяется на нижний и верхний, хотя многие исследователи выделяют также из нижнего палеолита средний. Более дробные подразделения верхнего или позднего палеолита имеют только местный характер, так как разнообразные археологические культуры этого периода представлены не повсеместно. Временные границы между подразделениями в разных регионах также могут различаться, так как археологические культуры сменяли друг друга не одновременно.

В XIX веке Габриэль де Мортилье выделял эолит как эпоху, предшествующую палеолиту. В настоящее время термин не употребляется, критерии Мортилье признаны ошибочными. Кроме того, в русскоязычной археологической литературе верхний и средний палеолит иногда обозначаются термином «археолит»[11][12].

Ранний палеолит (Нижний палеолит)

Основная статья: Нижний палеолит

Homo habilis, существовавшие в начале этого периода, мало отличались[] от дриопитеков и австралопитеков, они также жили за счёт природы, но Homo erectus умел, пусть и примитивно, мыслить и творить. Использовались каменные, костяные и деревянные орудия. Последние до нас, естественно, не дошли. Основными занятиями были охота и собирательство, появлялось рыболовство. Земледелия и скотоводства не существовало. Важнейшим достижением этого периода является начало использования огня: состав обработанной пищи отличается от состава сырой пищи изобилием димеров и олигомеров аминокислот и сахаров, это изменило характер деятельности организма, в том числе нервной и эндокринной систем. Обработка пищи увеличила защиту от паразитов, инфекций.

Палеогеография и климат

Так в 1920 году представляли географию Европы и Ближнего Востока в среднем палеолите (50 тыс. лет назад)

С начала плиоцена по сегодняшний день дрейф континентов составил местами несколько сотен километров. За эту эпоху Южная Америка соединилась с Северной, образовав Центральную Америку и Панамский перешеек[13], что позже сделало возможной миграцию человека из Северной Америки в Южную. Разделение Тихого и Атлантического океанов привело к изменению направления океанских течений и последующему глобальному изменению климата. Кроме того, Африка столкнулась с Евразией, окончательно закрыв древний океан Тетис, от которого осталось лишь Средиземное море, а на месте существовавшего когда-то пролива между ним и Индийским океаном образовался Персидский залив и современный Ближний Восток, что позволило человеку выйти из Африки и заселить Евразию.

В следующей эпохе, плейстоцене, континенты уже были почти на том же месте, что и сейчас, и их дальнейшее продвижение за этот период не превысило 100 км[14].

Климат, в течение плиоцена в целом гораздо более тёплый и влажный, чем сейчас, постепенно становился суше и холоднее, а разница температур лета и зимы увеличивалась, достигая приблизительно тех же параметров, что и сейчас. Антарктида, в то время ещё свободная ото льда, только начинала покрываться ледниками. Глобальное похолодание меняло внешний вид и других континентов, где леса постепенно сменялись саваннами и степями[13].

Дальнейшее похолодание в плейстоцене привело к нескольким циклам оледенения части Евразии и Северной Америки. Ледник в некоторых местах достигал сороковой параллели. Идентифицировано четыре наиболее мощных ледниковых периода, в течение которых накопление воды в материковых льдах, толщина которых достигала 1500-3000 м, приводило к значительному (до 100 м) понижению уровня мирового океана. В промежутках между ледниковыми периодами климат был похож на современный, а береговые линии материков затоплялись наступающими морями.

Северная Европа во время оледенения была закрыта ледником Фенно-Скандии, который достигал Британских островов на западе и среднего Поволжья на востоке. Ледники покрывали арктический шельф Сибири, омывающие её моря, все Альпы и многие горы Азии. Во время пика последнего оледенения, около 20 тыс. лет назад, существовавший в то время перешеек, соединяющий Азию и Америку, который носит название Берингия, также был покрыт ледником[14], что затрудняло проникновение человека в Северную Америку. Последняя, кроме того, была блокирована ледниками не только на севере Канады, но и на большей части Кордильер. В Южной Америке льды, наступающие из Антарктиды и спускающиеся с Анд, достигали равнин Патагонии. Льдами были покрыты Тасмания и Новая Зеландия. Даже в Африке ледники покрывали горы Кении, Эфиопии, Килиманджаро, Атлас и другие горные системы.

Антропогенез

Основная статья: Антропогенез

На нижний палеолит приходится почти вся биологическая эволюция человека. Её изучение — предмет широкого научного исследования, целью которого является понимание причин происхождения и особенностей развития отдельных видов человека. В исследовании участвуют представители многих научных дисциплин: антропологии, палеоантропологии, палеонтологии, лингвистики, генетики. Термин человек в контексте эволюции означает принадлежность к роду Homo, однако исследования антропогенеза включают в себя и изучение других гоминид, таких как австралопитек.

Начало палеолита — время жизни самого раннего члена рода Homo — Homo habilis (человек умелый), который появился не позднее 2,6 млн лет назад. Именно он впервые начал обрабатывать камень и создал самые примитивные орудия Олдувайского периода. Большинство учёных полагает, что интеллект и социальная организация Homo habilis уже тогда были устроены сложнее, чем у его предшественника австралопитека или современных шимпанзе.

Череп Homo heidelbergensis (нижний палеолит), предшественника неандертальца (Homo neanderthalensis) и, возможно, Homo sapiens. Приблизительный возраст 400—500 тыс. лет.

В раннем плейстоцене, 1,5-1 млн лет назад некоторые популяции человека эволюционировали в сторону увеличения объёма мозга. Одновременно наблюдается и улучшение техники обработки камня. Эти изменения дали антропологам основания заключить, что появился новый вид Homo erectus (человек прямоходящий). Хотя одновременно с Homo habilis существовали и другие ископаемые гоминиды, например, Paranthropus boisei, и некоторые из них, прежде чем вымереть, жили на планете миллионы лет, только Homo habilis стал предшественником всех новых видов человека, появившихся позднее его. Возможно, его эволюционным преимуществом было именно изготовление каменных орудий, пригодных для вскрытия и употребления в пищу животных, в то время как обезьяны питаются только растениями.

Сам Homo habilis жил только в Африке. Первым видом человека, который стал прямоходящим и около 2 млн лет назад расселился за пределы африканского континента, был Homo ergaster[15][16], которого считают предшественником или одним из ранних подвидов Homo erectus. Homo ergaster/Homo erectus — первый вид человека, который овладел огнём[17].

Последние этапы эволюции человека исследованы хуже. Неизвестно, кто был предком Homo rhodesiensis, наиболее вероятного предшественника современного человека. Многие палеоантропологи считают, что этот вид — тот же самый, что и Homo heidelbergensis, от которого произошли неандертальцы. Считают также, что обе последних разновидности человека являются лишь поздними подвидами Homo erectus.

Основные культуры нижнего палеолита

1) Олдувайская культура (2,6 млн — 900 тыс. лет назад). Основные памятники расположены на территории Восточной Африки. Обнаружены намеренно расчищенные площадки, очевидно, для строительства жилищ. Древнейшая из стоянок Олдувайской эпохи, где найдены останки Homo habilis — Вест-Гона в Эфиопии (2,8 — 2,4 млн лет назад), а также стоянка Кооби-Фора в Кении (2 млн лет назад). Несовершенство орудий того периода объясняется несовершенством техники обработки и несовершенством физического строения людей.

Для Олдувая характерны три вида орудий:

а) Многогранники (сфероиды) — грубо оббитые округлые камни с многими гранями, служившие главным образом в качестве ударного орудия для обработки растительной и животной пищи.

б) Изготавливаемые техникой ретуши. Предварительно изготавливали каменные отщепы, рабочий край которых подправляли мелкими ударами. Не имели устойчивых форм и среди них много мелких. Служили для разделки туш.

в) Чопперы — орудия режущих и рубящих функций, тогда это были наиболее распространённые орудия, которые изготавливались из гальки, у которой несколькими последовательными ударами стёсаны верхушка или край. Чоппинги — такие же орудия, но обрабатывались с двух сторон. Для производства орудий использовали нуклеусы.

2) Аббевиль (1,5 млн — 300 тыс. лет назад). Появление универсальных орудий, таких как ручное рубило (двусторонне обработанное орудие). Ручное рубило использовалось как для рубки, так и резки. Активно используются галечные орудия.

3) Ашёль (1,6 млн — 150 тыс. лет назад). Происходит изменение техники обработки камней. Появляются техники «клектон», «леваллуа». Появляются дополнительные инструменты для расщепления, изготовленные из кости и рога. Появление каменных ножей, скребков. Начало использования огня.

Образ жизни

Рисунок временного деревянного жилища, основанный на находке недалеко от Ниццы во Франции датирующейся примерно 400 000 г. до н. э.

Из-за отсутствия письменных источников почти все наши знания о культуре людей палеолита дают археология и этнографические исследования сообществ современных охотников и собирателей, например африканских бушменов[18][19]. В каменном веке люди так же охотились на диких животных и собирали растительную пищу, топливо и материалы для строительства или изготовления одежды и инструментов, как и современные народности, находящиеся на той же ступени развития[19][20]. Плотность населения в ту эпоху была очень низкой, не более одного человека на квадратный километр[21]. Низкая плотность населения, по-видимому, была обусловлена ограниченностью продуктов питания, высокой детской смертностью, тяжёлым женским трудом и бродячим образом жизни[21]. В то же время, как у древних, так и у современных охотников-собирателей было значительно больше свободного времени, чем у земледельцев неолита или в современном индустриальном обществе[19][22]. Лишь к концу каменного века, особенно в среднем и верхнем палеолите, у людей появилось искусство, по меньшей мере в виде наскальных рисунков и украшений, а также религиозное поведение, в частности ритуалы погребений[23].

Технология

Рубило нижнего палеолита
Наконечник копья. Верхний палеолит.

Инструменты изготавливали из камня, рога, кости, зубов, раковин, кожи, растительных волокон, древесины, стеблей, смол[19].

Самая древняя технология обработки камня, Олдувайская, появилась у Homo habilis около 2,6 млн лет назад[24] и окончательно исчезла около 250 тыс. лет назад. Ей на смену пришла более сложная Ашёльская культура, впервые отмеченная у Homo ergaster примерно 1,65 — 1,8 млн лет назад[25]. В ней, кроме гальки с заострённым краем, появилось ручное рубило, скребки и каменное шило, проколка. Возраст самых поздних ашёльских памятников — около 100 тыс. лет[26].

Кроме каменных орудий, изготавливались, несомненно, и деревянные: заострённая палка, жгуты, дубины, колья. Пригодная для выкапывания съедобных кореньев или добывания термитов ветка не являясь обработанным орудием (такой инструмент характерен также как индивидуальное орудие современных высших обезьян). Ранние же гоминиды, предположительно, использовали заострённые палки-пики ещё 5 млн лет назад, чтобы охотиться на мелких животных, как это делают иногда шимпанзе; разница состоит в предварительной намеренной обработке орудия орудием[27].

Из веток и камней строили жилища, используя также естественные укрытия. Homo erectus не позднее 300 тыс. лет назад мог использовать огонь, но освоение огня произошло существенно раньше, 1,5 млн лет назад, или даже у Homo habilis либо его предшественников, австралопитеков[28].

Некоторые исследователи считают, что гоминиды начали готовить пищу на костре в холодных широтах с целью её размораживания. Это может объяснять парадокс: в местах стоянки малочисленных популяций относительно слабых охотников встречается избыток костей крупных ледниковых животных. Тем не менее, считается, что специфичное постоянное использование огня для приготовления пищи началось только в среднем палеолите[3][29].

Предполагают, что уже Homo erectus 800—840 тыс. лет назад умел использовать плот[30][31][32]. Столь сложное конструирование предполагает и существование подобия языка у самых ранних видов человека[31]. Впрочем, системы сигнализации, не основанные на голосе, в действиях, включающих использование орудий, характерны для множества животных.

Социальная организация

Социальная организация у Homo habilis и Homo erectus остаётся для нас неизвестной, но предполагается, что она была более сложной, чем у современных шимпанзе[33]. Видимо, изобретение «главного лагеря» или общинного центра, где накапливались запасы продовольствия, в том числе дичь, произошло ещё в нижнем палеолите, не позднее 1,7 млн лет назад; однако, материальные остатки таких центров в виде построек и очагов датируются не ранее 500 тыс. лет назад[34].

Точно так же неизвестно, был ли человек нижнего палеолита моногамным или полигамным[33]; однако, считается, что виды с заметным половым диморфизмом (например, Homo erectus, у которого диморфизм был сильнее, чем у современного человека) более склонны к полигамии[35].[] Не исключено, что сообщества Homo erectus были малочисленны по сравнению со средним и нижним палеолитом, представляя собой одну большую семью, и в них была более развита иерархия[36].

Питание и рацион

Рацион охотников и собирателей включает продукты растительного и животного происхождения, грибы, лишайники. Наличием источников воды, соли, микроэлементов определяется каждая характерная стоянка в ареалах мигрирующих видов. Источники мяса, в том числе птицы, рептилии и амфибии, а также рыба, моллюски, насекомые и черви могли оказываться у побережья рек, озёр, морей.

Часть рациона растительного происхождения определяла многообразие генома множества популяций. Природа растений определяла способность организмов гоминид вырабатывать или нуждаться в отыскании определённых веществ — витаминов. Лишь в верхнем неолите осуществлена такая культивация растений, которая определяет различие овощей, фруктов, масличных, прочие назначения использования видов[37][38][39][40][41][42][43][44][45][46].

Считается, что в палеолите люди меньше страдали от голода и плохого питания, чем в неолите[18][47][48], поскольку зависимость от небольшого количества культивируемых растений в земледельческом сообществе приводила к голоданию в неурожайные годы[18][48]. Кроме того, во времена палеолита люди могли охотиться на крупных животных (например, мамонтов), которые вымерли в конце плейстоцена[47]. Маловероятно, чтобы люди палеолита страдали от заболеваний сердечно-сосудистой системы и диабета, так как они много двигались и употребляли нежирную пищу[49][50][51]. О том же можно сказать иначе, наличия генов патологий у гоминид невозможно обнаружить в связи с жёстким отсеиванием особей в популяциях на протяжении всего периода существования гоминид.

Антропологи считают, что человек палеолита был каннибалом, так как значительная часть человеческих костей, найденных в местах стоянок людей нижнего и среднего палеолита, носит следы употребления в пищу[52]. Причиной каннибализма мог быть недостаток белковой пищи[53]. Для всеядных приматов рацион никогда не был богат белком характерного аминокислотного состава, а доступное мясо особей одного вида — это уникальная составляющая. Позже поедание человеческого мяса стало частью религиозной традиции, не лишённой физиологических предпосылок: некоторые аминокислоты, категорически необходимые для деятельности головного мозга, можно найти в достаточном количестве лишь в тканях крупных млекопитающих[54][55].

Впрочем, наличие у людей нижнего палеолита религиозных ритуалов не доказано. С другой стороны, возможно, что съеденные люди были жертвами не себе подобных, а хищных животных и падальщиков, так как в нижнем палеолите мёртвых не хоронили в могилах, и трупы людей были для них доступны[55].

Микробиология пищи предполагает подверженность хранящихся продуктов питания естественному влиянию грибов и бактерий. При этом отличительной особенностью популяции оказывается переносимость особей к действию микроорганизмов. Для множества северных народов характерно особенное пищеварение — такое, которое протекает нормально лишь в случае подверженности мясных продуктов действию определённых микроорганизмов: это могут быть бактерии в мясе животных, грибы в молочных продуктах для позднего периода. Бактерии кишечника гоминид определяют способность эффективно перерабатывать растительную пищу; однако, заселение кишечника детёнышей гоминид этими бактериями происходит лишь при специальных обстоятельствах.

Наиболее ранним продуктом питания человека — таким, который становился аналогом современных источников необходимой микрофлоры кишечника, — оказывался помёт крупных травоядных млекопитающих, слонов. Аналогично определялись и источники штаммов сычужных бактерий.

Средний палеолит

Основная статья: Средний палеолит

Homo erectus оставался хозяином Земли около полутора миллионов лет. Принимая во внимание его необыкновенно широкое расселение в Старом Свете, это вполне достаточный срок для любого биологического вида, чтобы отдельные популяции продолжали эволюционировать в разных направлениях. Наибольшее разнообразие подвидов Homo erectus обитало в Африке и прилегающих к ней частях Азии и Европы. Здесь около 200—300 тыс. лет назад и появились новые виды людей[56], объём головного мозга которых не уступал современному. Прежде всего это были неандертальцы, которых одни специалисты считают ранним подвидом современного человека (Homo sapiens neanderthalensis), а другие — особым видом (Homo neanderthalensis).

В отличие от Homo erectus и современного человека неандертальцы не смогли или не успели распространиться во всём Старом Свете. Некоторое время они были если не единственным, то преобладающим видом гоминид только в Европе, Средней Азии, на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Неандертальцы создали новую материальную культуру, которая по месту первых находок носит название мустье. Улучшение техники обработки камня произошло, прежде всего, благодаря предварительной заготовке особой формы нуклеусов из кремня, от которых отжимали и скалывали тонкие и острые отщепы[34]. Такие орудия труда были меньше ашёльских и более разнообразными по внешнему виду.

Появившиеся несколько позже (около 100 тыс. лет назад) в Северной Африке люди современного типа (Homo sapiens) использовали для крепления кремнёвых отщепов мустьерского типа деревянные рукоятки. Так появилась ещё одна археологическая культура — атерийская, создатели которой первыми или одними из первых стали применять копье и гарпун с каменным наконечником[57][58], а позже — и лук, стрелы для которого также имели каменный наконечник. Использование композитных (из дерева и камня) орудий труда и оружия в дальнейшем позволило перейти к применению совсем мелких отщепов кремня — микролитов[29][58][59]. Создание более мощного оружия обусловило переход к охоте на более крупных животных, которых нельзя убить деревянными пиками без наконечника, вплоть до мамонтов, пойманных в хитроумные ловушки, откуда нельзя бежать[23][60]. Это, в свою очередь, изменило социальную организацию человеческих сообществ, которые стали более многочисленными, так как могли прокормить больше людей на той же территории и для охоты на крупных животных требовали усилий большего количества охотников, нескольких десятков человек[23][36][57][58][60][28][61][62][63]. Большое количество данных показывает, что в среднем палеолите люди начали обмениваться между собой товарами, такими как охра или кремень для изготовления орудий труда[64][65], не позднее, чем 120 тыс. лет назад[23]. И неандертальцы, и Homo sapiens среднего палеолита заботились о престарелых членах общества[23].

Как и в современных сообществах охотников и собирателей, например у пигмеев[8][20], их члены подчинялись обществу как целому[19][66]. Тем не менее считается, что в большинстве сообществ его члены ещё были относительно равны, а решения принимались большинством голосов[19][67][68][69][70]. Такие сообщества редко или вообще никогда не вовлекались в организованное насилие между группами, то есть войны[57][71][72]. Это не был показатель цивилизованности, так как даже некоторые обезьяны, например карликовый шимпанзе, способны к организации подобных сообществ[73].

В среднем палеолите появление метательного оружия, поначалу пик и копий с наконечниками, и охота из засады повысили как вероятность фатальной ошибки и появления повода к столкновениям, так и опасность вольного или невольного вторжения на чужую территорию. Обороняющиеся имели преимущество более надёжных укрытий и организации засады, поэтому даже преобладающая численность нападающих не всегда была решающим фактором для победы в столкновениях. В таких условиях агрессия, скорее, оборачивалась истощением сил противников, чем территориальными приобретениями, необходимыми для содержания многочисленного сообщества. Поэтому более выгодными становились мирные отношения между соседями, кооперация и товарообмен[74]. Вместе с тем в некоторых сообществах к концу среднего палеолита уже возникали относительно сложные иерархически организованные социальные структуры, например такие, как у обитателей Сунгири, которые жили в условиях, позволявших прокормить сравнительно много людей[57][75].

В среднем палеолите появились погребения, например могилы неандертальцев в Крапине (Хорватия), возраст которых — около 130 тыс. лет. Это говорит о появлении представлений о загробной жизни и магических ритуалов[76]. На костях погребённых видны следы посмертной очистки от мышечных тканей, возможно, с ритуальными целями. Есть свидетельства того, что у неандертальцев существовал культ медведя[77][78], то есть тотемизм. Около 70 тыс. лет назад в Африке существовал культ питона, подобный ныне известному у бушменов[79]. Не менее чем 30 тыс. лет назад появились первые шаманы, и ими были женщины[80][].

Вместе с ритуалами и погребениями появились и искусства, в частности изображения женщины, называемые ныне Венерами (например, Венера из Тан-Тана, созданная более 300 тыс. лет назад), человекозвери или украшения в виде бус из перламутра из пещер Южной Африки, возраст которых — более 75 тыс. лет[81][82]. В употребление широко вошла охра, минеральная краска, употреблявшаяся для магического раскрашивания тела и создания наскальных рисунков[57][64][83][84][85][86].

Ощутимый социальный и технический прогресс обусловил эволюционные преимущества Homo sapiens, который оказался сравнительно более к нему восприимчив. Именно этот вид быстро распространился как в Старом, так и Новом Свете (см. статью Ранние миграции человека). К началу верхнего палеолита люди современного типа полностью вытеснили или ассимилировали неандертальцев, эректусов и прочие родственные виды, оказавшись в смысле биологической эволюции вне конкуренции и оставшись единственным видом рода Homo на всей планете. Дальнейшее развитие Homo sapiens было связано с неравномерностью социального и технического прогресса в разных популяциях этого вида, который создал не одну-две, как предшествующие виды людей, а множество разных материальных культур, количество которых, начиная с верхнего палеолита, возрастало с непрерывно увеличивающейся скоростью. Отдельные археологические культуры условно соответствуют разным этническим группам людей.

Верхний палеолит

Основная статья: Верхний палеолит
Каменный шар от боласа времён палеолита

Поздний палеолит: 35 000 — 8000 гг. до н. э. (противоречит оценке 40—12 тыс. лет назад отсюда Поздний палеолит и 50,000 and 12,000 лет назад отсюда https://en.wikipedia.org/wiki/Upper_Paleolithic[прояснить]) Эпоха господства человека современного физического типа — Homo sapiens. Первые различия между представителями рас — европеоидной (кроманьонцы), монголоидной и негроидной (гримальдийцы). Используется более 20 видов орудий труда, в том числе костяные иглы с ушком, позволившие шить одежду из шкур животных. Около 29 — 22 тыс. лет назад рыбу начали ловить сетями[29], дичь — метательными камнями, боласами[87], для усиления броска копья были изобретены копьеметалки, и наконец впервые появилось оружие для стрельбы на дальнее расстояние — лук и стрелы[28][88]. Обожжённая керамика появилась только в неолите, но фигурки из глины изготовляли уже в верхнем палеолите, хотя обжиг древнейшего известного науке образца (Вестоницкая Венера) мог быть и результатом случайного попадания в огонь[21].

Одомашнивание первого животного, собаки, произошло не позднее, чем 14 тысяч лет назад[89]. Относительно нижней границы этой даты единого мнения нет. Большинство исследователей полагает, что одомашнивание имело место в верхнем палеолите, то есть, не ранее 30 тысяч лет назад, но существуют и оценки в 100 тысяч лет назад[90].

По данным археологии, около 30 тысяч лет назад создатели ориньякской культуры во Франции использовали календарь. Это был лунный календарь, который для отсчёта месяцев использует фазы Луны. Солнечный календарь появился только в неолите[91]. В ту эпоху календарь использовали для вычисления сезонных миграций животных, на которых люди охотились[92][92]. По некоторым данным, такого рода вычисления производились даже неандертальцами[62].

Эпоха происхождения вокальной музыки науке неизвестна, но первые музыкальные инструменты (костяные флейты, смотри Ориньякская культура) находят на стоянках верхнего палеолита[57][80][93][94][95][96][97].

Наскальные рисунки, резьба по кости и доисторическая скульптура, появившиеся ещё в среднем палеолите, в верхнем стали более распространёнными и разнообразными[98]. Доисторическое искусство в наше время разделяют на две категории: жанровое и абстрактное. Первое представляет собой более или менее реалистическое изображение людей и животных, иногда людей в масках животных, а второе — символические узоры с орнаментом[98]. По мнению одного из исследователей, что изобразительное искусство обслуживало магические ритуалы[99], однако, никаких доказательств в подтверждение этой гипотезы исследователь не приводит. Сообщалось даже, что символические изображения животных служили знаками принадлежности к определённым этническим группам[98], из чего следует существование «этнических групп» в палеолите, — мнение, гротескно противоречащее принятым в современной науке нормативным понятиям об этногенезе. Изображения Венер разные авторы считают символами богини-матери, доисторической порнографией, амулетами и даже автопортретами[70][100][101][102][103].[]

В верхнем палеолите возникают развитые ритуалы и культы: тотемизм, фетишизм, анимизм, шаманизм. Изображения и захоронения медведей вместе с его глиняными статуэтками, покрытыми медвежьей шкурой, свидетельствуют о древнем тотемном культе этого животного[77]. Не исключено также, что культ хищных зверей обозначает начало или магическое обоснование охоты на людей и ведения войн[72] или прямую зависимость племени от популяции хищника. Антропоморфные изображения и представления о существовании полулюдей-полузверей могут свидетельствовать и о появлении у людей верхнего палеолита пантеона богов или сверхъестественных существ[104][105], как о практике шаманского типа, с нагвализмом, отождествлением человека и соседствующего вида, характерным равенством природы существ. Выражаемое посредством надевания масок животных, шкур или черепов, как это наблюдается в современных племенных сообществах[99], отождествление шамана с духом зверя связывается с общностью природы стаи, племени, стада видов. Считают, что поклонение предкам также возникло в верхнем палеолите[86] и совпадает с феноменом существования вожака и уникальных особей или феномена упорядоченности в каждой стае. Идентификатор вожака, признак особи — мог существовать дольше чем организм особи, оказываясь наследуемым и наблюдаемым в соотношении с иными признаками.

Смысл магических ритуалов, по-видимому, самостоятелен и не нуждается в переводе на современные языки, он основан на рефлексах гоминид с длительной природой жизнедеятельности, а перевод предполагаемых ритуалов состоит прежде всего в отождествлении с пожеланиями удачной охоты, плодородия[57][28], успеха в задачах реализации необходимости. Современное представление о задачах сформировано лишь на основе антропологической реализации такого успеха. Например, доисторические Венеры могли рассматриваться не только как матери всего племени, но и матери животных[106][107][108], чья популяция неотъемлема от природы самого племени.

Основные культуры верхнего палеолита Европы:

См. также

Примечания

  1. ↑ "Stone Age, " Microsoft® Encarta® Online Encyclopedia 2007 Архивная копия от 20 августа 2009 на Wayback Machine © 1997—2007 Microsoft Corporation. All Rights Reserved. Contributed by Kathy Schick, B.A., M.A., Ph.D. and Nicholas Toth, B.A., M.A., Ph.D.
  2. ↑ 1 2 Grolier Incorporated. The Encyclopedia Americana (неопр.). — University of Michigan: Grolier Incorporated[англ.], 1989. — С. 542. — ISBN 0717201201.
  3. ↑ 1 2 3 4 Nicholas Toth and Kathy Schick. Handbook of Paleoanthropology (неопр.). — Springer Berlin Heidelberg, 2007. — С. 1963. — ISBN 978-3-540-32474-4 (Print) 978-3-540-33761-4 (Online). Архивировано 13 апреля 2020 года.
  4. ↑ "Stone Age, " Microsoft® Encarta® Online Encyclopedia 2007 Архивная копия от 29 октября 2009 на Wayback Machine © 1997—2007 Microsoft Corporation. All Rights Reserved. Contributed by Kathy Schick, B.A., M.A., Ph.D. and Nicholas Toth, B.A., M.A., Ph.D.
  5. ↑ Отзыв на работу В. И. Громова «Геология и фауна палеолита». 1940. 3 с.
  6. ↑ 1 2 McClellan. Science and Technology in World History: An Introduction (англ.). — Baltimore, Maryland: JHU Press, 2006. — ISBN 0801883601. Page 6-12 Архивная копия от 6 февраля 2020 на Wayback Machine
  7. ↑ Phillip Lieberman. Uniquely Human (неопр.). — 1991. — ISBN 0674921836.
  8. ↑ 1 2 Kusimba, Sibel. African Foragers: Environment, Technology, Interactions (англ.). — Rowman Altamira, 2003. — P. 285. — ISBN 075910154X.
  9. ↑ World’s Oldest Ritual Discovered — Worshipped The Python 70,000 Years Ago The Research Council of Norway (2006, November 30). World’s Oldest Ritual Discovered — Worshipped The Python 70,000 Years Ago. ScienceDaily. Retrieved March 2, 2008, from http://www.sciencedaily.com/releases/2006/11/061130081347.htm Архивная копия от 9 декабря 2006 на Wayback Machine
  10. ↑ Mesolithic Period. (2008). In Encyclopædia Britannica. Retrieved April 10, 2008, from Encyclopædia Britannica Online.
  11. ↑ loveparad.info (недоступная ссылка)
  12. ↑ Виргинский В., Хотеенков В. Очерки истории науки и техники с древнейших времен до середины XV века
  13. ↑ 1 2 University of California Museum of Paleontology website the Pliocene epoch (accessed March 25). Дата обращения: 23 декабря 2008. Архивировано 23 января 2020 года.
  14. ↑ 1 2 Christopher Scotese. Paleomap project. The Earth has been in an Ice House Climate for the last 30 million years. Дата обращения: 23 марта 2008. Архивировано из оригинала 24 августа 2011 года.
  15. ↑ http://www.actionbioscience.org/evolution/johanson.html Архивная копия от 14 ноября 2010 на Wayback Machine Origins of Modern Humans: Multiregional or Out of Africa? By Donald Johanson
  16. ↑ http://discovermagazine.com/2002/aug/featafrica Архивная копия от 11 февраля 2012 на Wayback Machine Discover: Not Out of Africa, Alan Thorne’s challenging ideas about human evolution
  17. ↑ First Control of Fire by Human Beings--How Early? Дата обращения: 12 ноября 2007. Архивировано 24 августа 2011 года.
  18. ↑ 1 2 3 Leften Stavros Stavrianos. Lifelines from Our Past: A New World History (англ.). — New Jersey, USA: M.E. Sharpe[англ.], 1997. — ISBN 0133570053. Page 70 Архивная копия от 14 марта 2017 на Wayback Machine
  19. ↑ 1 2 3 4 5 6 Leften Stavros Stavrianos. A Global History from Prehistory to the Present (англ.). — New Jersey, USA: Prentice Hall, 1991. — ISBN 0133570053. Pages 9-13 Архивная копия от 3 марта 2017 на Wayback Machine
  20. ↑ 1 2 Sue Rowland. Pre-History, Pre-Civilization, and Paleolithic People. Informal Learning — Women's History. Дата обращения: 25 марта 2008. Архивировано из оригинала 24 августа 2011 года.
  21. ↑ 1 2 3 McClellan. [https://books.google.com/books?id=aJgp94zNwNQC&printsec=frontcover#PPA11 Science and Technology in World History: An Introduction] (англ.). — Baltimore, Maryland: JHU Press, 2006. — ISBN 0801883601. pg 12 Архивная копия от 6 февраля 2020 на Wayback Machine
  22. ↑ Felipe Fernandez Armesto. Ideas that changed the world (неопр.). — Newyork: Dorling Kindersley limited, 2003. — С. 400. — ISBN 978-0-7566-3298-4.; Page 10
  23. ↑ 1 2 3 4 5 Hillary Mayell. When Did "Modern" Behavior Emerge in Humans? National Geographic News. Дата обращения: 5 февраля 2008. Архивировано 24 августа 2011 года.
  24. ↑ Klein, R. The Human Career (неопр.). — University of Chicago Press, 1999.
  25. ↑ Roche H et al., 2002, Les sites archaéologiques pio-pléistocènes de la formation de Nachukui, Ouest-Turkana, Kenya: bilan synthétique 1997—2001, Comptes Rendus Palevol 2, 663—673, qtd in Scarre, 2005
  26. ↑ John Desmond Clark, Variability in primary and secondary technologies of the Later Acheulian in Africa in Milliken, S and Cook, J (eds), 2001
  27. ↑ Rick Weiss, «Chimps Observed Making Their Own Weapons» Архивная копия от 15 ноября 2021 на Wayback Machine, The Washington Post, 22 февраля, 2007
  28. ↑ 1 2 3 4 McClellan. Science and Technology in World History: An Introduction (англ.). — Baltimore, Maryland: JHU Press, 2006. — ISBN 0801883601. Page 8-12 Архивная копия от 6 февраля 2020 на Wayback Machine
  29. ↑ 1 2 3 Marlowe F. W. Hunter-gatherers and human evolution (неопр.) // Evolutionary Anthropology. — 2005. — Т. 14, № 2. — С. 15294. — doi:10.1002/evan.20046. Архивировано 27 мая 2008 года.
  30. ↑ Erectus Ahoy Prehistoric seafaring floats into view. Дата обращения: 24 декабря 2008. Архивировано 22 апреля 2008 года.
  31. ↑ 1 2 First Mariners Project Photo Gallery 1. Дата обращения: 24 декабря 2008. Архивировано из оригинала 25 октября 2009 года.
  32. ↑ First Mariners — National Geographic project 2004. Дата обращения: 24 декабря 2008. Архивировано из оригинала 26 октября 2009 года.
  33. ↑ 1 2 Nancy White. Intro to archeology The First People and Culture. Introduction to archeology. Дата обращения: 20 марта 2008. Архивировано 24 августа 2011 года.
  34. ↑ 1 2 "Human Evolution, " Microsoft® Encarta® Online Encyclopedia 2007 Архивная копия от 28 октября 2009 на Wayback Machine © 1997—2007 Microsoft Corporation. All Rights Reserved. Contributed by Richard B. Potts, B.A., Ph.D.
  35. ↑ James Urquhart. Finds test human origins theory. BBC News. Дата обращения: 20 марта 2008. Архивировано 24 августа 2011 года.
  36. ↑ 1 2 Christopher Boehm (1999) «Hierarchy in the Forest: The Evolution of Egalitarian Behavior» page 198—208 Архивная копия от 14 марта 2017 на Wayback Machine Harvard university press
  37. ↑ Gowlett JAJ. What actually was the Stone Age Diet? (неопр.) // J Nutr Environ Med. — 2003. — Т. 13, № 3. — С. 143—147. — doi:10.1080/13590840310001619338. Архивировано 18 декабря 2008 года.
  38. ↑ Weiss E., Wetterstrom W., Nadel D., Bar-Yosef O. The broad spectrum revisited: evidence from plant remains (англ.) // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America : journal. — 2004 Jun 29. — Vol. 101, no. 26. — P. 9551—9555. — doi:10.1073/pnas.0402362101. — PMID 15210984.
  39. ↑ Richards, M. P. A brief review of the archaeological evidence for Palaeolithic and Neolithic subsistence (англ.) // Eur J Clin Nutr[англ.] : journal. — 2002 Dec. — Vol. 56, no. 12. — P. 1270—1278. — doi:10.1038/sj.ejcn.1601646. — PMID 12494313.
  40. ↑ Cordain L. Implications of Plio-Pleistocene Hominin Diets for Modern Humans. Архивная копия от 27 февраля 2008 на Wayback Machine In: Early Hominin Diets: The Known, the Unknown, and the Unknowable. Ungar, P (Ed.), Oxford University Press, Oxford, 2006, pp 363-83.
  41. ↑ Dahlberg, Frances. Woman the Gatherer (неопр.). — London: Yale university press, 1975. — ISBN 0-300-02989-6.
  42. ↑ Nature’s Magic: Synergy in Evolution and the Fate of Humankind By Peter Corning
  43. ↑ Laden G., Wrangham R. The rise of the hominids as an adaptive shift in fallback foods: plant underground storage organs (USOs) and australopith origins (англ.) // J. Hum. Evol. : journal. — 2005, October. — Vol. 49, no. 4. — P. 482—498. — doi:10.1016/j.jhevol.2005.05.007. — PMID 16085279. Архивировано 11 сентября 2008 года.
  44. ↑ Wrangham R. W., Jones J. H., Laden G., Pilbeam D., Conklin-Brittain N. The Raw and the Stolen. Cooking and the Ecology of Human Origins (англ.) // Curr Anthropol[англ.] : journal. — 1999, December. — Vol. 40, no. 5. — P. 567—594. — doi:10.1086/300083. — PMID 10539941. (недоступная ссылка)
  45. ↑ Yeakel J. D., Bennett N. C., Koch P. L., Dominy N. J. The isotopic ecology of African mole rats informs hypotheses on the evolution of human diet (англ.) // Proc Biol Sci. : journal. — 2007, July. — Vol. 274, no. 1619. — P. 1723—1730. — doi:10.1098/rspb.2007.0330. — PMID 17472915. Архивировано 11 сентября 2008 года.
  46. ↑ Hernandez-Aguilar R. A., Moore J., Pickering T. R. Savanna chimpanzees use tools to harvest the underground storage organs of plants (англ.) // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America : journal. — 2007, December. — Vol. 105, no. 49. — P. 19210—19213. — doi:10.1073/pnas.0707929104. — PMID 18032604. Архивировано 11 сентября 2008 года.
  47. ↑ 1 2 Sharman Apt Russell. Hunger an unnatural history (неопр.). — Basic books, 2006. — ISBN 0465071651. Pages 2 Архивная копия от 14 марта 2017 на Wayback Machine
  48. ↑ 1 2 The Consequences of Domestication and Sedentism by Emily Schultz, et al. Дата обращения: 25 декабря 2008. Архивировано из оригинала 15 июля 2009 года.
  49. ↑ Cordain L., Eaton S. B., Sebastian A., Mann N., Lindeberg S., Watkins B. A., O'Keefe J. H., Brand-Miller J. Origins and evolution of the Western diet: health implications for the 21st century (англ.) // Am. J. Clin. Nutr.[англ.] : journal. — 2005. — Vol. 81, no. 2. — P. 341—354. — PMID 15699220.
  50. ↑ Thorburn A. W., Brand J. C., Truswell AS. Slowly digested and absorbed carbohydrate in traditional bushfoods: a protective factor against diabetes? (англ.) // Am J Clin Nutr[англ.] : journal. — 1987. — January (vol. 45, no. 1). — P. 98—106. — PMID 3541565. Архивировано 13 января 2009 года.
  51. ↑ Lindeberg, Staffan. Palaeolithic diet ("stone age" diet) (англ.) // Scandinavian Journal of Food & Nutrition[англ.] : journal. — 2005. — June (vol. 49, no. 2). — P. 75—77. — doi:10.1080/11026480510032043. Архивировано 1 февраля 2009 года.
  52. ↑ Tim D. White. Once were Cannibals. Evolution: A Scientific American Reader. Дата обращения: 14 февраля 2008. Архивировано 21 августа 2014 года.
  53. ↑ James Owen. Neandertals Turned to Cannibalism, Bone Cave Suggests. National Geographic News. Дата обращения: 3 февраля 2008. Архивировано 24 августа 2011 года.
  54. ↑ Pathou-Mathis M. Neanderthal subsistence behaviours in Europe (неопр.) // International Journal of Osteoarchaeology. — 2000. — Т. 10. — С. 379—395. — doi:10.1002/1099-1212(200009/10)10:5<379::AID-OA558>3.0.CO;2-4.
  55. ↑ 1 2 Karl J. Narr. Prehistoric religion. Britannica online encyclopedia 2008. Дата обращения: 28 марта 2008. Архивировано из оригинала 24 августа 2011 года.
  56. ↑ Krause et al. The complete mitochondrial DNA genome of an unknown hominin from southern Siberia. Nature, advance online publication 24 March 2010, doi:10.1038. Дата обращения: 25 марта 2010. Архивировано 27 марта 2010 года.
  57. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Miller, Barbra; Bernard Wood, Andrew Balansky, Julio Mercader, Melissa Panger.  (неопр.). — Boston: Allyn and Bacon[англ.], 2006. — С. 768. — ISBN 0205320244.
  58. ↑ 1 2 3 "Human Evolution, " Microsoft® Encarta® Online Encyclopedia 2007 Архивная копия от 8 апреля 2008 на Wayback Machine © 1997—2007 Microsoft Corporation. All Rights Reserved. Contributed by Richard B. Potts, B.A., Ph.D.
  59. ↑ Miller, Barbra; Bernard Wood, Andrew Balansky, Julio Mercader, Melissa Panger.  (неопр.). — Boston, Massachusetts: Allyn and Bacon[англ.], 2006. — С. 768. — ISBN 0205320244.
  60. ↑ 1 2 Cameron Balbirnie. The icy truth behind Neanderthals. BBC News. Дата обращения: 1 апреля 2008. Архивировано 24 августа 2011 года.
  61. ↑ Jackson J. Spielvogel[англ.]. Western Civilization (combined volumes) (неопр.). — Stamford Connecticut: Thomson Wadsworth[англ.], 2003. — ISBN 0534646026. Pages 2-3 Архивная копия от 20 сентября 2014 на Wayback Machine
  62. ↑ 1 2 Ann Parson. Neanderthals Hunted as Well as Humans, Study Says. National Geographic News. Дата обращения: 1 февраля 2008. Архивировано 24 августа 2011 года.
  63. ↑ Boëda E., Geneste J.M., Griggo C., Mercier N., Muhesen S., Reyss J.L., Taha A. & Valladas H. (1999) A Levallois point embedded in the vertebra of a wild ass (Equus africanus): Hafting, projectiles and Mousterian hunting. Antiquity, 73, 394—402
  64. ↑ 1 2 Sean Henahan. Blombos Cave art. Science News. Дата обращения: 12 марта 2008. Архивировано 24 августа 2011 года.
  65. ↑ Felipe Fernandez Armesto. Ideas that changed the world (неопр.). — Newyork: Dorling Kindersley limited, 2003. — С. 400. — ISBN 978-0-7566-3298-4.; [1]
  66. ↑ Leften Stavros Stavrianos. Lifelines from Our Past: A New World History (англ.). — New Jersey, USA: M.E. Sharpe[англ.], 1997. — ISBN 0133570053. Pages 9-13 Архивная копия от 14 марта 2017 на Wayback MachinePage 70 Архивная копия от 14 марта 2017 на Wayback Machine
  67. ↑ McClellan. [https://books.google.com/books Science and Technology in World History: An Introduction] (англ.). — Baltimore, Maryland: JHU Press, 2006. — ISBN 0801883601. Архивировано 3 января 2016 года. pg 12 Архивная копия от 6 февраля 2020 на Wayback Machine8 Архивная копия от 6 февраля 2020 на Wayback Machine[2] Архивная копия от 6 февраля 2020 на Wayback Machine[3] Архивная копия от 6 февраля 2020 на Wayback Machine
  68. ↑ Sue Rowland. Pre-History, Pre-Civilization, and Paleolithic People. Informal Learning - Women's History. Дата обращения: 25 марта 2008. Архивировано из оригинала 24 августа 2011 года.
  69. ↑ Christopher Boehm (1999) «Hierarchy in the Forest: The Evolution of Egalitarian Behavior» page 198 Архивная копия от 14 марта 2017 на Wayback Machine Harvard University Press
  70. ↑ 1 2 Miller, Barbra; Bernard Wood, Andrew Balansky, Julio Mercader, Melissa Panger.  (неопр.). — Boston Massachusetts: Allyn and Bacon[англ.], 2006. — С. 768. — ISBN 0205320244.
  71. ↑ R Dale Gutrie. The Nature of Paleolithic art (неопр.). — Chicago: University of Chicago Press, 2005. — ISBN 0226311260. Pages 420—422 Архивная копия от 21 апреля 2017 на Wayback Machine
  72. ↑ 1 2 Barbara Ehrenreich. Blood Rites: Origins and History of the Passions of War (англ.). — London, United Kingdom: Macmillan[англ.] (2004 ed.), 1997. — ISBN 0805057870. Page 123 Архивная копия от 21 апреля 2017 на Wayback Machine
  73. ↑ Courtney Laird. Bonobo social spacing. Davidson College. Дата обращения: 10 марта 2008. Архивировано из оригинала 24 августа 2011 года.
  74. ↑ Kelly, Raymond. The evolution of lethal intergroup violence (англ.) // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America : journal. — 2005. — October (vol. 102). — P. 15294. — doi:10.1073/pnas.0505955102. — PMID 16129826.
  75. ↑ Kelly, Raymond C. Warless societies and the origin of war. Ann Arbor : University of Michigan Press, 2000.
  76. ↑ phillip lieberman. Uniquely Human (неопр.). — 1991. — ISBN 0674921836.
  77. ↑ 1 2 Karl J. Narr. Prehistoric religion. Britannica online encyclopedia 2008. Дата обращения: 28 марта 2008. Архивировано 24 августа 2011 года.
  78. ↑ Wunn, Ina (2000). «Beginning of Religion», Numen, 47(4), pp. 434—435.
  79. ↑ World’s Oldest Ritual Discovered — Worshipped The Python 70,000 Years Ago The Research Council of Norway (2006, November 30). World’s Oldest Ritual Discovered — Worshipped The Python 70,000 Years Ago. ScienceDaily. Retrieved March 2, 2008, fromhttp://www.sciencedaily.com/releases/2006/11/061130081347.htm Архивная копия от 21 февраля 2011 на Wayback Machine
  80. ↑ 1 2 Tedlock, Barbara. 2005. The Woman in the Shaman’s Body: Reclaiming the Feminine in Religion and Medicine. New York: Bantam.
  81. ↑ Jonathan Amos. Cave yields 'earliest jewellery'. BBC News. Дата обращения: 12 марта 2008. Архивировано 24 августа 2011 года.
  82. ↑ Hillary Mayell. Oldest Jewelry? "Beads" Discovered in African Cave. National Geographic News. Дата обращения: 3 марта 2008. Архивировано 24 августа 2011 года.
  83. ↑ "Human Evolution, " Microsoft® Encarta® Online Encyclopedia 2007 Архивная копия от 31 октября 2009 на Wayback Machine © 1997—2007 Microsoft Corporation. All Rights Reserved. Contributed by Richard B. Potts, B.A., Ph.D.
  84. ↑ Robert G. Bednarik. Beads and the origins of symbolism. Дата обращения: 5 апреля 2008. Архивировано из оригинала 24 августа 2011 года.
  85. ↑ Richard G. Klein, «The Dawn of Human Culture» ISBN 0-471-25252-2
  86. ↑ 1 2 Vincent W. Fallio. New Developments in Consciousness Research (англ.). — New York, United States: Nova Publishers[англ.], 2006. — ISBN 1600212476. Pages 98 to 109 Архивная копия от 14 марта 2017 на Wayback Machine
  87. ↑ J. Chavaillon, D. Lavallée, " Bola ", in Dictionnaire de la Préhistoire, PUF, 1988.
  88. ↑ "Archery, " Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2007 © 1997—2007 Microsoft Corporation. All Rights Reserved. Дата обращения: 6 января 2009. Архивировано из оригинала 10 февраля 2009 года.
  89. ↑ Lloyd, J. & Mitchinson, J. The Book of General Ignorance. Faber & Faber, 2006.
  90. ↑ Christine Mellot. stalking the ancient dog (PDF). Science news. Дата обращения: 3 января 2008. Архивировано 24 августа 2011 года.
  91. ↑ Felipe Fernandez Armesto. Ideas that changed the world (неопр.). — New York City: Dorling Kindersley limited, 2003. — С. 400. — ISBN 978-0-7566-3298-4.; [4]
  92. ↑ 1 2 "Stone Age, " Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2007 Архивная копия от 1 ноября 2009 на Wayback Machine © 1997—2007 Microsoft Corporation. All Rights Reserved. Contributed by Kathy Schick, B.A., M.A., Ph.D. and Nicholas Toth, B.A., M.A., Ph.D.
  93. ↑ Karl Bücher. Trabajo y ritmo. Biblioteca Científico-Filosófica, Madrid.
  94. ↑ Charles Darwin. The origin of man. Edimat books, S. A. ISBN 84-8403-034-2.
  95. ↑ Nelson, D.E., Radiocarbon dating of bone and charcoal from Divje babe I cave, cited by Morley, p. 47
  96. ↑ Bahn, Paul (1996) «The atlas of world archeology» Copyright 2000 The Brown Reference Group PLC
  97. ↑ "Stone Age, " Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2007 Архивная копия от 29 октября 2009 на Wayback Machine © 1997—2007 Microsoft Corporation. All Rights Reserved. Contributed by Kathy Schick, B.A., M.A., Ph.D. and Nicholas Toth, B.A., M.A., Ph.D.
  98. ↑ 1 2 3 "Paleolithic Art, " Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2007 http://encarta.msn.com/encyclopedia_761578676/Paleolithic_Art.html Архивная копия от 14 марта 2008 на Wayback Machine © 1997—2007 Microsoft Corporation. All Rights Reserved.
  99. ↑ 1 2 Jean Clottes. Shamanism in Prehistory. Bradshaw foundation. Дата обращения: 11 марта 2008. Архивировано из оригинала 24 августа 2011 года.
  100. ↑ McDermott, LeRoy. «Self-Representation in Upper Paleolithic Female Figurines». Current Anthropology, Vol. 37, No. 2, April., 1996. pp. 227—275.
  101. ↑ R. Dale Guthrie, The Nature of Paleolithic Art. University Of Chicago Press, 2006. ISBN 978-0-226-31126-5. Preface Архивная копия от 31 января 2009 на Wayback Machine.
  102. ↑ Merlin Stone. When God Was a Woman (неопр.). — Harcourt Brace Jovanovich[англ.], 1978. — С. 265. — ISBN 015696158X.
  103. ↑ Marija Gimbutas 1991. The Civilization of the Goddess
  104. ↑ The Prehistory of the Mind: The Cognitive Origins of Art, Religion and Science (англ.). — Thames & Hudson[англ.], 1996. — ISBN 0-500-05081-3.
  105. ↑ Lerro, Bruce. From earth spirits to sky gods Socioecological Origins of Monotheism (англ.). — Lanham MD: Lexington Press, 2000. — P. 327. — ISBN 073910098X. pages 17-20
  106. ↑ Karl J. Narr. Prehistoric religion. Britannica Online Encyclopedia 2008. Дата обращения: 28 марта 2008. Архивировано 24 августа 2011 года.
  107. ↑ Christopher L. C. E. Witcombe, "Women in the Stone Age Архивная копия от 1 августа 2010 на Wayback Machine, " in the essay «The Venus of Willendorf» (accessed 13 марта, 2008)
  108. ↑ Upper Paleolithic Art, Religion, Symbols, Mind By James Harrod. Дата обращения: 6 января 2009. Архивировано 8 марта 2010 года.

Литература

Ссылки