Палестина (провинция Арабского халифата)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Историческая область
Палестина
араб. جُنْد فِلَسْطِيْن
Сирия[англ.] в IX веке
Сирия[англ.] в IX веке
ПериодСредние века
ЛокализацияПалестина
В составеАрабский халифат

Палестина (араб. جُنْد فِلَسْطِيْن‎, Джунд Фаластын) — одна из провинций военно-административного деления[англ.] Арабского халифата, образованная в 630-х годах на месте владений Византии в Палестине после арабского завоевания Сирии и Палестины и существовавшая в пределах Праведного, Аббасидского, Омейядского и Фатимидского халифатов вплоть до вторжения Сельджуков и Первого крестового похода. Столицей области был город Рамла. Ныне является частью Израиля, Иордании и частично признанного Государства Палестина.

Источники

Большая часть истории раннего ислама передавалась устно. Источников времён первого халифата до наших дней дошло довольно мало. Неизвестно, существовали ли другие в принципе[1]. Сохранившиеся документы и сочинения об этом периоде, ровно как и о последующем периоде господства династии Омейядов, писались преимущественно в годы третьего, Аббасидского халифата[2]. Источников же по истории Палестины времён раннего халифата, что были бы посвящены непосредственно Фаластину и Иерусалиму нет совершенно, в связи с чем большую часть информации учёных находят в биографических материалах, хадисах, в которых присутствует очень много информации об Иерусалиме, «городе трёх религий», всеобщих хрониках, записках путешественников и сочинениях, посвящённых географии. Самые первые из исторических источников непосредственно о Палестине в жанре «восхвалений» датируются XI веком[3].

Полноценные исторические сочинения начали появляться во II веке исламского летоисчисления или VIII веке нашей эры, то есть в годы правления Аббасидов. Правление последних было весьма тенденциозно, что сказалось и на трудах придворных историков. Они предвзято относятся к Омейядской династии, передавая их правление как эпоху светских государей[4]. Наиболее распространенным жанром являются хроники, так называемые «мусульманские всеобщие истории»[5]. Среди них выделяется работа Ибн Джарира ат-Табари «История пророков и царей», хронологический труд от сотворения мира до эпохи его жизни (VIII—IX века), в котором автор использовал не дошедшие до современности источники, включая свидетельства участников сражений в Палестине. Подробным и достоверным источником об эпохе арабских завоеваний, что коснулись Палестины, является «Книга завоевания стран» аль-Балазури. Среди географов наиболее ярко Иерусалим и Палестину описали аль-Мукаддаси, в чьём сочинении содержатся многие аспекты жизни в Иерусалиме, и перс Насир Хосров, который провёл в городе несколько месяцев в 1047 году, благодаря чему его «Книга путешествий» является основой для сведений о конце мусульманского периода[6].

Христианские источники, как западноевропейские, так и византийские, немногочисленны. Из последних о завоевании рассказывает Феофан Исповедник, а прочие сочинения религиозного толка дают списки патриархов, информацию о Соборах и гонениях на христиан (последние, впрочем, освещаются скупо). Среди христианских работ есть и арабские сочинения, авторства Саида ибн Битрика и Яхьи ибн Саида, а также более поздние сирийские авторы Михаил и Бар-Эбрей, которые перечисляют те же события, что и мусульмане, но со своей точки зрения. Западноевропейские сочинения же представлены работами паломников в святой город. Так есть карта Иерусалима первого века завоевания из книги монаха Адамнана из Шотландии, который писал по словам Аркульфа[англ.], епископа из Франции. Английская монахиня в 778 году записала слова путешественника Виллибальда[7].

Предыстория возникновения

Ранняя история

Историю арабского завоевания Палестины довольно трудно реконструировать[8]. Полководца из курайшитов Амра ибн аль-Аса послал на завоевание региона, известного как Левант, первый праведный халиф Абу Бакр ас-Сиддик[9] ещё в 633 году[10]. Он пересёк побережье Красного моря в Хиджазе, Аравийский полуостров, и достиг портового города Айла в верховьях Акабского залива. Отсюда он двинулся в пустыню Негев или на запад, на Синай. Прибыв в селения близ Газы, Амр вступил в переговоры с командующим византийским гарнизоном. Они провалились, и в феврале/марте 634 года последовало сражение при Датине[англ.], в котором победу одержали арабы[11]. На этом этапе завоевания Амр расположил войска в Гамр аль-Арабате в центре Вади-эль-Араба между Мертвым морем и Акабским заливом[12]. Оставив в покое Газу, он занялся подчинением арабских племён в окрестностях[13].

Примечания

Литература

Книги

  • Беляев Е. А. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннее средневековье. — 2-е изд. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1966. — 279 с. — 9000 экз.
  • Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк. Период арабского владычества (638–1099) — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  • Эрдер Йорам; Халамиш Авива. Иерусалим в веках. Часть 5. Иерусалим в первый мусульманский период (638—1099) / перевод на русский язык Маша Буман, Соня Соломоник, Бендион Дымарский. — Тель-Авив: Открытый университет Израиля, 1997. — 176 с.
  • Donner Fred M. The Early Islamic Conquests. — Princeton: Princeton University Press, 1981. — 512 p. — (Princeton Studies on the Near East, vol. 1017). — ISBN 0-691-63889-6. — ISBN 978-0-691-63889-8. — doi:10.1515/9781400847877.
  • Gil Moshe. A History of Palestine, 634–1099 / translated by Ethel Broido. — Cambr.: Cambridge University Press, 1993. — 996 p. — ISBN 978-0-521-59984-9. (англ.)
  • Reeves Minou[англ.]. Muhammad in Europe: A Thousand Years of Western Myth-Making (англ.). — N. Y.: NYU Press, 2003. — 320 p. — ISBN 978-0-8147-7564-6.

Статьи