«Па́мятники филосо́фской мы́сли» — книжная серия, которая выходит в издательстве «Наука» под эгидой Института философии АН СССР и РАН с 1978 г. Последний том серии опубликован в 2008 г.[1]
Председателем редакционной коллегии серии до 1985 года был акад. Б. М. Кедров (посмертно числился таковым до 1989 года), после — акад. Т. И. Ойзерман, а постоянным членом редколлегии с начала основания серии и до 1996 года был д.филос.н. А. В. Гулыга (посмертно числился таковым до 1999 года). Почти все тексты, опубликованные в данной серии, являются переводами на русский язык произведений западных мыслителей (единственным исключением является издание сочинений российского философа П. Я. Чаадаева).
Бо́льшая часть томов снабжена научно-справочным аппаратом: вступительной статьёй или послесловием, примечаниями и комментариями, именным и — реже — предметным указателями. Тома издавались в переплёте, оформление выдержано в едином дизайнерском стиле. Цвета обложек — различны. До 1989 года формат изданий имел стандарт 84×108/32, затем добавились 60×88/16, 60×90/16, 70×90/16 и даже 70×100/16.
Сквозная нумерация в серии отсутствует. Всего было выпущено 29 томов, часть которых — переиздания и допечатки. Совокупный тираж свыше 700 000 экз., из них 620 000 приходятся на советские издания.
Состав серии
Список томов
Ввиду отсутствия в серии сквозной нумерации тома́ для удобства восприятия и поиска упорядочены по алфавиту. В списке приведены выходные данные, тираж и номер ISBN (если имеется) каждого тома. Библиографическое описание унифицировано на основании ГОСТ 7.1—2003.
Антология кинизма: Фрагменты сочинений кинических мыслителей. — М.: Наука, 1984. — 400 с. — 47 500 экз.
Антология кинизма: Фрагменты сочинений кинических мыслителей. — 2-е изд. — М.: Наука, 1996. — 335 с. — 3290 экз. — ISBN 5-02-013251-9.
Фрагменты ранних греческих философов. — М.: Наука, 1989. — Ч. 1. — 576 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-008030-6.
Цицерон. Философские трактаты. — М.: Наука, 1985. — 384 с. — 100 000 экз.
Цицерон. Философские трактаты. — 2-е изд. — М.: Наука, 1997. — 304 с. — 1200 экз. — ISBN 5-02-013552-6.
Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма: В 2 т. — М.: Наука, 1991. — Т. 1. — 798 с. — 58 000 экз. — ISBN 5-02-008075-6, 5-02-008076-4.
Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма: В 2 т. — М.: Наука, 1991. — Т. 2. — 672 с. — 58 000 экз. — ISBN 5-02-008075-6, 5-02-008077-2.
Шопенгауэр А. О четверояком корне… Мир как воля и представление. Критика Кантовской философии: В 2 т. — М.: Наука, 1993. — Т. 1. — 672 с. — 15 000 экз. — ISBN 5-02-008071-3.
Шопенгауэр А. О четверояком корне… Мир как воля и представление. Критика Кантовской философии: В 2 т. — М.: Наука, 1993. — Т. 2. — 672 с. — 15 000 экз. — ISBN 5-02-008071-3, 5-02-8194-9.
Эразм Роттердамский. Философские произведения. — М.: Наука, 1986. — 703 с. — 100 000 экз.
Хронология и формат изданий
Каждое двухтомное издание в таблице представлено одной строкой. Переиздания 1996—1997 гг. и дополнительный тираж 1999 г. оттенены цветом.
Год
Издание
Формат
1978
Гегель. Политические произведения
84×108/32
1980
Кант. Трактаты и письма
1984
Антология кинизма: Фрагменты сочинений кинических мыслителей
1985
Цицерон. Философские трактаты
1986
Эразм Роттердамский. Философские произведения
1988
Вольтер. Философские сочинения
1989
Лоренцо Валла. Об истинном и ложном благе. О свободе воли
Фрагменты ранних греческих философов
70×90/16
1990
Боэций. «Утешение Философией» и другие трактаты
84×108/32
1991
Арно А., Николь П. Логика, или Искусство мыслить
Чаадаев. Полное собрание сочинений и избранные письма в 2-х томах
1993
Ксенофонт. Воспоминания о Сократе
Шопенгауэр. О четверояком корне... Мир как воля и представление. Критика кантовской философии в 2-х томах
60×90/16
1994
Философия в «Энциклопедии» Дидро и Даламбера
60×88/16
1995
Фейербах. Сочинения в 2-х томах
1996
Антология кинизма. Фрагменты сочинений кинических мыслителей. — 2-е изд.
Боэций. «Утешение Философией» и другие трактаты. — 2-е изд.
Вольтер. Философские сочинения. — 2-е изд.
1997
Цицерон. Философские трактаты. — 2-е изд.
60×90/16
Арно А., Николь П. Логика, или Искусство мыслить. — 2-е изд.
Коменский. Сочинения
1998
Кант. Критика чистого разума
70×100/16
1999
Кант. Критика чистого разума. — Доп. тираж
2000
Гегель. Феноменология духа
60×90/16
Мандевиль. Басня о пчёлах, или Пороки частных лиц - блага для общества
2008
Грассман Г., Грассман Р. Логика и философия математики
Оценка серии
Достоинства
Значительная часть опубликованных в серии текстов переведена на русский язык либо впервые, либо заново, либо полностью (по сравнению с прошлыми публикациями). Например, из 47 опубликованных в томике «Трактаты и письма» (1980) текстов из эпистолярного наследия Канта 31 переведены впервые, а книга Лоренцо Валла «Об истинном и ложном благе. О свободе воли» (1989) — вообще первая публикация этого мыслителя на русском языке. Языки, с которых осуществлялись переводы: немецкий, французский, чешский, английский, древнегреческий и латынь.
Первые два тома серии («Политические произведения» Гегеля и «Трактаты и письма» Канта) по своему формату и по содержанию хорошо дополняли изданные ранее в серии «Философское наследие» многотомные сочинения немецких философов. Более того, составители томов ставили перед собой именно эту цель. Вот что писал А.В. Гулыга во вступительной статье к томику Канта:
Замысел издать настоящий однотомник, который служил бы дополнением к Собранию сочинению в шести томах (М., Мысль, 1963-1966), возник в 1974 г., когда отмечалось 250-летие со дня рождения И. Канта. Составитель получил напутствие В.Ф. Асмуса (1894-1975), заслуги которого в области изучения кантовской философии и популяризации её в нашей стране исключительно велики. <...> Без руководящего участия В.Ф. Асмуса не смогло бы увидеть свет шеститомное Собрание сочинений Канта в том виде, каким мы его теперь имеем. Частица душевной энергии В.Ф. Асмуса и в этом издании.[2]
Книга И. Канта «Критика чистого разума» (1998; 1999) в серии «Памятники философской мысли» — уникальное в своём роде издание, выгодно отличающее его от других отечественных публикаций знаменитого трактата. Во вступительной статье к нему составитель В.А. Жучков перечисляет две особенности своего издания:
Во-первых, оно наиболее полное, поскольку (в отличие от всех других русскоязычных публикаций этого сочинения Канта) в нём отмечены практически все расхождения между его первым (1781 г.) и вторым (1787 г.) изданиями, а также учтены основные разночтения между всеми другими его прижизненными изданиями... <...> Во-вторых, мы поставили задачу — ознакомить читателя со всеми существующими вариантами перевода «Критики...» на русский язык. За основу мы приняли перевод Николая Онуфриевича Лосского (2-е изд., Пг., 1915)... и стараясь не нарушать последовательности его восприятия читателем, мы снабдили его на полях параллельными вариантами всех других переводов «Критики...» на русский язык: как более ранними и самостоятельными версиями М.И. Владиславлева (СПб., 1867) и Н.М. Соколова (СПб., 1902), так и позднейшими переработками Ц.Г. Арзаканяна и М.И. Иткина (см.: Кант И. Собр. соч.: В 6 т. М., 1964, т. 3; издание воспроизведено с незначительными изменениями в 1994 г.), а также И.С. Андреевой и А.В. Гулыгой (см.: Кант И. Собр. соч.: В 8 т. М., 1994, т. 3). <...> Все варианты разночтений мы снабдили соответствующими фрагментами на языке оригинала, а в наиболее сложных и труднодоступных для однозначного перевода местах мы приводим варианты их перевода на другие европейские (прежде всего - на английский) языки, а также одобренного автором латинского перевода первого издания «Критики...» (1796 г.).[3]
В издании текста Г.В.Ф. Гегеля «Феноменология духа» (2000) в серии «Памятники философской мысли» впервые на русском языке опубликованы подробные примечания (объёмом более 40 стр.) к этому трактату. Как указано в аннотации:
В их основу положены примечания к этому историко-критическому изданию, осуществленному в издательстве Ф. Майнера в Гамбурге, дополненные и расширенные с учётом новейших материалов по философии Гегеля.[4]
К сказанному следует добавить, что перевод примечаний сделан с немецкого издания 1980 г.[5]
Недостатки
Отсутствие единого для всей серии формата книг. Первые тома издавались однотипными (84×108/32), отличия начались с издания «Фрагментов ранних греческих философов» в 1989 году (70×90/16). В итоге сложилось так, что вся серия представлена томами пяти различных форматов. Именно этим объясняется разница в количестве страниц первого и второго изданий некоторых книг серии.
Отсутствие единого для всех томов расположения пояснительной статьи — в начале книги или в конце. В итоге одна часть томов имеет вступительную статью, другая — послесловие.
Отсутствие в некоторых томах, например во втором издании «Философских сочинений» Вольтера, полноценной пояснительной статьи. Если в большинстве томов её объём составляет от 30 до 80 страниц, то в указанном издании (1996) — всего лишь три.
Отсутствие в некоторых томах важного для научных изданий элемента поискового аппарата — именного и предметного указателей. Например, в издании сочинений Вольтера отсутствуют оба указателя, а в книге Боэция «Утешение Философией» в наличии имеется только указатель имён.
Отсутствие сквозной нумерации томов серии.
Отсутствие слов «второе издание» на титульных страницах и в выходных данных части переизданных томов.
В первых томах серии была традиция подкрашивать имя автора и логотип издательства на титульных листах, однако со второй половины 1980-х от этой традиции почему-то отказались.
У одних томов серии на корешке указана фамилия автора, у других — фамилия и название книги.
Интересные факты
Самыми большими тиражами были изданы «Философские трактаты» Цицерона и «Философские произведения» Эразма Роттердамского — по 100 000 экз. Обе книги были опубликованы в 1985—1986 гг., т.е. в последние годы перед началом Перестройки.
Наименьшим тиражом (если не считать дополнительный тираж «Критики чистого разума») был издан том Цицерона (2-е изд.) — 1200 экз. Книга была опубликована в 1997 г.
Первые два тома серии были изданы тиражами 27 800 и 25 000 экз., а последние — 1240 и 1260, т.е. почти в 20 раз меньшими.
Единственным томом серии, изданным в формате 70×90/16, являются «Фрагменты ранних греческих философов» (1989). Ранее в течение 10 лет все тома серии издавались в формате 84×108/32, а в течение следующих 10 лет — 84×108/32, 60×88/16, 60×90/16 и 70×100/16.
Обложка книги издательства «Прогресс-Традиция» (к разделу «Интересные факты»)
Обложка издания знаменитого трактата в серии «Памятники философской мысли»
Последовательность фамилий состава редакционной коллегии серии, представленного на контртитуле томов, с годами менялась. Первоначально в качестве критерия имел место иерархический принцип упорядочения фамилий: первым в списке — председатель, затем — все члены редколлегии по алфавиту (включая и зам. председателя), а завершал список учёный секретарь. В томах первой половины 1990-х годов первым в списке значился председатель, вторым — заместитель председателя, затем — оставшиеся члены редколлегии по алфавиту, завершал список — ученый секретарь. В последних томах (1995-2000 гг.) весь состав редколлегии демократически упорядочен строго по алфавиту.
Все кантовские тексты, опубликованные в томе «Трактаты и письма» (1980), впоследствии вошли в восьмитомное Собрание сочинений И. Канта (1994) под ред. А.В. Гулыги.[6]
В 2000 году в издательстве «Прогресс-Традиция» вышла в свет книга И. Канта «Из рукописного наследия», внешний вид которой стилизован под издание «Критики чистого разума» из серии «Памятники философской мысли». Имеют место лишь два незначительных отличия — на корешке вместо названия серии напечатано название книги, а на лицевой стороне обложки отсутствует название издательства.[7]
В 2008 году в продаже появилось расширенное издание «Логико-философского трактата» Л. Витгенштейна[8], на левой стороне лицевой обложки которого указана серия «Памятники философской мысли». Однако ни издательство, ни оформление обложки, ни логотип серии, а также отсутствие на титульных листах слов «Институт философии РАН» и списка редакционной коллегии не позволяют идентифицировать данную книгу в качестве одного из томов рассматриваемой серии.[9]
Аналогичные издания
Текст в примечаниях, если особо не оговорено, имеет отношение к аналогам.
Книга серии «Памятники философской мысли»
Аналогичное издание
Примечание
Антология кинизма: Фрагменты сочинений кинических мыслителей (1984; 1996)
Антология кинизма. — М.: Терра, 1996. — 432 с. — (Сокровища мировой литературы). — ISBN 5-300-00714-5.
Отсутствуют указатели и библиография.
Арно А. Логика, или Искусство мыслить / А. Арно, П. Николь (1991; 1997)
Арно А. Логика, или Искусство мыслить / А. Арно, П. Николь. — М.: Наука, Литера Нова, 2009. — 512 с. — 1500 экз. — ISBN 978-966-1553-07-0.
Боэций. «Утешение Философией» и другие трактаты (1990; 1996)
↑Гулыга А.В. Кант сегодня // Кант И. Трактаты и письма. — М.: Наука, 1980. С. 42.
↑Жучков В.А. От издателя // Кант И. Критика чистого разума. — М.: Наука, 1999. С. 5-6.
↑См.: Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. — М.: Наука, 2000. С. 4.
↑См.: Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. — М.: Наука, 2000. С. 411.
↑Кант И. Собрание сочинений: В 8 т. — М.: Чоро, 1994. См. 6-й, 7-й и 8-й тома.
↑Кант И. Из рукописного наследия (материалы к «Критике чистого разума», Opus Postumum). — М.: Прогресс-Традиция, 2000. — 752 с. — ISBN 5-89826-066-8.
↑Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. — М.: Канон+ ОИ «Реабилитация», 2008. — 288 с. — 1500 экз. — ISBN 978-5-88373-116-6.
↑По-видимому, здесь имеет место ситуация, аналогичная появлению в 1994 г. в издательстве «Новый Акрополь» книги Е.П. Блаватской, в которой была указана серия «Философское наследие». См.: Блаватская Е.П. Избранные статьи. — М.: Новый Акрополь, 1994. — 160 с.
Ссылки
Вольтер. Статьи из «Философского словаря» // Вольтер. Философские сочинения. - М., 1996.
Иммануи́л Кант — немецкий философ, один из центральных мыслителей эпохи Просвещения. Всесторонние и систематические работы Канта в области эпистемологии, метафизики, этики и эстетики сделали его одной из самых влиятельных фигур в западной философии Нового времени.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель — немецкий философ. Он считается одной из самых важных фигур в немецком идеализме и одним из основоположников западной философии, чьё влияние распространяется на весь спектр современных философских проблем, от эстетики до онтологии и политики, как в аналитической, так и в континентальной традиции.
Метафи́зика, или «Первая философия» — раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия, посредством, по Канту, чистого разума.
Немецкий идеализм, или немецкая классическая философия — этап развития немецкой философии XVIII—XIX веков, представленный учениями И.Канта, И. Фихте, Ф. Шеллинга и Г. Гегеля. В советской философской литературе понятие немецкая классическая философия включало также философское учение Л. Фейербаха.
Рассу́док — часть мыслящего сознания, способного логически осмыслять действительность, познавать в понятиях вещи и их отношения, способность составлять суждения превращает восприятия в опыт путём объединения их в категории. Своей этимологией восходит к глаголу рассуждать.
Идеали́зм — термин для обозначения широкого спектра философских концепций и мировоззрений, в основе которых лежит утверждение о первичности идеи по отношению к материи в сфере бытия. Во многих историко-философских трудах проводится дихотомия, считающая противопоставление идеализма материализму как сущность философии. Категории материализма и идеализма во все эпохи являются историческими категориями. Применяя их, всегда нужно учитывать ту историческую их окраску и, в частности, ту эстетическую значимость, которую они получают в связи с разными периодами исторического развития, в связи с отдельными философами и культурологами и в связи с бесконечно разнообразной пестротой результатов и произведений философов и культурологов. Абстрактный идеализм в чистом виде и абстрактный материализм в чистом виде являются крайними противоположностями философского мировоззрения, не отвергающими, но предполагающими бесчисленное количество их совмещений с бесконечно разнообразной дозировкой.
Ку́но Фи́шер — известный немецкий историк философии и философ, гегельянец.
«Энциклопе́дия филосо́фских нау́к» — третья после «Феноменологии духа» и «Науки логики» крупная работа Гегеля, излагает его систему абсолютного идеализма. Публикации этого произведения предшествовали преподавание «философской энциклопедии» в течение восьми лет старшеклассникам нюрнбергской гимназии, а затем чтение курса «энциклопедии философских наук» зимой 1816—1817 годов в Гейдельбергском университете. Поводом к изданию данного «всеохватывающего обзора философии» явилось стремление автора дать руководство для слушателей его лекций.
Вещь в себе, вещь сама по себе — философский термин, вещь как таковая, вне зависимости от нашего восприятия. Понятие вещи в себе тесно связано у Иммануила Канта с понятием ноу́мен, обозначающим объекты умопостигаемые, в отличие от чувственно воспринимаемых феноменов.
«Кри́тика чи́стого ра́зума» — философский труд Иммануила Канта, впервые опубликованный в 1781 году в Риге в издательстве И. Ф. Харткноха. Считается одной из наиболее фундаментальных работ в истории философии и главным сочинением философа. Ключевой вопрос «Критики» — исследование познавательной возможности разума, в отрыве от знаний, получаемых эмпирическим (опытным) путём. По ходу исследования философ освещает вопросы пространства и времени, возможности доказательства существования Бога посредством разума и др.
Немецкая философия — обобщенное название для философии на немецком языке, а также философии немецких мыслителей.
Сесиль Яковлевна Шейнман — советский учёный-филолог, антиковед и редактор, переводчик классических философских сочинений.
Валенти́н Фердина́ндович А́смус — русский философ, историк философии, логик и литературовед, педагог, видный деятель советской культуры. Специалист по истории античной и западноевропейской философии, кантовед. Доктор философских наук (1940), профессор МГУ. Член Союза писателей СССР (1935).
Вита́лий Никола́евич Кузнецо́в — советский и российский философ , историк философии. Доктор философских наук (1973), профессор. Лауреат Ломоносовской премии II степени за 1995 г., заслуженный профессор МГУ.
«Мысли́тели про́шлого» — книжная серия, выпускаемая с 1963 года российским издательством «Мысль». Библиотека «Мыслители прошлого» состоит из ряда небольших по объёму книг, содержащих основные сведения о жизни и воззрениях крупнейших представителей мировой философии. В приложениях в каждой книге содержатся извлечения из важнейших произведений данного мыслителя.
И́горь Серге́евич На́рский — советский философ, историк философии, видный деятель советской культуры. Доктор философских наук, профессор.
«Грёзы духовидца, пояснённые грёзами метафизики» — трактат Иммануила Канта, посвящённый творчеству шведского учёного, мистика и теософа Эммануила Сведенборга. Впервые был опубликован анонимно в 1766 году. Данная работа, по словам А. Гулыги, представляет собой скорее не учёный трактат, а эссе, в котором не только в иронической форме оцениваются опусы Сведенборга, но и проводится параллель между идеями шведского духовидца и взглядами приверженцев спекулятивной метафизики Вольфа.
Ф. М. Достоевский не учился философии, не писал философские трактаты и не претендовал на звание философа. Современники писателя не рассматривали его сочинения с философской точки зрения. Однако в настоящее время, как писал американский исследователь Джеймс Сканлан, «даже самый суровый критик должен признать, что Достоевский при всей своей удаленности от академической философии был одним из самых философских писателей».
Абсолю́тное зна́ние — термин из дисциплинарной области философии — гносеологии, связан с такими философскими понятиями, как абсолютное и относительное . Знание может выражаться только в обоснованных суждениях, а сами суждения всегда имеют установки, выражающие отношение субъекта к знанию. Абсолютное знание – идеалистическое представление об истине, абсолютном духе, совершенном самопознании, существующем независимо от людей и материального мира, недостижимое, и в то же время, частично открывающееся человеку знание о сути бытия. Как отметил С. Л. Франк: «...бытие всегда и во всяком своём отрезке познаваемо и одновременно непостижимо».
Арсе́ний Влади́мирович Гулы́га — советский и российский философ, историк философии, литературовед, специалист по истории русской и немецкой философии, эстетике, автор философских биографий. Доктор философских наук. Член Союза писателей СССР. Автор вступительных статей и редактор издания сочинений как зарубежных философов-классиков — Г. Ф. В. Гегеля, И. Г. Гердера, И. В. Гёте, Г. Э. Лессинга, Ф. В. Й. Шеллинга, И. Канта, так и трудов русских мыслителей — Н. А. Бердяева, В. В. Болотова, Н. М. Карамзина, В. В. Розанова, В. С. Соловьёва, Н. Ф. Фёдорова, П. А. Флоренского. Был одним из инициаторов создания серии «Философское наследие». Отвергал постмодернизм и отстаивал «традиционные ценности». По его инициативе в 1980-е годы с целью изучения русской философии было создано Литературно-философское общество имени Ф. М. Достоевского. Ветеран Великой Отечественной войны.
Эта страница основана на статье Википедии. Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия. Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.
СССР — 
Россия
