Памятник жертвам Талергофа
| Памятник жертвам Талергофа | |
|---|---|
 | |
| 49°50′02″ с. ш. 24°03′10″ в. д.HGЯO | |
| Тип | памятник |
| Страна | Австро-Венгрия |
| Лычаковское кладбище[1] | Украина, Львов |
| Автор проекта | Людвик Тырович (Турович) |
| Строитель | мастерская Л. и Т. Тыровичей. |
| Скульптор | Людвик Тырович |
| Архитектор | Олег Луцык |
| Дата основания | 1934 |
| Дата постройки | 1934 год |
| Материал | чёрный и белый мрамор |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Па́мятник же́ртвам Талерго́фа (рус. дореф. Жертвамъ Талергофа 1914-1918 Галицкая Русь) — мемориал, посвящённый памяти галицких русофилов, узников австро-венгерского концентрационного лагеря Талергоф 1914—1918 годов. Расположен во Львове на территории историко-мемориального музея-заповедника Лычаковское кладбище. Сооружён в 1934 году по проекту львовского скульптора Людвика Тыровича (Туровича). Архитектор Олег Луцык.
История создания
Предыстория
После окончания Первой мировой войны территории Восточной Галиции оказались в составе Польской республики. Русофильские деятели Галиции сразу по окончании войны приступили к работе по увековечиванию памяти о жертвах концентрационного лагеря Талергоф, для чего ими был создан Талергофский комитет. В 1924—1932 годах во львовской типографии Ставропигийского братства комитетом было издано четыре выпуска «Талергофского альманаха», в которых публиковались собранные документальные свидетельства убийств мирных русофилов австрийскими властями в годы войны. В 1928 году русофилами был проведён первый Талергофский съезд, после которого утвердилась ежегодная традиция проведения панихиды по погибшим[2].
Второй талергофский съезд и открытие памятника
В 1934 году состоялся второй Талергофский съезд галицких русофилов. В ходе съезда в честь 20-летия появления лагеря Талергоф было принято решение соорудить во Львове памятник в честь жертв этого лагеря. Под сооружение было выбрано свободное от захоронений место на Лычаковском кладбище города. Архитектором памятника стал Олег Луцык, работами по сооружению руководил инженер Людвик Турович[2], он же являлся автором проекта[3]. Изготовлен памятник был в мастерской Л. и Т. Тыровичей[3]. При большом стечении русофилов (около 15 тысяч человек) памятник был открыт. Открытие сопровождал крестный ход[2].
После сооружения памятника сформировалась традиция на Фомино воскресенье проводить у него панихиду «по невинным жертвам Первой Мировой войны – в Талергофе, Терезине и по иных местах замученных и страдавших»[4].
В советский период
После вхождения Львова в состав СССР, несмотря на то, что советскими властями были закрыты многие организации галицких русофилов Львова, им удалось сохранить традицию проведения талергофских панихид у памятника. По мере того, как живые свидетели и современники событий Талергофа становились старше и умирали, а новое поколение галичан воспитывалось в духе атеизма и принимало вместо русской — украинскую национальную идентичность, количество посетителей монумента сокращалось и встречи у него становились менее многолюдными[4].
В 1964 году, в память 50-летия Талергофа, к памятнику был достроен центральный цветник и поставлен бетонный бордюр. В 1972 году к памятнику было осуществлено подзахоронение скончавшегося бывшего узника Талергофа Максима Карпяка (1891—1972). В 1974 году, в память 60-летия Талергофа, к памятнику были пристроены боковые бетонные блоки с каменными таблицами и дополнительные угловые цветники, а также добавлены на русском и украинском языках дополнительные горизонтальные медные таблички с информацией о захоронении Карпяка и в память об узниках всех концлагерей — борцов «за воссоединение Прикарпатья с Великой Русью»[5].
Современность
Традиция проведения многолюдных талергофских панихид у памятника возобновилась после распада СССР. Их современными посетителями являются простые прихожане главного православного храма Львова – храма Святого Великомученика Георгия[4], а также потомки узников Талергофа.
В сентябре 2009 года — апреле 2010 года по заказу Русского общества имени А. Пушкина города Львова были проведены реконструкторские работы на мемориале. В результате памятник был несколько перепроектирован. Научными консультантами ремонтно-восстановительных работ являлись заведующий кафедрой реставрации произведений искусства факультета изобразительного искусства и реставрации Львовской национальной академии искусств Ю. Островский и скульптор-реставратор, член Союза художников Украины С. Якунин. Исполнением работ руководил заместитель председателя Львовского регионального отделения Союза дизайнеров Украины С. В. Ищенко[5][6].
 Табличка слева |  Табличка справа |
Реконструкция памятника была встречена критикой рядом потомков узников Талергофа.
Композиция
Мемориал представляет собой стелу из чёрного мрамора, в которую вписан большой восьмиконечный крест из белого мрамора[2]. Внизу стелы располагается надпись: «Жертвам Талергофа. 1914—1918. Галицкая Русь». Надпись высечена на мраморе, а её буквы позолочены[5]. Вокруг надписи каймой располагается терновый венок[2]. Венок выполнен из кованого металла и закреплён с отрывом от основы[5].
Перед стелой пристроены в 1974 году два боковых блока с каменными таблицами в дореформенной орфографии русского языка, которые в 2010 году заменены медными табличками с надписями на русском и украинском языках. На левой табличке написано: «Здесь покоится прах узника концлагеря Талергоф, участника подпольной борьбы с немецкими оккупантами уроженца с. Климовка на Лемковщине Максима Ивановича Карпяка 1891—1972» (укр. Тут спочиває в'язень Талергофу, борець з німецькими окупантами, який народився на Лемківщині, Максим Іванович Карпяк), на правой: «Вечная слава мученикам Талергофа, Терезина и других концлагерей — борцам за воссоединение Прикарпатья с Великой Русью» (укр. вічна слава мученикам Талергофу, Терезина та інших концтаборів — борцям за воз'єднання з Великою Руссю)[5].
Оценки
Ю. Островский и С. Якунин, анализируя мемориал перед реставрационными работами, 30 сентября 2009 года отметили:
Композиционная целостность из сгруппированных стел имеет конструктивистично-кубистическую стилистику и отличается подчёркнутой вертикальной направленностью членов, чёткой симметричностью с убеждающим звучанием пропорциональности и пластичности лапидарных элементов основных масс, и с учётом основных точек восприятия.
Достройки более поздних этапов нивелируют чистоту первичного авторского замысла и воплощения, нарушили целостность монументально-материального и эмоционального восприятия завершённой целостности…
— [5]
В среде потомков узников Талергофа существуют критические оценки проведённой в 2009—2010 годах реставрации памятника и выражаются мнения, что памятник был существенно испорчен после реконструкции, в том числе присутствуют оценки реконструкции как вандализма[7].
См. также
- Талергоф
- Галицкие русофилы
Примечания
- ↑ Личаківський цвинтар (укр.). lvivcenter.org. Дата обращения: 11 октября 2012. Архивировано 13 декабря 2012 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Пашаева Н. И. Очерки истории русского движения в Галичине XIX—XX вв.. — Москва: Гос. публ. ист. б-ка России., 2001. — С. 170. — 201 с. — ISBN 5-85209-100-6. Архивировано 14 августа 2010 года.
- ↑ 1 2 Сокуров-Величко Сергей. Память Талергофа // Единое отечество : информационный портал. — 2010, 6 июня. Архивировано 15 июня 2012 года.
- ↑ 1 2 3 Замятин Игорь. (2008-05-08). "Во Львове помянули жертвы Талергофа. Православные львовяне во главе с Архиепископом Августином молились у обелиска погибшим русофилам Галиции". Русская линия. Дата обращения: 11 октября 2012.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Сокуров-Величко Сергей. Память Талергофа. Богоугодное дело // Институт Русского зарубежья. Сетевой центр русского зарубежья : электронное издание. — Москва, 2010, 9 июня. Архивировано 1 февраля 2014 года.
- ↑ О. Лютиков. Информация о наиболее значимых мероприятиях Русского общества им. А. Пушкина, которые проведены в 2010 г. Русское общество им. А. Пушкина. Дата обращения: 2 ноября 2012. Архивировано из оригинала 17 апреля 2013 года.
- ↑ Крушинский Владимир. Вандализм совков на Талергофском памятнике во Львове на Лычакове. my.opera.com (7 апреля 2010). Дата обращения: 3 ноября 2012. Архивировано 29 декабря 2012 года.
