Патриа́рх — титул епископа-предстоятеля автокефальной Православной церкви в ряде поместных церквей.
«Златая цепь» — сборник относительно устойчивого состава, имевший распространение в древнерусской и южнославянской письменных традициях, своего рода нравственная хрестоматия. Создан около XIII века. Включает нравственные наставления о христианско-аскетических добродетелях — милостыне, молитве, нестяжательности и т. п., собранных из сочинений разных отцов церкви. Сборник по своей структуре похож на цепь, «анфиладу» поучительных отрывков.
Ни́кон — мужское имя греческого происхождения. В России используется как традиционное русское личное имя и как монашеское.
- Нико́н — японская компания, производящая фотокамеры и другую оптику.
Антио́х — имя греческого происхождения, антропоним, топоним. Женская форма имени — Антиохида.
«Corpus iuris civilis» — современное название свода римского гражданского права, составленного в 529—534 при византийском императоре Юстиниане Великом. Известен также под названиями «Свод Юстиниана» или «Кодификация Юстиниана».
Антио́хия, также Антио́хия-на-Оро́нте — древний эллинистический город на территории современной Турции, на восточном берегу реки Эль-Аси (Оронт). Современное название города — Антакья, это название было получено в ходе арабского завоевания города в VII веке.
Византийское, или греко-римское, право — совокупность законодательных памятников, представляющих собою переработку римского права применительно к новым условиям жизни в Византийской империи. Исключительным источником этой переработки является воля законодателя, соответственно чему изменяется характер науки права. Основная сфера деятельности византийских юристов состоит не в законотворческой деятельности, а в компилировании и толковании законов.
Диге́сты — обширный систематизированный сборник извлечений из трудов авторитетных римских юристов, являющийся важнейшей частью свода римского гражданского права Corpus iuris civilis. Полное название сборника — «Господина нашего священнейшего принцепса Юстиниана права очищенного и собранного из всей древней юриспруденции Дигесты, или Пандекты», отсюда другое название — Пандекты.
Си́нтагма Божественны́х и святы́х кано́нов — шеститомный свод норм церковно-канонического права, изданный на греческом языке в Афинах в 1852—1859 годы. Издание было подготовлено под общей редакцией председателя Верховного суда Элладского королевства Г. Ралли и профессора Афинского университета М. Потли.
Глоссаторы — юристы, занимавшиеся римским правом в средневековой Европе в рамках традиции, развитой в Болонском университете. Школа права глоссаторов была распространена в Италии, Франции и Германии в XI—XIII веках.
Литу́ргика — богословская дисциплина, изучающая христианское церковное богослужение, где главное место занимает Божественная Литургия. Основные отделы литургики:
Антио́х Палести́нский — монах и богослов, автор второй молитвы вечернего правила, обязательного для исполнения каждым православным христианином.
Афанасий Высоцкий (старший) — преподобный Русской церкви. Ученик преподобного Сергия Радонежского. Первый игумен Серпуховского Высоцкого монастыря. Переписчик книг. Память 12 (25) сентября, а также в соборе Радонежских и Московских святых.
Свод законов — систематизированное собрание действующих гражданских законов.
- Древнейшие
- Законы Эшнунны — месопотамские, на территории Ирака.
- Законы Хаммурапи — в Вавилоне.
- Свод законов — в Древнем Риме.
- V век
- Свод законов (438) — в Римской империи первое официальное собрание.
- VI век
- Свод римского гражданского права (529—534) — в Римской империи.
- Свод законов Кайхуан (583) — в Китае.
- Свод законов — у западных франков.
- VII век
- Свод законов (643) — у лангобардов.
- Свод законов (657) — у вестготов (визиготов).
- IX век
- Свод законов — в Византийской империи.
- XI век
- Свод законов — в Древнерусском государстве.
- XII век
- Свод феодальных законов — в Армении.
- Свод законов (1113) — Владимира Мономаха.
- XV век
- Свод законов (1497) — в Русском государстве.
- Свод малаккских законов — в Малайзии.
- XVI век
- Свод законов (1550) — в Русском государстве; первый в русской истории единственный источник права.
- Свод законов Аварского ханства — на территории нынешнего Дагестана, ханство существовало в XII—XIX века.
- XVII век
- Свод законов (1607) — в эпоху царствования Василия IV Шуйского.
- Свод законов (1640) — у калмыков.
- Свод законов (1649) — в эпоху царствования Алексея Михайловича.
- Свод законов — в Казахском ханстве.
- XVIII век
- Свод законов (1649—1832) — в Русском царстве.
- XIX век
- Полное собрание законов Российской империи (ПСЗРИ) — в Российской империи: 45 томов (1830); 55 томов(1830—1884); 33 тома (1885—1916).
- «Свод законов Российской империи» (1832) — 16-томное издание.
- Свод местных узаконений губерний остзейских (1845) — в губерниях Прибалтийского края Российской империи.
- Современные
- Свод федеральных нормативных актов — в США.
- Большой свод законодательства Соединённых Штатов
«Панде́кты» — компилятивное сочинение, сборник правил монашеской жизни, составленный в период 1059—1067 годов, в подражание «Пандектам» Антиоха, монахом Никоном Черногорцем, жившем в монастыре около Антиохии.
Ни́кон Черного́рец или Ни́кон Дивного́рец — христианский писатель, монах Чёрной горы, канонист и дидаскал.
«Тактико́н» — компилятивное сочинение, сборник правил монашеской жизни, написанный в конце XI века монахом Никоном Черногорцем, жившим около Антиохии.
Тырновские пандекты — среднеболгарская бумажная рукопись, переписанная со второго (тырновского) славянского перевода «Пандектов» — сборник правил монашеской жизни, написанный в XI веке византийским церковным писателем Никоном Черногорцем Рукопись собственноручно подписана болгарским патриархом Феодосием II (1348—1363 гг.), подарившим её Зографскому монастырю. По неизвестной причине она была вывезена из монастыря и сейчас хранится разделённая на две части в Санкт-Петербурге и в Москве.
Пандекты Антиоха — древнерусская пергаменная рукопись XI века из Воскресенского собрания Государственного исторического музея. Содержит текст древнеболгарского перевода компилятивного назидательного сочинения палестинского монаха VII века Антиоха Черноризца. Рукопись была обнаружена К. Ф. Калайдовичем в библиотеке Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря в 1822 году и в 1907 году была передана в Синодальную библиотеку.
