Большая панда, или бамбуковый медведь — вид всеядных млекопитающих из семейства медвежьих (Ursidae) со своеобразной чёрно-белой окраской шерсти, обладающих некоторыми признаками енотов. Большие панды обитают в горных регионах центрального Китая: Сычуани, на юге Ганьсу и Шэньси. Со второй половины XX века панда стала чем-то вроде национальной эмблемы Китая. Китайское название означает «медведь-кошка». Его западное имя происходит от малой панды. Раньше его также называли пятни́стым медве́дем. Известны случаи нападений больших панд на человека.
Уди́ны — один из древнейших народов Восточного Кавказа. Историческое место проживания — территория современного Азербайджана. В настоящее время живут также в России, Украине, Казахстане, Грузии, Армении, и в других странах. Общая численность — около 10 000 человек.
Оване́с Драсханакертци́, Ованес V или VI, Иоанн VI Католикос, — армянский католикос (898—929), историк и писатель .
Монастырь Амарас — армянский раннесредневековый монастырь, расположенный в Ходжавендском районе Азербайджана.
Двин, Востан Двин — крупный ремесленно-торговый город, столица Армении c V-го по IX век, в области Востан Хайоц провинции Айрарат центральной Армении. Столица Марзпанской Армении. С V века в Двине находился престол армянского католикоса.
Вагаршапа́т (арм. Վաղարշապատ), более известный как Эчмиадзин — город в Армавирской области Армении, один из наиболее значительных культурных и религиозных центров страны. Основан царём Великой Армении Вагаршем I, одна из античных столиц Армении. Духовный центр армянского народа с начала IV века по 484 год, и снова с 1441 года.
Первопресто́льный Свято́й Эчмиадзи́н — «Сошествие Единородного») — монастырский комплекс, а также духовный и административный центр Армянской апостольской церкви, местонахождение престола Верховного патриарха и Католикоса всех армян в 303—484 годах и снова с 1441 года. Расположен в городе Вагаршапат Армавирской области Армении. Входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Це́рковь Кавка́зской Алба́нии — одна из древнейших кавказских церквей.
Армя́нская апо́стольская це́рковь ; традиционное, историческое название — Апостольская церковь Армении, в дореволюционной России с 1828 по 1917, а иногда и в современной литературе встречается как: Армяно-григорианская церковь — одна из древнейших христианских церквей, имеющая ряд особенностей в догматике и обряде, отличающих её как от византийского православия, так и римского католицизма. Религиоведчески ААЦ относят к группе Древневосточных православных церквей (дохалкидонских). В богослужении используется армянский обряд. Армянская апостолькая церковь первыми проповедниками христианства в Армении и основателями церкви Армении считает апостолов Варфоломея и Фаддея — двоих из числа двенадцати апостолов. Первым епископом в Армении, поставленным непосредственно апостолами, признан Закария (68—72). Армения — первая в мире страна, принявшая христианство в качестве государственной религии. Согласно церковной традиции, крещение Армении произошло в 301 году; некоторые современные исследователи полагают, что это произошло позже — вероятно, в 314 году.
В списке представлены главы автокефальной церкви Кавказской Албании, а с начала VIII века автономного Албанского (Агванского) католикосата Армянской Церкви.
Христианство в Азербайджане — после ислама вторая по количеству последователей религия, представлено несколькими конфессиями.
«История страны Алуанк», «История страны Агванк» или «История агван» — памятник армянской средневековой историографии, автором которого традиционно считается историк Мовсес Каланкатуаци. Труд написан в VII—X веке на древнеармянском языке. Работа, состоящая из трёх книг, представляет собой источник информации по общественному строю раннесредневековой Кавказской Албании, Армении, Грузии, сопредельных племён и народов Кавказа, Византии, Сасанидского Ирана и Арабского халифата.
Сегодня 88,6 % населения Грузии исповедует христианство, большинство из них являются приверженцами Грузинской Православной Церкви. Около 2 % являются приверженцами Русской православной церкви, 5,9 % Армянской Апостольской Церкви и 2 % римско-католической церкви.
Каноны царя Вачагана Благочестивого или Алуэнские каноны — памятник армянского права, сборник церковно-правовых канонов, принятых в ходе Алуэнского собора Албанской Церкви в конце V−начале VI века во главе с царём Кавказской Албании Вачаганом III Благочестивым.
Освободительная борьба меликств Хамсы, продолжавшаяся с 1724 по 1731 год под руководством армянских князей (меликов) Нагорного Карабаха, имела целью остановить турецкое наступление на территорию Восточной Армении. Хронологически она совпала с восстанием Давид-Бека (1722—1730 гг.) в Зангезуре. В начале XVIII века Исраэль Ори, один из руководителей армянского освободительного движения, отправился в Санкт-Петербург, просить Петра Великого о помощи, чтобы восстановить армянскую государственность в Восточной Армении. Получив согласие императора, он отправился на Южный Кавказ и в Иран в качестве офицера и посла русской армии. В 1711 году, на обратном пути в Россию, Ори скончался в Астрахани, а делегация вернулась в Армению.
Шупхалишо — архиепископ Кавказской Албанской церкви в Партаве, живший в V—VI веках.
Маттеос I — епископ церкви Кавказской Албании, имя которого стоит на третьем месте в списке католикосов Мхитара Гоша.
Саак — епископ Кавказской Албанской церкви, имя которого стоит на четвёртом месте в списке католикосов Мхитара Гоша.
Лазар — епископ Кавказской Албанской церкви, его имя стоит на седьмом месте в списке католикосов Мхитара Гоша.
Елеазар — 18-й католикос Кавказской Албанской церкви в 680-х годах.