Бута́н, официальное название — Короле́вство Бута́н , — государство в Южной Азии в Гималаях, расположенное между Индией и КНР. Самоназвание — Друк-Юл — «Страна Дракона».
Паро — город на западе Бутана с населением 15 000 жителей, расположен на высоте 2400 м. Паро является административным центром округа (дзонгхага) Паро, находится в долине Паро.
Буддизм махаяны является государственной религией в Бутане, а буддисты составляют 3/4 населения страны.
Шабдрунг Нгаванг Намгьял — основатель Бутана, царь и буддийский монах школы Друкпа Кагью. Он смог объединить страну около 1630 и придать Бутану собственную государственную и культурную идентичность, отделив бутанскую культуру от тибетской.
Такцанг-лакханг — знаменитый монастырь (лакханг) в Бутане. Он расположен в дзонгхаге Паро рядом с городом Паро и висит на скале высотой 3120 м, на 700 м над уровнем долины Паро.
Дзонг-кэ — официальный язык Королевства Бутан, относящийся к сино-тибетской языковой семье и по своей структуре наиболее близкий тибетскому; очень близким к дзонг-кэ является также сиккимский язык.
![<span class="mw-page-title-main">Административное деление Бутана</span> описание структуры - отдельно существуют районы Бутана ([[Q1229776]])](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Bhutan-distretti-numerato.png/320px-Bhutan-distretti-numerato.png)
Бутан разделён на четыре дзонгдэя, в состав которых входят 20 дзонгхагов. Каждый дзонгхаг, в свою очередь, делится на гевоги, которые иногда объединены в дунгхаги.
Туризм в Бутане — один из секторов экономики Бутана.
Паро — дзонгхаг в Бутане.
Джамбей-лакханг, также Джампа — буддийский монастырь (лакханг), находящийся в области Бумтанг в окрестности города Джакар в Бутане, в одном километре не доходя до монастыря Курджей-лакханг. Построен в VII веке царём Тибета Сонгцен Гампо.
Современная культура Бутана уходит своими корнями в древность. Благодаря своей географической изолированности, окружённый Гималаями, Бутан был защищён от внешних культурных влияний. Эта малонаселенная страна, граничащая с Индией на юге и Китаем на севере, долго придерживалась политики полной изоляции, как культурной, так и экономической, с целью сохранить своё культурное наследие и независимость. Только в последних десятилетиях XX века иностранцам разрешено было посещать страну, и только в ограниченном количестве. Таким образом Бутан сумел хорошо сохранить многие стороны своей культуры.
Ринпунг-дзонг — большой монастырь буддийской школы Друкпа Кагью, а также крепость в городе Паро в Бутане. Здесь же расположена администрация района Паро.
Тронгса — город в центральной части Бутана, который образовался вокруг дзонга Тронгса, в котором располагается администрация дзонгхага Тронгса и монастырь. Название переводится с языка дзонг-кэ как «новое поселение».
Джакар-дзонг — крепость-монастырь (дзонг) в дзонгхаге Бумтанг, центральный Бутан. С давних времён Джакар-дзонг являлся столицей исторической провинции Бумтанг.
Лингжи-дзонг — значимый буддийский монастырь школы Друкпа-кагью, в котором расположена также местная администрация гевога Лингжи. Находится на высоте 4150 на небольшом возвышении над одноимённым посёлком Лингжи, дзонгхага Тхимпху в Бутане. В монастыре проживает около тридцати монахов, монастырь возглавляет лама Нетен.
Паро — река в западном Бутане, впадает справа в Чин-Чу, которая также известна как Райдак и Дудхкумар в нижнем течении.
Кунга Вангпо — выдающийся учитель XVI века школы Ньингма тибетского Буддизма, принадлежащий к линии воплощений Лонгченпы, четвёртый сын и преемник линии тертона Пемы Лингпа. Знаменит деятельностью по распространению учения своего отца и основанию многочисленных монастырей и дзонгов в Бутане.
Архитектура Бутана, как и всё его искусство, формировалась и совершенствовалась под заметным влиянием ламаизма. На протяжении всей своей истории, Бутан в основном следовал тибетской традиции буддийской архитектуры.
Дорджи Янгки — одна из первых женщин-архитекторов Бутана.
Пхаджо Другом Жигпо [1184-1251 / 1208—1275] был тибетским буддистом, особенно важной фигурой в раннем распространении школы Друкпа в Бутане, где он почитается как эманация Авалокитешвары. Его потомки сыграли важную роль в истории Бутана. Священные места, связанные с Пхаджо Другом Жигпо и его потомками, включены в предварительный список Бутана для включения в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.
