Персефона

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Персефона
др.-греч. Περσεφόνη
Археологический музей Ираклиона. Статуя Исиды-Персефоны с систрумом.
Археологический музей Ираклиона. Статуя Исиды-Персефоны с систрумом.
Богиня весны и царства мёртвых
МифологияДревнегреческая мифология
Полженский
ОтецЗевс
МатьДеметра
Братья и сёстрыДеспина
СупругАид
ДетиАгрианома, Загрей, Мелиноя
Атрибуты Цветок нарцисс
В иных культурахПрозерпина и Либера
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Персефо́на (др.-греч. Περσεφόνη) — в древнегреческой мифологии богиня плодородия и царства мёртвых, владычица преисподней. Дочь Деметры и Зевса, супруга Аида. У римлян — Прозерпина. Входит в число Олимпийских богов.

Имя и история

Встречаются также диалектные варианты Персефонея / Ферсефонея / Ферсефона, иногда Феррефатта[1]. Персефона (лат. Persephone) также Ко́ра (др.-греч. Κόρη, лат. Cora — девушка, дева)[2]. У римлян — Прозерпина (лат. Proserpina).

Культ богини преисподней существовал в Пилосе ещё в микенскую эпоху. Невозможность объяснить имя Персефоны, исходя из греческого языка, заставляет предполагать, что она является древней местной богиней, культ которой был распространён до вторжения греков на Балканский полуостров. У завоевателей греков свой культ Персефоны сливается с местным культом богини-девы Коры. Кора почиталась как богиня плодородия и, возможно, первоначально отождествлялась с богиней-матерью Деметрой. Дальнейшее развитие греческой религии превращает Персефону-Кору в дочь Деметры, но общность культа этих богинь сохраняется на протяжении всей древнегреческой истории. Миф о похищении Аидом в поэмах Гомера не упоминается, что может объясняться его мистериальным характером.

Как отмечает профессор В. Г. Борухович, она является «олицетворением растительности — посева, скрытого в земле, и всходов, выбивающихся на поверхность (цикл, повторяемый ежегодно)».[] В произведениях греческих мифографов и в литературе Персефона стала символом бессмертия души[3].

Мифология

Дочь Деметры и Зевса[2][4][5], она была вскормлена матерью и нимфами в пещере[6]. Когда она подросла, к ней сватались Арес и Аполлон[7]. По мифу, вместе с ней росли девушки Афина и Артемида[8] (либо ещё Афродита[9]). Цветком Коры называют нарцисс[10].

Супруга Аида (Плутона), который похитил её и унёс в своё царство (по Гигину, она похищена Плутоном с помощью Зевса[9]). Существовало несколько вариантов места похищения. По наиболее популярному, похищение произошло на лугу у озера Перг рядом с Генной/Энной[11][12] в Сицилии[13]. В Сиракузах ей посвящён источник Киана, в месте, где разверзлась земля[14]. По другим версиям, либо Плутон спустился под землю в местечке Эринеон близ Элевсина[15], либо у реки Химарр в Арголиде[16], либо на краю гипподрома в Олимпии[17].

Деметра искала дочь по всему миру, предаваясь безутешной скорби, и в это время земля была бесплодна, ничто не всходило на засеянных полях. Узнав о похищении, Деметра обратилась за помощью к Зевсу с требованием вернуть Персефону. Аид отпустил Персефону, но перед освобождением дал ей семь зёрен[18] (либо три зерна, о чём сообщил Гермес[19]) граната (своего атрибутивного плода). Эти зёрна возникли из капель крови старшего Диониса[20]. Персефона, всё это время отказывавшаяся от пищи, проглотила зёрна — и тем самым оказалась обречена на возвращение в царство Аида. Свидетелем против Персефоны выступил садовник Аскалаф.

Чтобы успокоить Деметру, Зевс решил, что (согласно гомеровскому гимну и Псевдо-Аполлодору) Персефона будет проводить две трети года на Олимпе, треть — в царстве Аида, либо (согласно Овидию и Сервию) полгода (весну и лето) на Олимпе, другие полгода (осень и зиму) же — в царстве Аида[21].

В некоторых источниках[] сказано, что Персефона во время нахождения на Олимпе каждое утро поднималась на небо и становилась созвездием Дева, чтобы мать Деметра её могла видеть отовсюду.

По некоторым поэтам, во время свадьбы Плутона и Персефоны Зевс отдал невесте как свадебный дар остров Сицилию[22], либо Фивы[23], либо Кизик[24].

Персефона — владычица подземного царства[25]. Обитает на краю света[26]. Согласно Суде, имела дочь от Аида Макарию (богиню блаженной смерти), а согласно орфикам, родила от него же Евменид[27]. От Зевса (явившегося к ней в виде змея) она родила Сабасия (Загрея).

Похищению Персефоны была посвящена одна из орфических поэм. Общепризнано с древности, что миф о Персефоне символизирует смену времён года.

Эпитеты и отождествления

Данте Габриэль Россетти. Прозерпина

По одному сказанию, Афила — дочь Зевса и Реи, прозванная Корой и Персефоной. Зевс преследовал свою мать, ставшую змеёй, сам превратился в змея, связал её гераклейским узлом и вступил в связь с ней (что означает жезл Гермеса), а затем в облике змея овладел и дочерью. Афила имела два глаза на лбу, птичий клюв сзади шеи и рога[32].

Персефоне соответствует римская Прозерпина. В Риме с ней также отождествлялась Либера.

Спутницы Персефоны

  • Иахе (Яхе). Спутница игр Персефоны[33].
  • Каллигенейя. Нимфа, сторожившая Персефону[34].
  • Левкиппа. Спутница игр Персефоны[35].
  • Фено (Файно). Спутница игр Персефоны[35].

Образ в позднейшем искусстве

Литература

Изобразительное искусство

  • Рубенс, Брейгель Младший, Рембрандт
  • 1516: «Похищение Прозерпины Плутоном», гравюра Альбрехта Дюрера
  • «Похищение Прозерпины», скульптура Бернини
  • «Похищение Прозерпины», картина Никколо дель Аббате
  • «Похищение Прозерпины», картина Париса Бордоне
  • 1595: «Похищение Прозерпины», картина Йозефа Хайнца
  • 1650: «Плутон похищает Прозерпину», скульптура Давида Хешлера
  • 1700: «Похищение Прозерпины», скульптура Франсуа Жирардона
  • 1891: «Возвращение Персефоны», картина Фредерика Лейтона

Музыка

  • Персефона является ключевым персонажем музыкальных произведений Кла́удио Монтеве́рди
  • 1680: «Прозерпина», музыкальная трагедия Люлли
  • 1887: «Прозерпина», из одноимённой оперы Сен-Санса
  • 1934: «Персефона», музыкальная драма Стравинского, либретто Андре Жида
  • 1984: «Persephone», песня шотландской альтернативной рок-группы Cocteau Twins
  • 1987: «Persephone», песня австралийской дарквейв-группы Dead Can Dance
  • 2007: «Persephone», песня голландской прогрессив-рок-группы Kingfisher Sky
  • 2009: «Прозерпина», опера-монодрама Вольфганга Рима
  • 2014: «Персефона», песня украинской инди-рок группы «Вивьен Морт»
  • 2015: «Persephone», песня американской пауэр-метал-группы Virgin Steele
  • 2017: «Персефона, вернись», песня российской Neofolk-группы «Треустье»
  • 2017: «Persephone», песня новозеландской dream-pop вокалистки Yumi Zouma
  • 2018: «Persephone», песня бельгийского певца Tamino
  • 2021: «Persephone”, песня Бруклинской группы Daisy the Great
  • 2021: "Орфей", рок-опера. Автор Ольга Вайнер, она же исполнила партию Персефоны
  • 2022: «Persephone», песня германской постпанк-группы CIERŃ
  • В честь богини названа группа Persephone’s Bees

Кинематограф

Компьютерные игры

  • В игре от Supermassive Games - Hades — Персефона является одной из главных героинь игры и настоящей матерью Загрея, из-за которой он, собственно, и пытается вырваться из владений отца.
  • В одной из частей детективной серии Ненси Дрю - Нэнси Дрю: лабиринт лжи - Главная героиня Нэнси Дрю приезжает в Грецию, чтобы помочь в организации выставки «Жизнь Древней Греции» и спектакля «Персефона зимой». Но внезапно экспонаты выставки начинают пропадать. Ксения Дукас — режиссёр постановки и исполнительница главной роли, Персефоны.
  • В визуальной новелле, разработанной YSI - Rage of the Titans  - Богиня весны Персефона появляется как любовница Аиды и мачеха второстепенного персонажа Эдриана.
  • В ролевой музыкальной приключенческой игре разработанной Summerfall Studios - Stray Gods: The Roleplaying Musical - Персефона является бывшим гангстером, управляющий ночным клубом для идолов.

В науке

В честь Персефоны названы открытый в 1895 году астероид (399) Персефона и открытая в 2021 году многоножка Eumillipes persephone с самым большим числом ног[36].

Примечания

  1. ↑ Платон. Кратил 404 с
  2. ↑ 1 2 Бетти Редис Персефона Архивная копия от 8 ноября 2014 на Wayback Machine // «Кто есть кто в античном мире»
  3. ↑ Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга I. Дата обращения: 5 апреля 2015. Архивировано 1 апреля 2014 года.
  4. ↑ Гесиод. Теогония 912—914; Гигин. Мифы. Введение 26
  5. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1
  6. ↑ Порфирий. О пещере нимф 7
  7. ↑ Клавдиан. Похищение Прозерпины I 134
  8. ↑ Павсаний. Описание Эллады VIII 31, 2
  9. ↑ 1 2 Гигин. Мифы 146
  10. ↑ Софокл. Эдип в Колоне 682
  11. ↑ Псевдо-Аристотель. Рассказы о диковинах 82 // Комментарий О. П. Цыбенко в кн. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Кн.4-7. СПб, 2005. С.332; Овидий. Фасты IV 425—454
  12. ↑ Овидий. Метаморфозы V 386
  13. ↑ В. В. Латышев. Очерк греческих древностей : Мистерии. Дата обращения: 7 января 2015. Архивировано 3 июня 2013 года.
  14. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 4, 2
  15. ↑ Павсаний. Описание Эллады I 38, 5
  16. ↑ Павсаний. Описание Эллады II 36, 7
  17. ↑ Павсаний. Описание Эллады VI 21, 1
  18. ↑ Овидий. Метаморфозы V 537
  19. ↑ Овидий. Фасты IV 608
  20. ↑ Климент. Протрептик 19, 3
  21. ↑ Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.178
  22. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 2, 3; Плутарх. Тимолеонт 8
  23. ↑ Евфорион, фр.45 Мейнеке // Комментарий О. П. Цыбенко в кн. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Кн.4-7. СПб, 2005. С.332
  24. ↑ Аппиан. Митридатовы войны 75
  25. ↑ Гомер. Одиссея X 491; XI 217
  26. ↑ Гесиод. Теогония 767—768
  27. ↑ Орфические гимны XXIX 6
  28. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.666
  29. ↑ Кора Архивная копия от 15 декабря 2013 на Wayback Machine // Большая советская энциклопедия. Т. 22. 2-е изд. / Гл. ред. Б. А. Введенский
  30. ↑ Ликофрон. Александра 53
  31. ↑ Ликофрон. Александра 697
  32. ↑ Афинагор 20 = Орфика, фр.58 Керн, см. Климент. Протрептик 16, 1
  33. ↑ Гимны Гомера V 419
  34. ↑ Нонн. Деяния Диониса VI 140
  35. ↑ 1 2 Гимны Гомера V 418
  36. ↑ Paul E. Marek, Bruno A. Buzatto, William A. Shear, Jackson C. Means, Dennis G. Black, Mark S. Harvey & Juanita Rodriguez. The first true millipede — 1306 legs long (англ.) // Scientific Reports : журнал. — 2021. — Vol. 11, no. 23126. — doi:10.1038/s41598-021-02447-0. Архивировано 20 декабря 2021 года.

Ссылки