Петроглифы

Петро́гли́фы^[1] (пи́саницы или наска́льные изображе́ния) — выбитые или нанесённые краской изображения на каменной основе (от др.-греч. πέτρος — камень и γλυφή — резьба).

Петроглифами называют все изображения на камне древнейших времён, с палеолита вплоть до Средневековья, за исключением тех, в которых достоверно присутствует хорошо разработанная система письменных знаков. Абсолютно однозначного определения не существует. Петроглифами называют как первобытные пещерные наскальные живописные рисунки, так и более поздние рисунки и гравировки, например, на специально установленных камнях, мегалитах или на скалах.

Существуют наскальные изображения, которые были выполнены краской, гравировкой, либо высеченные в виде рельефа. По мнению ученых, они изначально выполняли обрядовые функции. Некоторые из обрядов были связаны с умилостивлением духа убитого животного. По этой причине возле наскальных изображений часто находят останки различных хищников^[2].

Изображения животных характерны для древнейших петроглифов, которые известны только в пещерах. Это олени, бизоны или зубры, кабаны, дикие лошади. Также были запечатлены и уже вымершие виды животных: мамонты, саблезубые тигры. Лишь изредка попадаются эскизы человеческих фигур и голов, возможно, в ритуальных масках. Только позднее, в эпоху неолита, стали изображать сцены из жизни первобытного племени — охоты, сражения, пляски и обряды, содержание которых часто трудно интерпретировать. Такие композиции приблизительно датируются VI—IV тысячелетиями до н. э.. А самые ранние изображения, где преобладают изображения зверей, относятся к верхнему палеолиту, то есть были созданы сорок — двадцать тысяч лет тому назад.

Подобные памятники существуют на территории всего обитаемого мира. Например, это Саймалуу-Таш в Киргизии, Тамгалы в Казахстане, горы Нуратинского района Навоийской области в Узбекистане,Гобустан в Азербайджане, пещера Альтамира в Испании, Залавруга в Карелии (Россия), пещеры Фон-де-Гом, Монтеспан и другие во Франции, на берегу Амура, у национального нанайского села Сикачи-Алян^[3].

• Томская писаница
• Елангаш
• Джалгизтобе
• Калбак-Таш
• Канозерские петроглифы
• «Пичиктиг-Таг» (Писаная Гора)
• Шишкинская писаница
• Шаман-Гора
• Гыршелунский камень
• Петроглифы Сикачи-Аляна
• Барун-Челутай
• Пегтымельские петроглифы

• Петроглифы Чечни

• Беломорские петроглифы
• Онежские петроглифы
• Тулгубская писаница (обнаружена учёными ПетрГУ в 2019 году)

• Петроглифы Суруктах-Хая

• Бестерек
• Боралдайские петроглифы
• Каратауские петроглифы
• Наскальные рисунки Павлодарского Прииртышья
• Олентинские писаницы
• Петроглифы Актерек
• Петроглифы Архарлы
• Петроглифы Баян-Журека
• Петроглифы Дардамты
• Петроглифы Каракыр
• Петроглифы Караэспе
• Петроглифы Кулжабасы
• Петроглифы Серектас
• Петроглифы Тайгак
• Петроглифы Усек
• Петроглифы Хантау

• Геоглифы
• Наскальная живопись

• Дэвлет Е. Г. Памятники наскального искусства: изучение, сохранение, использование . — М.: Научный мир. 2002.
• Формозов А. А. Памятники первобытного искусства на территории СССР / Отв. ред. д-р ист. наук Н. Я. Мерперт; АН СССР. — 2-е изд., доп. и перераб. — М.: Наука, 1980. — 136 с. — (Страницы истории нашей Родины). — 61 800 экз.
• Шер Я. А. Петроглифы Средней и Центральной Азии. — М.: Наука, 1980. — 328 с.
• Шер Я. А. Первобытное искусство: Учебное пособие / Кемеровский государственный университет. — Кемерово: Изд-во КемГУ, 2011. — 436 с. — ISBN 978-5-8353-1129-3.
• Советова О. С. Петроглифы тагарской эпохи на Енисее: (сюжеты и образы) / Институт археологии и этнографии СО РАН. — Новосибирск: Изд-во ИАиЭ СО РАН, 2005. — 140, [4] с. — ISBN 5-7803-0134-4. [1] Архивная копия от 5 декабря 2020 на Wayback Machine
• Розенгрен, Матс. О творчестве, пещерном искусстве и восприятии: доксологический подход / пер. с англ. Д. Н. Воробьева // Вопросы философии. — 2019. — Вып. 8. — С. 80–93. — doi:10.31857/S004287440006036-4. Архивировано 2 июля 2020 года.