Печерин, Владимир Сергеевич

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Владимир Сергеевич Печерин
о. Владимир Печерин
о. Владимир Печерин
Дата рождения15 (27) июня 1807
Место рожденияКиевская губерния Российская империя ныне Броварский район, Киевская область, Украина
Дата смерти29 апреля 1885(1885-04-29) (77 лет)
Место смерти
Страна Российская империя,
 Великобритания
Род деятельностигреческая словесность
Научная сферапоэзия[2], мемуарная литература[вд][2], философия[2] и классическая филология[2]
Место работыМосковский университет
Альма-матерСанкт-Петербургский университет (1831)
Известен как один из первых русских диссидентов и невозвращенцев Российской империи
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Влади́мир Серге́евич Пече́рин (15 (27) июня 1807, село Дымерка (ныне — Великая Дымерка), Киевская губерния — 29 апреля 1885, Дублин, Соединённое королевство Великобритании и Ирландии) — русский поэт, мемуарист, религиозный мыслитель, профессор Московского университета, монах из католического монашеского ордена редемптористов, западник, один из первых русских диссидентов и невозвращенцев[3].

Биография

Родился в дворянской семье[4] 15 (27) июня 1807 года в селе Дымерка (ныне — Великая Дымерка), Киевской губернии (имеется также сообщение, что он происходил из Рязанской губернии[5]). Получил семейное воспитание под руководством гувернёра В. Кессмана, пропитанное идеями Жан-Жака Руссо. Учился в Киевской гимназии (1822—1823), но оставил её, мечтая о получении глубоких познаний в университете. Переехав по вызову дяди в Санкт-Петербург (1825), некоторое время служил канцеляристом. В 1829 году смог поступить на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. Занимаясь классической филологией под руководством академика Фёдора Грефе, считался столь подготовленным, что попечитель Санкт-Петербургского учебного округа Константин Бороздин поручил ему разбирать греческую рукопись XII века. В 1831 году окончил университет со степенью кандидата. Получил место старшего учителя в 1-й петербургской гимназии, а также лектора латинского языка и помощника библиотекаря Петербургского университета, что позволяло ему не оставлять научных занятий. Избранная Печериным область специализации — греческая антология — совпадала с научными интересами академика Грефе, а также филолога-любителя, президента Академии Наук Сергея Уварова. Переводы Печерина с древнегреческого и статья о трагедии Софокла, опубликованные в петербургских журналах стали известны Уварову, который в 1833 году, уже как министр народного просвещения, принял решение о причислении Печерина к воспитанникам Профессорского института, вместе с которыми был командирован в Берлинский университет.

Печерин глубоко осознал значение Берлинского университета, как центра европейской науки того времени, в котором преподавание «основано на идеях и насквозь проникнуто идеями». Европейские впечатления (в частности, резко негативное отношение к русским как к «новым гуннам») окончательно утвердили его в мнении о России как «фокусе деспотизма», главном тормозе на пути всеобщего прогресса[6].

Вернувшись в Россию (в июне 1835), несмотря на дальнейшее покровительство министра Сергея Уварова и попечителя Московского университета Сергея Строганова, горел желанием «убежать при первом благоприятном случае».

Прочитав пробную лекцию (7.8.1835), был зачислен в штат Московского университета, как и. д. экстраординарного профессора греческой словесности и древностей[5] (утверждение в должности должно было последовать после защиты докторской диссертации). В ходе подготовки к сдаче экзаменов на степень доктора Печерину пришлось соприкоснуться с университетской атмосферой, полной недоброжелательства и интриг: его главным экзаменатором выступал престарелый профессор Семён Ивашковский, понуждаемый к уходу из университета попечителем Сергеем Строгановым, сделавшим ставку на омоложение профессорского состава. Причём именно Печерин должен был сменить Ивашковского на кафедре. В конце 1835 года Печерин успешно сдал экзамены и начал подготовку диссертации «Критическое обозрение по всеобщей греческой антологии» (на латинском языке).

В феврале 1836 года подал в Совет университета прошение о поездке во время летних каникул в Берлин, под предлогом печатания диссертации и устройства личных дел. Просьбу поддержал Строганов, и Печерину был предоставлен отпуск. В конце мая 1836 года Печерин выехал из Москвы и навсегда покинул Россию. Бегство Печерина, несомненно, было крупной утратой для Московского университета, а равного ему по подготовленности и таланту эллиниста университет не мог приобрести ещё в течение нескольких последующих десятилетий[7].

В 1836—1840 годах Печерин странствовал по Швейцарии, Франции, Бельгии, вращался в кругах европейских революционеров. В 1837 году Строганов обратился к Печерину с личным письмом, прося вернуться в Россию и обещая ходатайствовать о полном прощении и продолжении учёной карьеры. В ответном письме Печерин указывал, что страшится превратиться в «благонамеренного старого профессора, насыщенного деньгами, крестиками и всякою мерзостью»[7].

В 1840 году в Льеже принял католичество, а через год стал монахом ордена редемптористов. Рукоположен в сан священника (1843), преподавал церковную риторику. В 1845 году переехал в качестве миссионера в Великобританию.

Судебное дело, заведённое против Печерина в России, в 1847 году завершилось решением Сената, лишившим его всех прав и состояний российского подданного (от которых, впрочем, он ещё ранее сам добровольно отрёкся). В 1853 году в Лондоне произошла встреча Печерина с Герценом, которого весьма привлекала его личность и судьба[8].

С 1854 года жил в Ирландии, где он стал одним из организаторов ирландского отделения редемптористов и был известен как борец за права ирландских католиков и ревностный борец с протестантизмом. Монашеское начальство направило его в Дублин, где он с 1862 года служил капелланом одной из местных больниц.

В 1860-е годы возобновились его контакты с Россией, главным результатом которых явилось создание автобиографии «Замогильные записки».

Владимир Сергеевич Печерин умер 29 апреля (17 апреля по старому стилю) 1885 года в Дублине (Ирландия).

Деятельность

Преподавание Печерина в Московском университете длилось всего один семестр (с января по май 1836), но оставило яркую память. По словам М. П. Погодина, Печерин «до такой степени умел возбудить в студентах жар, что все принимались за греческий язык, им преподаваемый, и в один год сделали успехи невероятные, почти без предварительных познаний»[9].

Свои философские взгляды Владимир Сергеевич Печерин отразил в воспоминаниях и письмах, которые были изданы сборником под названием «Замогильные записки». В своих сочинениях Печерин представлял Россию как «Некрополис» — город мёртвых, который не имеет никаких перспектив для своего развития[10].

Своими взглядами, творчеством, философским учением и принятием католицизма Владимир Сергеевич Печерин в истории русской литературы представлен как символ радикального разрыва с национальной традицией.

Переписывался с А. И. Герценом и Н. П. Огарёвым. Его ранняя драматическая поэма «Pot-pourri, или Чего хочешь, того просишь» включена ими в сборник «Русская потаённая литература XIX столетия» (Лондон, 1861). О своей встрече с Печериным Герцен рассказал в мемуарной книге «Былое и думы». Герцен сделал его прототипом героя своей незаконченной повести «Долг прежде всего». Некоторые литературоведы даже считали Печерина в некоторой степени прототипом лермонтовского Печорина из романа «Герой нашего времени»[3][11].

Испытав влияние христианского социализма, Владимир Сергеевич Печерин столкнулся с противодействием своего монашеского начальства, которое не поддерживало его философские взгляды, что вынудило его в 1862 году покинуть монашеский орден.

Сочинения

Личная библиотека

В 1886 году по завещанию В. С. Печерина его библиотека была передана в Московский университет, всего около 190 томов, среди которых издания греческих и римских классиков, русские издания 1860—1880-х годов; европейская поэзия и литература, книги по философии, ценная коллекция книг по востоковедению на санскрите, древнееврейском, арабском, сирийском и других языках[12]. На полях книг сохранились многочисленные пометы и записи владельца. В настоящий момент библиотека В. С. Печерина хранится в Отделе редких книг и рукописей Научной библиотеки МГУ имени М. В. Ломоносова[13].

Примечания

  1. ↑ Печерин Владимир Сергеевич // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохорова — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
  2. ↑ 1 2 3 4 Чешская национальная авторитетная база данных
  3. ↑ 1 2 Инна Симонова. Переписка западника и славянофила: письма Владимира Печерина Фёдору Чижову (недоступная ссылка)
  4. ↑ Сын армейского офицера.
  5. ↑ 1 2 Отчет о состояниях и действиях Императорского Московского университета за 1835/6 академический и 1836 гражданский годы.
  6. ↑ Императорский Московский университет, 2010, с. 556.
  7. ↑ 1 2 Императорский Московский университет, 2010, с. 557.
  8. ↑ 7-я часть «Былого и дум».
  9. ↑ Императорский Московский университет, 2010, с. 556—557.
  10. ↑ Гершензон, 1910.
  11. ↑ Russian-Irish philosopher Vladimir Petcherine Архивная копия от 27 марта 2017 на Wayback Machine (англ.)
  12. ↑ Любжин А. И. Античные авторы в библиотеке В. С. Печерина // Индоевропейское языкознание и классическая филология-XVII (чтения памяти И. М. Тронского) Материалы Международной конференции, проходившей 24-26 июня 2013 г. / Отв. редактор Н. Н. Казанский. СПб.: Наука, 2013. — 969 с. С. 559—570. Дата обращения: 16 августа 2013. Архивировано 6 августа 2013 года.
  13. ↑ Научная Библиотека МГУ | О библиотеке | Редкие книги и рукописи Архивировано 7 октября 2015 года.

Литература

  • Печерин, Владимир Сергеевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Императорский Московский университет: 1755-1917 : энциклопедический словарь / А. Ю. Андреев, Д. А. Цыганков. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — С. 555—557. — 894 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-8243-1429-8.
  • Герцен А. И. Былое и думы. Т. 2. — М.: Художественная литература, 1969. — С. 314—325, 515—516.
  • Гершензон М. О. Жизнь В. С. Печерина. — М., 1910.
  • Любжин А. И. Античные авторы в библиотеке В. С. Печерина // Индоевропейское языкознание и классическая филология-XVII (чтения памяти И. М. Тронского) Материалы Международной конференции, проходившей 24-26 июня 2013 г. / Отв. редактор Н. Н. Казанский. — СПб.: Наука, 2013. — С. 559—570 Архивная копия от 6 августа 2013 на Wayback Machine.
  • Местергази Е. Г. В. С. Печерин как персонаж русской культуры. — М.: Совпадение, 2013. — 304 с. — ISBN 978-5-903060-69-6.
  • Первухина-Камышникова Н. М. В. С. Печерин: Эмигрант на все времена. — М.: Языки славянской культуры, 2006. — 360 с. — ISBN 5-9551-0118-7.
  • Штрайх С. Я. В. С. Печерин за границей в 1833—1835 гг. // Русское прошлое: Исторический сборник. — Пг., 1923.
  • Щербатова И. Ф. Владимир Печерин: странник свободы. — М.: ИФ РАН, 2018. — 151 с. — ISBN 978-5-9540-0332-1. Архивная копия от 18 декабря 2021 на Wayback Machine
  • Vladimir Pecherin, 1807—1885: The First Chaplain of the Mater Hospital, Dublin, and the First Russian Political Emigré Архивная копия от 27 марта 2017 на Wayback Machine // Studies: An Irish Quarterly Review. — Vol. 60. — № 239/240 (Autumn — Winter, 1971). — P. 295—310. (англ.)

Ссылки