Пивоваров, Даниил Валентинович

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Дании́л Валенти́нович Пивова́ров
Дата рождения29 октября 1943(1943-10-29)
Место рождения
Дата смерти7 января 2016(2016-01-07) (72 года)
Место смерти
Страна СССР Россия
Род деятельностиучёный
Научная сферафилософия, религиоведение, культурология, философия религии, теория познания, философия науки
Место работыУральский государственный университет,
Уральский федеральный университет
Альма-матерУральский государственный университет
Учёная степеньдоктор философских наук
Учёное званиепрофессор
Научный руководительМ.Н. Руткевич
УченикиВ.И. Жуковский
Н.П. Копцева
Известен как философ, религиовед, культуролог; создатель научной школы «Синтетическая парадигма в философии» и научной концепции «Синтетическая теория идеального»
Награды и премииЗаслуженные деятели науки Российской Федерации

Дании́л Валенти́нович Пивова́ров (29 октября 1943 года, Шанхай, Китай — 7 января 2016, Екатеринбург, Россия[1][2]) — советский и российский философ, религиовед и культуролог; специалист в области теории познания и философии религии.[3] Создатель научной школы «Синтетическая парадигма в философии» и научной концепции «Синтетическая теория идеального».

Биография

Родился в Шанхае в семье русских эмигрантов.[3]

В 1947 году с родителями приехал в СССР в Свердловск.

В 1961 году окончил специальную английскую школу № 13.[1]

В 1962 — 1965 годах проходил срочную службу в Советской армии.

Поступил на радиотехнический факультет Уральского политехнического университета, но решил перевестись на философский факультет УрГУ.[1]

В 1970 году с отличием окончил философский факультет Уральского государственного университета[3].

В 1972 году досрочно окончил заочную аспирантуру философского факультета Уральского государственного университета[3]

В 1972 году под научным руководством М. Н. Руткевича защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Некоторые аспекты практической проверки истинности научной теории» (Специальность 09.00.01 — диалектический и исторический материализм).

С 1970 года преподавал на философском факультете Уральского государственного университета.[3] Ассистент (1970—1975), старший преподаватель (1975—1978), доцент (1978—1986) кафедры диалектического материализма.

В 1977—1978 годах по программе Британского совета стажировался в Кембриджском университете.

С 1986 года — заведующий созданной им кафедрой истории и теории научного атеизма (позднее — кафедрой истории и философии религии; кафедра религиоведения) философского факультета Уральского государственного университета.[3].

В 1987 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Операционный аспект идеального отражения» (Специальность 09.00.01 — диалектический и исторический материализм)[3].

В 1988 году присвоено учёное звание профессора.

В 1989 году по программе Фулбрайта в качестве приглашённого профессора читал специальный курс по теории познания, а также занимался исследованием философского операционализма П. У. Бриджмена в Северо-Западном университете.

С 1986 года — член диссертационных советов по философии, культурологии и психологии в Уральском университете.

С 1996 по 1999 годы — член экспертно-консультативного совета по вопросам свободы совести и вероисповедований при администрации Губернатора Свердловской области; в настоящее время — член Экспертно-консультативного совета при Екатеринбургской епархии. Председатель Экспертного совета по проведению религиозной экспертизы при Главном управлении Министерства юстиции РФ по Свердловской области.

Скончался 7 января 2016 года. Похоронен на Сибирском кладбище города Екатеринбурга.

Научная и преподавательская деятельность

Создал научную школу «Синтетическая парадигма в философии», объединившую более 70 ученых. Подготовил 14 докторов и 30 кандидатов наук. Опубликовал более 500 научных работ, в том числе 32 монографии и учебные пособия. Научный редактор 25 книг.

Разработал синтетические концепции идеального, культуры, религии.

Д. В. Пивоваров занимался разработкой научной проблематики: идеальное и идеал; операционный аспект знания; метод экстраполяции; визуальное мышление в науке и изобразительном искусстве; неравновесные процессы в открытых нелинейных системах; элементарный объект и элементаристский подход; диалектика субъекта и объекта; религии в основании культур; взаимосвязь космоцентрической, социоцентрической и эгоцентрической религий; иррациональное в бытии и познании; вера и знание[3].

Построил особый диалектико-логический алгоритм категориального синтеза. Разработал «симфонику» как методологию толерантного ведения споров.

Д. В. Пивоваров считал, что идеальное есть виртуальное взаимоотражение субъекта и объекта, которое проявляется, как: выбор репрезентанта некой целостности и признание его за эталон, освоение эталона посредством возможных схем действия, перенос знания об эталоне на сверхчувственную целостность.[3]

Понятие истины, по Д. В. Пивоварову, имеет смысл только в отношении феноменов идеального и идеала и распадается на следующие аспекты:[3]

1) репрезентативный 2) креатологический 3) экзистенциальный.

В исследованиях структуры языка Д. В. Пивоваров выделил три звена: объект-язык, речеоперативную деятельность и субъект-язык — речеоперативный образ объект-языка.[3]

Культура для Д. В. Пивоварова идеалообразующая сторона человеческой жизни, первоосновой которого он считает сакрализованные идеалы, а выражением — взаимосвязанные множества светских идеалов.[3]

Д. В. Пивоваров рассматривал религию, как священную связь людей с Абсолютом, как начало сакрализирующее основные ценности жизни. Он выделяет три вида религий:[3]

1) эгоцентрические 2) социоцентрические 3) космоцентрические

Д. В. Пивоваров предложил различать понятие вера двух видов:[3]

1) faith — вера (духовное влечение души к предельным основаниям бытия) 2) belief — вера (признание без достаточного основания истинности образов в формах субъективной достоверности и доверия, уверенности и ожидания).

Одним из первых в отечественном религиоведении осуществил исследование идейной основы мировой религии бахаи.

Благодаря Д. В. Пивоварову в научный оборот были введены новые понятия и термины: диалектико-логический алгоритм, объект-язык и субъект-язык, виртуал, имманация, оксирома, крипта, сциент и асциент, арт-философ, faith-вера и belief-вера, онтология религии, гносеология религии, праксеология религии.

Читал курсы философии, философии науки, философии религии, оригинальные специальные курсы «Проблема идеального», «Теория рефлексии Гегеля», «Основные категории онтологии», «Операциональный аспект научного знания», «Визуальное мышление в изобразительном искусстве», «Религия как социальная связь», «Знание и вера в науке и религии», «Язык религии».

Семья

Жена — Азетта Михайловна Пивоварова. Сын — Максим Даниилович Пивоваров (умер в 1999 г.). Сын — Даниил Даниилович Пивоваров (род. 5 мая 1968 г.), выпускник философского факультета УрГУ[4], телеведущий, автор и ведущий еженедельных информационно-юридических программ «Код безопасности» и «Резонанс» на телеканале КРИК.[5]

Научные труды

Монографии и пособия


Энциклопедии и словари



Статьи


Рецензии

Переводы

Интервью

Награды

  • В 1977 году стал Лауреатом Всесоюзного конкурса молодых учёных по проблемам диалектического материализма, который проводился Философским обществом СССР совместно с журналом «Вопросы философии». Его статья «О соотношении предметного и операционального компонентов научного знания» была признана лучшей.
  • Лауреат ряда премий УрГУ за:
    • монографию «Диалектика субъекта и объекта» (1994)
    • серию статей в «Современном философском словаре» (1997)
    • учебные пособия «История и философия религии» (2002) и "Философия религии (2007) в номинации «За лучшую учебно-методическую работу».
  • Заслуженный деятель науки Российской Федерации (1998 год)[6]
  • В 1999 году лауреат премии им. В. Н. Татищева и Г. В. де Генина.
  • Почётный профессор Гуманитарного университета Екатеринбурга (2001).
  • В 2002 году на конкурсе гуманитарного фонда «Золотая мысль» монография «Дух, душа и вера» была признана лучшей среди работ.
  • Почётный профессор Уральского государственного университета (2004).

Примечания

Литература

Ссылки