Индуистский календарь, Панчанга или Панджика — один из различных лунно-солнечных календарей, которые традиционно используются на Индийском субконтиненте и в Юго-Восточной Азии, с дополнительными региональными вариациями для социальных и индуистских религиозных целей.
Древнегреческий календарь — лунно-солнечный календарь, использовавшийся в Древней Греции.
Я́джна — ключевое понятие в ведийском мировоззрении, характеризующее ритуальное действие в форме жертвоприношения. Огненное жертвоприношение осуществлялось для удовлетворения богов, исполнения желаний, искупления грехов и во избежание болезней и зла. На жертвенном огне богу Агни предлагались различные жертвы, которые, как считалось, затем уходили к богам. Яджна преобладала среди религиозных ритуалов Южной и Юго-Восточной Азии в течение первого тысячелетия до н. э.
Лему́рии, лемура́лии (Lemuralia) — праздники мёртвых в Древнем Риме. Они проводились 9, 11 и 13 мая. Считалось, что в эти дни души блуждают по миру в виде призраков-вампиров, которых называли лемурами или ларвами.
Шра́ута — консервативная ритуалистическая традиция ведийской религии в индуизме, основанная на священных писаниях шрути. Практикуется по сегодняшний день в некоторых местах в Индии и является малочисленным течением в современном индуизме. Термин «шраута» представляет собой вриддхи (производное) от «шрути», так же как смарта — от смрити.
Традиционные тибетские праздники записаны в тибетском календаре, который ведёт свои основные положения от Винаи и празднованиями значимых событий в жизни Будды. Во время празднований совершаются религиозные обряды. Монахи при этом выступают как актёры, а миряне — как зрители. Совершаемые культовые обряды, как считается, порождают заслуги, которые помогают очищаться от плохой кармы.
Вместе с концепцией силы мантры, в индуизме есть концепция святости места. Святое место или место паломничества обозначают в индусской традиции два специальных термина, а именно — тиртха и кшетра.
Шра́ддха — религиозный обряд в индуизме, проводимый в честь умершего предка и являющийся неотъемлемой частью культа предков. Является религиозной и социальной обязанностью всех индуистов мужского пола за исключением санньясинов и некоторых садху. Именно из-за шраддхи в Индии придаётся такое большое значение мужскому потомству, которое делает возможным проведение ритуала.
Пита́ры или пи́три — души умерших предков в индийской культуре, почитание которых занимает в индуизме одно из ведущих мест.
Санскары — таинства, жертвоприношения и ритуалы, которые служат переходными обрядами и фиксируют различные этапы жизни индусов. Все люди, особенно дваждырождённые, должны совершать ряд жертвоприношений с подношениями богам, предкам и хранителям в соответствии с ведийскими изречениями о дхарме и праведной жизни. В широком смысле термином «санскара» обозначают действие ритуального характера, направленное на улучшение человека либо предмета.
Намакарана или намадхея — пятая из 16 санскар, совершаемых индусами. Во время этой церемонии ребёнку присваивается то или иное имя. Согласно грихья-сутрам намакарана должна совершаться на десятый либо двенадцатый день после рождения человека. В более поздних писаниях временная граница варьируется — от десятого дня после рождения до первого дня второго года жизни ребёнка.
Та́рпана — индуистский обряд, цель которого — удовлетворить богов, риши и предков путём возлияний воды.
Китайский Новый год, который в дословном переводе называется Праздник весны, с давних времён является главным и самым продолжительным праздником в Китае и других странах Восточной Азии. Традиционный Новый год приурочен к зимнему новолунию по завершении полного лунного цикла, состоявшегося после зимнего солнцестояния. В григорианском календаре это соответствует одному из дней между 21 января и 21 февраля.
Культ предков — один из древнейших и наиболее разработанных культов в индуизме. Занимая одно из важнейших мест в данной индийской религии, включает в себя целый ряд верований и ритуалов, основная цель которых — обеспечить умершим достойную жизнь после смерти.
Амава́сья — новолуние в индуистском календаре. В индийской астрологии амавасьей называют тот день лунного календаря, в который Луна и Солнце находятся в одном доме. После амавасьи начинается светлая половина лунного месяца, называемая «шукла-пакша». Шукла-пакша приходит на смену кришна-пакше — тёмной половине месяца, которая исчисляется от полнолуния. Шукла-пакша связывается с влиянием богов, тогда как кришна-пакша скорее с влиянием предков.
Ти́тхи — это лунный день, или время, необходимое для увеличения продольного угла между Луной и Солнцем на 12° в ведическом времяисчислении. Другими словами, Титхи — это длительность времени между последовательными периодами, когда продольный угол между Солнцем и Луной является кратным 12°. Титхи начинаются в разное время суток и длится примерно от 19 до 26 часов.
Пурни́ма или Пурна́ми — это слово полнолуние на санскрите. День Пурнимы — это день (титхи) в каждом месяце, когда наступает полнолуние, и происходит разделение между двухнедельными лунными циклами (пакша), а также плоскость, проведённая через Солнце, Землю и Луну, перпендикулярна плоскости эклиптики. Полнолуние считается третьей из четырех основных фаз Луны; другие три фазы — это новолуние (амавасья), первая четверть луны и третья четверть луны. Полнолуние это 100 % видимости и максимальный блеск луны, вызывает приливы и может совпадать с лунным затмением.
Чату́рдаши — это 14-е титхи нарастающей или убывающей фазы луны в индийском календаре. Этот день предшествует амавасье (новолуние) или пурниме (полнолуние). Имеет большое значение для бенгальцев, так как богиня Тара обратила внимание риши Васиштхи на этот титхи. Этимология слова Чатурдаши: в переводе с санскрита означает 14, где Чатур означает 4 и Даши означает 10.
Пакша — это двухнедельный период фаз луны в индийском календаре, то есть рост до полнолуния и убывание до новолуния. Буквальное значение — «сторона [луны]», то есть периоды по обе стороны от дня пурнимы (полнолуния). Лунный месяц в индуистском календаре имеет два двухнедельных периода и начинается после амавасьи (новолуния). Лунные сутки называются титхи, продолжительность которых может варьировать от 20 до 27 часов. Пакша состоит 15 титхи, которые рассчитываются по движению Луны на каждые 12° от оси эклиптики. Первые две недели между днем новолуния и днем полнолуния (включительно) называются шукла пакша в традиционном индийском календаре или гаура пакша в вайшнавском индийском календаре; период сияющей [светлой] луны. А вторые две недели лунного месяца между днем полнолуния и днем новолуния (включительно) называются вадхья пакша в традиционном индийском календаре или кришна пакша в вайшнавском индийском календаре; период угасающей [темной] луны. В Немуч Панчанга новый лунный месяц начинается с первого дня кришна пакши, в то время как в Гуджарат Панчанга новый лунный месяц начинается с первого дня шукла пакши.
Балийский индуизм — форма индуизма, практикуемая большинством населения Бали. Балийский индуизм представляет собой особую форму индуистского поклонения, включающую местный анимизм, поклонение предкам или питри-пакша и почитание буддийских святых или бодхисаттава.
