Акро́поль — возвышенная и укреплённая часть древнегреческого города, так называемый верхний город. Акрополь — место первоначального поселения, вокруг которого развивался менее защищённый, так называемый нижний город, населённый земледельцами. Являлся крепостью и служил убежищем для граждан в военное время.
Ареопа́г — историческая местность (холм) в Афинах и орган власти в Древней Греции, собрания которого проходили на этом холме, судебно-политический трибунал в древних Афинах.
А́ттика — юго-восточная область Центральной Греции, соединительное звено между Балканским полуостровом и Архипелагом, площадью приблизительно в 3808 км², граничит на севере с Беотией, на западе через Коринфский перешеек — с Мегаридой и всем Пелопоннесом. С юга омывается заливом Сароникос, с востока — заливом Петалия и северо-востока — заливом Нотиос-Эввоикос Эгейского моря.
Ферамен — древнегреческий афинский государственный деятель времён Пелопоннесской войны.
Пери́кл — древнегреческий государственный деятель, один из «отцов-основателей» афинской демократии, знаменитый оратор и полководец. Принадлежал к древней аттической аристократии, был сыном видного политика Ксантиппа из рода Бузигов и Агаристы из рода Алкмеонидов.
Буле́, Булэ́ — государственный совет в Древней Греции. В монархических государствах он представлял консультативный орган при царе; в олигархических — коллегиальный орган власти, состоящий из аристократов; в демократических — муниципальный совет граждан с широкими полномочиями.
Метэ́ки, также мете́ки и мето́йки — в Древней Греции лично-свободные неграждане, которыми являлись постоянно-проживающие в полисе иностранцы и вольноотпущенники.
Древнегреческий Театр — театр и его система в Древней Греции.
Дикасте́рий — суд присяжных в Древней Греции, прежде всего в Афинах.
Эрехтейон — памятник древнегреческой архитектуры, один из главных храмов древних Афин, расположенный на Акрополе к северу от Парфенона. Постройка датируется 421—406 годами до н. э. Выполнен в ионическом ордере. Храм посвящён Афине, Посейдону и легендарному афинскому царю Эрехтею.
Аго́ра́ — рыночная площадь (торжище) в древнегреческих полисах, являвшаяся местом общегражданских (народных) собраний.
Докима́сия в Древних Афинах:
- проверка новых граждан древнегреческого общества (эфебов) на возможность предоставления им всей полноты гражданских прав и свобод.
- проверка граждан Афин, выбираемых на государственную должность на предмет соответствия критериям, необходимым для занятия данной должности.
Приблизительно с 594 по 321 г. до н. э. в Афинском полисе существовала демократическая форма правления. Её называют первой в мире демократической системой. Любой гражданин имел право участвовать в работе Народного собрания. Как отмечают, в эпоху расцвета афинской демократии около трети граждан одновременно занимали ту или иную государственную должность. Разделения властей в современном понимании не было. По мнению доктора юриспруденции Карлин Романо, опыт афинской демократии по сей день привлекает внимание учёных больше, чем современные реализации демократии. О современных представительских демократиях «Гардиан» отмечает, что древние афиняне, скорее, назвали бы британскую и американскую политические системы олигархическими. В конце XX века в западном мире прошла кампания по празднованию 2500 лет демократии.
Афи́нская агора́ — городская площадь Афин, занимающая территорию приблизительно 40 гектаров и расположенная на пологом склоне к северо-западу от Акрополя.
Переворот Четырёхсот, или олигархия четырёхсот , — олигархический переворот в Древних Афинах; кратковременный приход к власти олигархической партии. Кризис демократической власти был обусловлен неудачей Сицилийской экспедиции. Заговор созрел в военных кругах, однако переворот был осуществлен бескровно. Народное собрание само изменило форму правления ради спасения государства. Был введен имущественный ценз, а общественные должности перестали оплачиваться. Чтобы оставаться у власти, отныне олигархи созывали народное собрание на своё усмотрение. При этом, его состав был значительно сужен — теперь оно представляло собой лишь 5000 наиболее обеспеченных афинян. Дальнейшая практика созыва народного собрания, однако, и после внедрения этих ограничительных мер оставалась под вопросом.
Экклеси́я в Древней Греции — народное собрание, высший орган государственной власти. В Афинах в V веке до н. э. «экклесией» называли верховный орган государства, осуществлявший законодательную, исполнительную и судебную власть. Принимать участие в деятельности экклесии мог любой афинский гражданин мужского пола, достигший 20-летнего возраста. Также «экклесией» называли другие верховные органы в демократических полисах. В олигархических полисах права экклесии были ограничены другими государственными органами типа советов и коллегий. В ряде государств народные собрания имели специальные названия: «апелла» — в Спарте, «агора» — в Дельфах и городах Фессалии, «алия» — в Аргосе, Эпидавре, Геле, Акраганте.
С момента своего возникновения демократия была концепцией, открытой для интерпретаций. Её история фактически является не только историей борьбы между сторонниками народовластия и его противниками, но и историей дискуссий среди сторонников. Предметом дискуссий были такие вопросы, как:
- Что представляет собой «народ», наделённый властью («демос»)?
- Какие культурные ценности, правила и институты необходимы для демократии?
- Относится ли демократия только к государству или её реализация требует вовлечения всех аспектов общественной жизни?
Афи́ны — древнегреческий полис, город-государство в Аттике, игравшее с V века до н. э. наряду со Спартой ведущую роль в истории Древней Греции. В Древних Афинах сформировалась демократия, получили классические формы философия и искусство театра. По мнению К. Раафлауба в тот период был крайне незначительный уровень урбанизации и поэтому нельзя говорить о массах городского населения.
Холм Филопаппа — поросший соснами и оливами холм высотой 147 метров к юго-западу от афинского Акрополя и к юго-востоку от холма Пникса, близ холма Нимф. Между холмом Филопаппа и Пниксом шла дорога на юг к бухте Фалирон и Пирею. До II века был известен как холм Муз, Мусей, Мусейон. Был посвящен музам. По преданию здесь находилась могила поэта Мусея, ученика Орфея. На холме находятся остатки башен укреплений, относящихся ко времени Деметрия II Этолийского, на западном склоне холма находятся руины зданий, колодцев и резервуаров для воды, высеченных в скале, на восточном склоне находятся руины зданий, в том числе так называемая «Тюрьма Сократа» . Современное название получил от памятника Филопаппу. Гай Юлий Антиох Филопапп был из династии, правившей в Коммагенском царстве, поглощенном Римской империей, был сослан из Рима в Древние Афины и употребил свое богатство на благоустройство города. После смерти в 116 году афиняне установили ему памятник. В период франкократии получил название Сенгио. В 1687 году венецианская артиллерия с холма Филопаппа по приказу Франческо Морозини обстреливала Парфенон, где находился пороховой склад турок. В 1965 году на западном склоне холма по инициативе Доры Страту открыт открытый театр, где проводились танцевальные вечера.
Афи́ны — один из древнейших городов, который был постоянно заселён в течение по меньшей мере 5000 лет. Расположенные в Южной Европе, Афины стали ведущим городом Древней Греции в первом тысячелетии до нашей эры, и его культурные достижения полученные в течение V-го века до нашей эры заложили основы западной цивилизации.
Медиафайлы на Викискладе
