Поклонный крест

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Поклонный крест
Изображение
Крест церкви Сейджмонт на пересечении кольцевой дороги 8 и I-45 в Хьюстоне, штат Техас, США. Его длина составляет 51,82 метра, и он был открыт в 2009 году.
Находится в пределах природно-географического объектаобщественное место
Архитектурный стильнародная архитектура
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Паанаярви (национальный парк)

Покло́нный крест (обетный крест) — монументальное сооружение в виде креста.

Имеют восьмиконечную или четырёхконечную форму. Иногда имеют «крышу» (голубец) и прикреплённые иконы. Своей плоскостью такой крест ориентировался на восток, при этом приподнятый конец его перекладины должен был указывать на север. Часто при установке креста у его подножия делалось возвышение, символизировавшее Голгофу — место распятия Господа Иисуса Христа. Основанием подобного возвышения служили горсти земли, приносимые на место установки креста участниками этой христианской традиции. Возводятся на открытой часто возвышенной местности из камня или дерева и достигают высоты нескольких метров (4-12 м). Возле поклонных крестов обыкновенно совершаются молебны. Ставятся поклонные кресты по случаю избавления от напастей[1], на месте гибели христиан[2], для ориентировки на местностипоморской культуре). Часто поклонные кресты ставят на месте уничтоженного или будущего храма для обозначения сакрального места. По православному преданию, традиция возведения поклонных крестов восходит к апостолу Андрею во время его пребывания «на Киевских горах».

Традиция установки поклонных крестов принята у православных, католиков[3], протестантов и других христианских конфессий.

Разновидности поклонных крестов

Памятный крест

Памятные кресты устанавливали в память о важных исторических событиях (en:Ruckenkreuz), по случаю избавления от напастей, в честь воинских побед или личных достижений (см. Стреженский крест). Установка могла быть оплачена как частным лицом, так и общиной.

Примирительный крест

Другое название — искупительный крест (pl:Średniowieczny krzyż kamienny w Kijowicach). Каменный крест, чаще высотой около 100 см и шириной до 60 см, с надписями или орнаментом. Традиция ставить примирительные кресты была широко распространена в центральной и западной Европе (с пиком популярности с XIII по XV век, хотя практиковалось до XIX века): сохранилось порядка 7000 примирительных крестов разных форм и размеров, при том, что на протяжении веков эти кресты активно перемещали, использовали как строительный материал или уничтожали.

Основной мотив установки примирительного креста — раскаяние в совершённом убийстве (когда крест возведён добровольно), или как искупление. По средневековым законам, убийца мог уладить дело с родственниками убитого — в таком случае, он должен был оплатить похороны, судебные издержки и назначенную компенсацию семье убитого. Но канонические законы позволяли родственникам требовать от убийцы ещё и установки каменного креста.

Крест обыкновенно размещали на обочинах и развилках дорог вблизи места преступления — как напоминание о скоротечности земной жизни и как приглашение помолиться за души как жертвы, так и убийцы, обреченного на вечные муки.

Приметный крест

Приметный крест — один из основных элементов навигационной практики поморов.

Приметные кресты были исключительным явлением, не имевшим аналога как в общерусской, так и в мировой практике судовождения. Время возникновения этой традиции неизвестно, но в XVI веке она уже была распространена.

Примечания

См. также

Литература

  • Панченко В. Б. Деревянные поклонные кресты Поволховья: Расшифровка основных криптограмм, встречающихся на ладожских крестах. Каталог. — СПб.: Каламос, 2016. — 64 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-905836-29-9. (Рецензия) Архивная копия от 14 июля 2020 на Wayback Machine
  • Гуреев Е. М. Поклонные кресты Русского Севера XVI—XVII вв. : обзор отечественной историографии // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2018. Вып. 81. С. 11-23.[1] Архивная копия от 23 сентября 2020 на Wayback Machine[2]
  • Поклонный крест из села Толмачи: Итоги реставрации / Сост. А. С. Макарова, О. Е. Труфанова; Авт. текстов: М. Б. Миндлин, С. В. Гнутова, А. С. Макарова, О. Е. Труфанова, Р. В. Лобзова, И. Ф. Кадикова. — М.: Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, 2018. 64 с.[3] Архивная копия от 21 июля 2018 на Wayback Machine

Ссылки