Послание Иеремии

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Послание Иеремии
Επιστολή Ιερεμίου
Варух записывает пророчества Иеремии. Гравюра Гюстава Доре.
Варух записывает пророчества Иеремии. Гравюра Гюстава Доре.
Язык оригиналадревнегреческий
Предыдущая (православие)Плач Иеремии
СледующаяКнига Варуха
Логотип Викитеки Текст в Викитеке

Посла́ние Иереми́и — в православии ветхозаветная библейская книга, отсутствующая в еврейской Библии (Танахе) и не входящая в Ветхий Завет в протестантизме, в католицизме представляет собой последнюю шестую главу книги Варуха[1]. В Русской православной церкви относится к неканоническим книгам, в иудаизме и протестантизме — апокрифическим. В католицизме признано второканонической (богодухновенной), в православии — небогодухновенной, но полезной и назидательной книгой.

Описание

Текст послания — древнегреческий; оно отсутствует в Танахе, Пешитте, некоторых списках Септуагинты[2]. Мнения православных библеистов XIX века относительно каноничности текста были различными — митрополит Макарий, В. А. Смарагдов, Д. П. Афанасьев считали его каноническим, тогда как митрополит Филарет Московский, митрополит Арсений Киевский и многие другие придерживались противоположной точки зрения. Архиепископ Русской Православной Церкви заграницей Нафанаил (Львов) (XX век) считал текст каноническим.

Уже в XIX веке выражались профессором Александром Павловичем Лопухиным[3] обоснованные сомнения в том, что создателем текста был пророк Иеремия, считая, что послание написано неизвестным иудеем-эллинистом. Автор был знаком с фригийскими языческими культами, которые критикует в послании. Исследователи относят написание послания к промежутку от 317 года до н. э. до 100 года до н. э.[4][5]

Ныне Послание Иеремии входит в канон Библии таких крупных Церквей как Эфиопская Православная Церковь[6].

Содержание

Текст может быть разделён на четыре части:

  • надписание (1 стих)
  • вступление (2—6 стихи)
  • главная часть — рассуждение о ничтожестве идолов и бессмысленности идолослужения (7—71 стихи)
  • заключение (72 стих)

В книге иронически описывается создание идолов, их обслуживание, включающее удаление пыли, жрецы, получающие выгоду от всего этого. В итоге автор приходит к мысли о том, что достойные люди не станут заниматься столь суетным делом.

Примечания

  1. [Д. Г. Добыкин. Лекции по введению в Священное Писание Ветхого Завета. — Санкт-Петербург.: Санкт-Петербургская православная духовная академия, 2012. — C. 23, 24]
  2. Лопухин А. П.Толковая Библия. Послание Иеремии. Архивная копия от 28 апреля 2018 на Wayback Machine
  3. Толкование на Послание Иеремии - читать, скачать - профессор Александр Павлович Лопухин. azbyka.ru. Дата обращения: 6 марта 2019. Архивировано 6 марта 2019 года.
  4. Coogan M. D. The New Oxford Annotated Bible. — Oxford, 2007. — P. 184. Дата обращения: 22 апреля 2017. Архивировано 23 апреля 2017 года.
  5. Larry R. Helyer. Exploring Jewish Literature of the Second Temple Period: A Guide for New Testament Students. — InterVarsity Press, 2002. — P. 52. Дата обращения: 22 апреля 2017. Архивировано 23 апреля 2017 года.
  6. The Ethiopian Orthodox Tewahedo Church. Дата обращения: 23 июня 2018. Архивировано 5 ноября 2010 года.

Источники

  • Толковая Библия. Издание преемников А. П. Лопухина, том шестой, СПб, 1909 год, репринт Стокгольм, 1990 год
  • Александр Мень, Библиологический словарь, том 1, Фонд имени А.Меня, Москва, 2002 год, ISBN 5-89831-026-6

Ссылки