Мо́кошь — восточнославянская богиня. Согласно этимологической реконструкции, Мокошь была богиней земли, вод и плодородия и позже, по мнению большинства исследователей, получила отражение в былинах и заговорах как Мать — сыра земля. Другая реконструкция была произведена на основе этнографии: в конце XIX века на Русском Севере зафиксированы такие имена кикиморы, как Мо́куша или Мокоша́. Такое совпадение объясняют тем, что кикимора является демонизированной версией богини, и через сближение между ними исследователи представили Мокошь как богиню любви и рождения, имеющую связь с ночью, луной, прядением, овцеводством и женским хозяйством. Прядение являлось занятием различных европейских богинь судьбы, из-за чего Мокоши была приписана характеристика божества, контролирующего судьбу. Такая реконструкция не согласуется с данными о её этимологии, из чего делается вывод, что функция прядения не могла быть основной.
Пя́тница — день недели между четвергом и субботой.
Параскева Иконийская — христианская великомученица III века. Память в православной церкви совершается 28 октября.
Евфи́мий — мужское имя греческого происхождения. В России использовалось преимущественно среди простых сословий; также монашеское. Просторечная форма — Ефим.
Параске́ва Пя́тница — в народной традиции православных славян мифологизированный образ, основанный на персонификации пятницы как дня недели и культе святых Параскевы Иконийской, именуемой Пятницей и Параскевы Сербской. По мнению ряда исследователей, на Параскеву Пятницу были перенесены некоторые признаки и функции главного женского персонажа славянской мифологии — Мокоши, образ которой связан с женскими работами, с браком и деторождением, с земной влагой, но такое сближение было научно раскритиковано, и в действительности образ Параскевы имеет только православные корни. В народной традиции образ Параскевы Пятницы также соотносился с образом Богородицы, святой Анастасии Узорешительницы, и Недели, как персонифицированного образа воскресного дня.
Майкопская и Адыгейская епархия — епархия Русской православной Церкви, объединяющая приходы и монастыри в пределах Адыгеи, а также де-факто Абхазии.
Анастаси́я Узореши́тельница, Аги́я (Айя) Анастасия Фармаколи́трия — святая, христианская великомученица IV века. Приняла мученическую кончину в 304 году в Сирмиуме во время «великого гонения» на христиан при императоре Диоклетиане. Поэтому именуется Анастасией Сирмийской. В традиции Русской православной церкви она известна как Анастасия Узорешительница, потому что облегчала («разрешала») страдания узников-христиан.
Наро́дный календа́рь восто́чных славя́н — исторически сложившийся календарь у восточных славян, организующий обрядовый цикл, хозяйственную и бытовую практику, а также в значительной мере верования и существование фольклора.
Параске́ва Се́рбская, Свята́я Параскева, Ты́рновская, Болга́рская, Молда́вская — христианская святая, прославившаяся своим аскетизмом. Почитается в лике преподобных. Память в Православной церкви совершается 14 (27) октября и 30 августа. Особенно почитается в Балканских странах.
Собор Казанской иконы Божией Матери — православный храм в городе Феодосия, кафедральный собор Феодосийской епархии Русской православной церкви. Возведён в начале XX века в традициях русско-византийского стиля.
Топло́вский Свя́то-Тро́ице-Параске́виевский монасты́рь — женский монастырь Симферопольской епархии Украинской православной церкви, расположенный в окрестностях села Тополевка, расположенного на Феодосийском шоссе в Крыму.
Параскева, игумения Топловская — преподобная, православная святая, игуменья Топловского монастыря (1849—1928). Память — 28 июня (11 июля) и 3 (16) декабря.
Храм Святой Параскевы Пятницы — христианский храм, освящённый в честь святой Параскевы Пятницы. Как правило, Параскевы Иконийской, за редкими исключениями.
«Наро́дное христиа́нство» — условное название народной религии, в основе которой лежит синкретическое мировоззрение, сочетающее элементы христианской канонической, апокрифической и фольклорной традиций, и словесной, и изобразительной. В народное христианство входят космогонические, космологические, эсхатологические, религиозные и этноконфессиональные представления, свод этических нормативов, главными компонентами которого являются такие понятия, как добро и зло, грех, чудо; они определяют гармонию и равновесие мира, взаимоотношения Создателя с его творениями, социальные нормы. Представления народного христианства имеют тесную связь с народным календарём, народной демонологией, народной медициной и культом предков.
Параске́ва Грязни́ха — день в народном календаре славян, приходящийся на 14 (27) октября. В этот день женщины почитали Параскеву Пятницу, которую считали хранительницей женских традиций и целительницей болезней, «земляной и водяной матушкой».
Параске́вы Льняни́цы — день в народном календаре славян, приходящийся на 28 октября. В этот день крестьянки мяли новый лён и приносили «первину» в церковь. Украинские и белорусские женщины почитали Параскеву Пятницу, которую считали хранительницей женских традиций и целительницей болезней, «земляной и водяной матушкой».
Параске́ва — греческое по происхождению имя:
- Параскева (Прасковья) — русские варианты греческого имени Параскева.
- Параскева Пятница — в славянской мифологии покровительница женщин и матерей, прядения и ткачества.
Свята́я Параске́ва — несколько (14) христианских святых:
- Параскева Римская — мученица I века, сестра святой мученицы Фотинии Самарянки, пострадавшая со всей семьёй во время правления Нерона, память 20 марта.
- Параскева (Пракседа) Римская — мученица I—II веков, сестра святой мученицы Пуденцианы, память 21 июля.
- Параскева Римская — преподобномученица II века, пострадавшая при императоре Антонине — память 26 июля / 8 августа.
- Параскева Иконийская — великомученица III века, пострадавшая при Диоклетиане — память 28 октября / 10 ноября.
- Параскева Сербская — преподобная XI века — память 14/27 октября; в Сербии — 30 августа.
- Параскева Пиринемская — праведная отроковица — сестра праведного отрока Артемия Веркольского — XVI века — память 23 июня / 6 июля.
- Параскева (Родимцева), игумения Топловская — преподобная — память 28 июня (11 июля) и 3 (16) декабря
- Параскева Старобельская — блаженная инокиня; обретение мощей — 30 октября 2008 года; 19 июня 2014 — местное прославление — Северодонецкая епархия УПЦ.
- Параскева Дивеевская — блаженная, схимонахиня, отшельница (1795—1915) — память 5 октября, 14 июня; 14 июня — Собор Дивеевских святых.
- Параскева Кочнева (1890—1939) — новомученица; память 26 марта / 8 апреля и Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
- Параскева (Матиешина) — преподобноисповедница, инокиня; память 22 ноября и Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
- Параскева Фёдорова — исповедница, мирянка; память 28 ноября и Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
- Параскева Макарова — преподобномученица (1878—1938), послушница, пострадавшая 7 марта 1938 года на Бутовском полигоне; память 22 февраля и Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
- Параскева Ржевская — преподобная — XV век; память 13 октября и Собор Тверских святых — в первую неделю после 29 июня / 12 июля.
- Параскева Полоцкая — княжна, святая с 1273 года.
- Параскева Псковская — дочь полоцкого князя Рогволода Борисовича. Общецерковное почитание с 1734 года.
Параскева Римская, также Венеранда, Венера, Венерия, Венерина — святая преподобномученица Римская II века. Дни памяти в католицизме — 26 июля, 14 ноября; в православии — 26 июля (8 августа).
Параске́ва Пя́тница — вырезанная из дерева икона одноимённой святой, представляющая собой скульптурное изображение. Происходит из села Ильеши в Ленинградской области. По местному преданию, икона датируется примерно 1850 годом, но более вероятно, что она была создана в XVI—XVII веках. В 1960-х годах икона была передана на хранение в Государственный Русский музей. С 1988 года находится в Троицком соборе Александро-Невской лавры. Почитается Русской православной церковью как и чудотворная. Риза для иконы была изготовлена в ювелирной мастерской .