«Ригве́да» — собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы на ведийском языке. «Ригведа» входит в число четырёх индуистских религиозных текстов, известных как Веды. «Ригведа» была составлена, видимо, около 1700—1100 гг. до н. э. и является одним из древнейших индоарийских текстов и одним из древнейших религиозных текстов в мире. Ригведа состоит из десяти разделов (мандалов), самыми древними из которых считаются II—VII. Веками она сохранялась только в устной традиции и впервые записана была, вероятно, только в раннем Средневековье. «Ригведа» — наиболее древняя и значительная из Вед, ценный источник для изучения древнеиндийской истории и мифологии. В 2007 году ЮНЕСКО включило «Ригведу» в реестр «Память мира».
Ве́ды — сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите.
Упаниша́ды — древнеиндийские трактаты религиозно-философского характера. Являются дополнением Вед и относятся к священным писаниям индуизма категории шрути. В них в основном обсуждается философия, медитация и природа Бога. Считается, что в Упанишадах изложена основная суть Вед, поэтому их также называют «веданта», и они являются основой ведантического индуизма. В Упанишадах главным образом описывается безличный Брахман.
«Атхарваве́да» — священный текст индуизма, одна из Вед, обычно располагающаяся на четвёртом месте в их нумерации. Состоит из 20 книг, обычно называемых кандами. По индуистскому преданию, «Атхарваведа» была в основном составлена двумя риши, известными как Бхригу и Ангирас. Часть «Атхарваведы» приписывается другим риши, таким как Каушика, Васиштха и Кашьяпа. Сохранились две редакции (шакхи) «Атхарваведы», известные как Шаунакия (АВШ) и Пайппалада (АВП).
«Яджу́рве́да» — одна из четырёх индуистских Вед. В основной части «Яджурведы», называемой Самхита, содержатся мантры, предназначенные для совершения жертвоприношений ведийской религии. В дополнительных текстах, Брахманах и Шраута-сутрах, описывается то, как исполнять ритуалы и жертвоприношения и даётся философское толкование мантр, изложенных в основной части «Яджурведы».
Брахма́ны — священные писания индуизма, часть литературы шрути. Представляют собой комментарии к Ведам, объясняющие ведийские ритуалы.
Я́ска — древнеиндийский грамматик, автор древнейшего существующего комментария к Ригведе, так называемой Нирукты или Нирукти. Время жизни его не может быть определено сколько-нибудь точно. Достоверно только, что Яска жил ещё до знаменитого грамматика Панини, ссылающегося на Яску в своём грамматическом труде. В труде Яски также встречаются ссылки на ряд ещё более древних авторов, в частности, на Каутсу. Обыкновенно Яску относят к V веку до н. э., но эта дата имеет гадательный характер. Нет сомнения, однако, что он жил много раньше Панини. Нирукта или Нирукти Яски относится местными исследователями к так называемым Ведангам и содержит 12 книг, к которым впоследствии были прибавлены ещё две, не имеющие ближайшего к ним отношения. Нирукта дает первые общие грамматические сведения. Отправляясь от фонетических правил, формулированных уже с большой подробностью в так называемых Пратишакхьях для каждой веды отдельно, индийская грамматическая школа постепенно перешла к общему представлению о предмете фонетики и затем к остальным отделам грамматики. Флексия, словопроизводство, образование с помощью сложения были постепенно замечены и отличены друг от друга, причём сделаны были также разные наблюдения над теми изменениями, которые претерпевает в разных образованиях значение корня. В Нирукте, отражающей эти успехи грамматического знания индусов, упоминается значительное число предшественников её автора, некоторые по именам, другие под общими именами Найруктов и Вьякаранов. Отсюда следует, что грамматические интересы процветали в Индии ещё раньше Яски. Нирукта Яски дошла до нас в двух рецензиях, отличающихся друг от друга главным образом, распределением материала, а не содержанием. Две редакции текста заставляют известного санскритиста Вебера предположить, что первоначально Нирукта сохранялась изустно и лишь впоследствии была записана. Этого нельзя доказать, ибо случаи нескольких редакций текстов, записанных при самом их возникновении, далеко не составляют редкости. Нирукта вызвала толкования местных комментаторов. Древнейшее из них относится приблизительно к XIII веку и приписывается некоему Дурге. Текст Нирукты издан Ротом.
Нирукта или Нирукти — словотолкование-сочинение санскритского грамматика Яски, одного из предшественников Панини, относимого к IV в. до н. э. Грамматическая работа Яски — комментарий к древнейшим сборникам ведийских слов. В течение веков многие слова в ведийских текстах становились непонятны и нуждались в объяснении. Древние толкователи вед составили сборник таких слов, известный под именем нигханту. К этому глоссарию толкователи ведийских текстов, вероятно, присоединяли устный комментарий при преподавании. Такой комментарий представляет Нирукта Яски, во времена которого нигхантавас употреблялся как пособие для ведийской экзегезы. Автор сначала знакомит читателя с грамматическими категориями, устанавливает 4 класса слов и прочее, затем даёт объяснение отдельных слов глоссария. Нирукта Яски пользовалась высоким авторитетом и причислялась к так называемым ведангам, то есть «членам веды», пособиям к пониманию священных текстов. Текст Нирукты, с немецким комментарием, издал Рудольф Рот.
Веда́нга — цикл обрядовой и научной литературы, примыкающий к Ведам. Содержит в себе руководства по шести отраслям знания, предназначенные для правильного проведения ведийских ритуалов, а также для надлежащего толкования Вед.
- Шикша — фонетика и фонология (сандхи)
- Чхандас — метр
- Вьякарана — грамматика
- Нирукта — этимология
- Джьотиша — астрология и астрономия, которые в частности описывают благоприятные дни для совершения яджн
- Калпа — ритуаловедение
Литература индуизма — тексты, являющиеся частью литературной традиции индуизма, большая часть которых была составлена на санскрите. Ключевую роль в изучении Вед и других санскритских текстов индуизма играют морфология и лингвистическая философия.
«Шатапатха-брахмана» — один из ведийских текстов на санскрите в прозе. Описывает ритуалы ведийской религии и примыкает к «Шукла Яджур-веде». Сохранилось две редакции данной Брахманы, по имени двух ведийских школ (шакх), культивировавших данный текст: Мадхьяндина и Канва. В состав первой из них входят эпонимные 100 Брахман в 14 книгах, а во вторую — 104 Брахманы в 17 книгах. Составителем «Шатапатха-брахманы» в традиции индуизма принято считать мудреца Яджнавалкью. Лингвистически, «Шатапатха-брахмана» принадлежит к периоду Брахман ведийского санскрита и датируется учёными первой половиной I тысячелетия до н. э.
Ша́кха — индуистские богословские брахманические школы, специализировавшиеся на изучении определённых ведийских текстов, или, в другом значении, ведийские тексты, которым следовали данные школы. Человек, следовавшей определённой школе или рецензии ведийского текста назывался термином «шакхин», которым в индуистской философии также называли приверженцев ортодоксальной философской системы. Подобные ведийские школы также назывались родственным термином «чарана». Хотя слова «чарана» и «шакха» часто используются как синонимы, чараной правильнее называть секту или группу людей одной школы, а термином «шакха» — традиционный текст, которому следует школа. В каждой школе существуют различные точки зрения, описываемые как «различия ведийских школ» (шакхабхеда). В каждой из школ традиционно изучалась одна из ведийских самхит, наряду с ассоциируемыми с ней Упанишадами, Брахманами, Араньяками, Шраута-сутрами и Грихья-сутрами.
Шауна́ка — ведийский мудрец и санскритский грамматик, авторству которого приписываются «Ригведа-пратишакхья», «Брихаддевата», «Чарана-вьюха» и пять анукрамани «Ригведы».
Накша́тра — созвездия в индийской астрономии, так называемые «лунные стоянки» или «лунные дома», через которые проходит Луна. Термин нашёл широкое применение в ведийских ритуалах, для которых является важным определение движения Луны. Каждая накшатра названа по имени главной звезды, находящейся в ней, и имеет своего патрона. В индийской астрологии Джьотиша накшатрам приписывается разное влияние на судьбы людей. По накшатрам также определяли путь Солнца. Звёздный (лунный) месяц был больше 27, но меньше 28 дней, что нашло своё отражение в системе накшатр, которых насчитывается 27 или 28. В литературе индуизма накшатры отождествляются с дочерьми Дакши, жёнами бога Чандры.
Вьякара́на — вспомогательная часть Вед, одна из шести веданг, основной темой которой является санскритская грамматическая традиция. Она берёт своё начало в поздневедической Индии и включает в себя известную работу — «Аштадхьяи» лингвиста Панини.
Ши́кша — одна из шести веданг, объясняющая традиционную индуистскую науку фонетики и фонологии санскрита. Основной целью шикши является обучение правильному произношению ведийских гимнов и мантр. Наиболее древним руководством по санскритской фонетики являются «Пратишакхьи», в которых описываются санскритское произношение и интонация, а также санскритские правила сандхи, специфические в каждой из ведийских школ.
Шауна́ка — санскритское слово.
- Шаунака — одна из шакх «Атхарва-веды».
- Шаунака — ведийский мудрец и санскритский грамматик.
- Шаунака Риши Даса — ирландский индуистский религиозный деятель.
Древнеиндийская школа языкознания считается колыбелью лингвистики. Уже в первом тысячелетии до нашей эры в Древней Индии возник интерес к языкознанию, вызванный стремлением сохранить в чистоте ведийский язык — устаревающий язык религиозного ритуала. Ориентирующаяся на сохранение правильности произношения священных гимнов, древнеиндийская лингвистика в первую очередь изучала законы мелодики, ритмики, метрики, фонетики, а также этимологию и значения слов. Языкознание пользовалось большим уважением: оно считалось самой важной наукой, а освоение грамматики было необходимым условием для дальнейшего изучения любой другой научной области. Лингвистические труды Индии оказали большое влияние на соседние народы, а позднее — и на европейскую науку.
Нирукта — одна из шести веданг. В рамках нирукты изучается верная интерпретация слов ведийского санскрита в том или ином контексте и их происхождение.
Мадхьяндина (Mâdhyandina) — ведийская школа (шакха) брахманов, составляющая подразделение школы Ваджасанеи. Имела свою собственную астрономическую систему и свое название получила от полудня, который принимала за отправную точку при определении движения планет.
