49°13′59″ с. ш. 28°28′31″ в. д.HGЯO

Преображенский собор (Винница)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Спасо-Преображенский кафедральный собoр
укр. Спасо-Преображенський кафедральний собор
49°13′59″ с. ш. 28°28′31″ в. д.HGЯO
ТипПравославный храм
Страна Украина
МестоположениеВинница, ул. Соборная, 21
КонфессияПравославие (Православная церковь Украины[1])
ЕпархияВинницкая и Барская
Архитектурный стильбарокко
Автор проектаПаоло Фонтана
АрхитекторПаоло Фонтана
Статус действующий
Материалкирпич
Состояние действующий
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Спасо-Преображенский кафедральный собор (укр. Спасо-Преображенський кафедральний собор) — главный православный храм в Виннице, с декабря 2018 года кафедральный собор Винницкой и Барской епархии Православной церкви Украины[1][2]; до того — Винницкой епархии УПЦ. Сооружён в XVIII веке по проекту итальянского архитектора Паоло Фонтана, как доминиканский костёл. С 1839 года — православный собор Винницы.

История

Первые доминиканские монахи появились в Виннице в 1630 году. Несмотря на препятствия, которые чинили иезуиты, которые прибыли сюда раньше и построили деревянный костёл, доминиканцы город не покинули.

В 1639 году Стефаном Черленковским в Виннице был основан доминиканский монастырь, после того, как монастырь был сожжён татарами в его местечке Черленкове. Староста Одржывальский предоставил монастырю поземельную собственность. Преображенский кафедральный собор был сооружён как костёл доминиканского монастыря. Оборонный, в стиле барокко храм входил в систему укреплений Муров. С вступлением в Винницу казаков Максима Кривоноса доминиканцы бежали в соседний Черленков и только через сто десять лет вернулись в Муры.

Преображенский собор в начале XX ст.

Михаил Грохольский, брацлавский судья и магнат, восстановил («репаровал») в 1758—1760 годах доминиканский монастырь и его церковь. Крипта костёла стала родовой усыпальницей графов Грохольских.

В 1832 году собор был передан в ведение православного духовенства и освящён как православный храм. Монастырь был упразднён в 1832 году, а церковь его перестроена для православного собора.

В 1835 году царское правительство упразднило доминиканский кляштор, и в 1839 году костёл стал православным собором. Для придания ему черт православного храма на фасадных башнях возвели новые шатровые завершения. Ещё один шатёр устроили над специально устроенным фальшивым барабаном над средокрестием.

В 1847 году собор посетил император Николай I с сыновьями Александром и Николаем. Через год Николай І собственноручно подписал проект реконструкции Преображенского собора, которую из-за недостатка средств начали лишь в 1860 году.

В 1855 году настоятель собора протоиерей Порфирий Вознесенский обратил внимание, что многие прихожане почти не посещают церковь зимой. Причиной был холод, от которого страдали также и священнослужители. Поэтому было принятое решение о постройке тёплой церкви, которую по совету архитектора Кулаковского устроили в нижней части собора, где была крипта (семейный склеп) рода Грохольских. Перед реконструкцией подвала был соблюден ряд формальностей. Каменецкий римо-католический епископ направил в Винницу своего представителя, который вместе с настоятелем 18 мая 1855 года составил акт:

Все целые гробы перенесли в помещение возле входа по правую сторону и замуровали; разрушенные (числом два) опустили в могилу, выкопанную в южной стороне подвала, и засыпали. Всё это сделано без всякой огласки и церемоний.

После чего помещение побелили, постелили деревянный пол и поставили иконостас. 1 ноября 1855 года нижняя церковь была освящена в честь святых Косьмы и Дамиана в память о предшествующем соборном храме.

В 1864 году в Преображенском соборе был крещён писатель Михаил Коцюбинский. Крестил ребёнка настоятель Порфирий Вознесенский. В этом же соборе Коцюбинский позже венчался.

8 мая 1916 года Преображенский собор посещал Николай II.

После революции 1917 года все три шатра убрали, а немного позднее снесли и башни. Высота сохранившейся части здания доходит до карниза второго яруса. Однако переделки почти не изменили первоначального плана собора. Храм представляет собой компактный, рационально решённый ансамбль, который состоит из костёла и монастырского корпуса.

Весной 1920 года в соборе побывали Симон Петлюра и Юзеф Пилсудский.

В 1922 году собор был ограблен советской властью. Дважды собор закрывали. Первый раз в 1930 году — тогда храм превратили в резиновый склад, и вторично в 1962 году, когда в церковном помещении разместился спортзал.

В 1980-х годах в помещении храма был размещён зал органной и камерной музыки, который просуществовал до 1990 года, пока по решению областной и городской власти собор был снова передан церкви. Ещё некоторое время продолжалось противостояние между представителями управления культуры и верующими, пока орган не был демонтирован и перенесён в соседний капуцинский костёл, и пока тогдашний городской председатель Дмитрий Дворкис официально не передал Церкви документы на соборное здание.

В том же 1990 году стал кафедральным собором Винницкой епархии УПЦ МП.

В декабре 2018 года, сразу после Объединительного собора, приход собора принял решение о переходе в юрисдикцию новоучрежденной Православной церкви Украины[3][1].

Община Украинской православной церкви проводит регулярные богослужения у стен храма[4].

Устройство здания

Общий вид собора

Костел кирпичный, прямоугольный в плане, трёхнефный, шестистолпный, с прямоугольными сакристиями. К нему примыкают кельи. Фасады в стиле барокко. В интерьере сохранились фрагменты настенной живописи XVIII века. Перекрыт полуциркульными сводами с распалубками. На хоры ведет деревянная винтовая лестница. Под зданием находится крипта, перекрытая полуциркульными сводами с распалубками.

Внешняя часть

Собор обращён фасадом на улицу Соборную, старейшую транспортную артерию города, бывшую улицу Ленина, Почтовую, а ещё раньше — Летичевскую дорогу. Здание расположено выше корпуса келий монастыря доминиканцев.

Объемно-пространственное построение кляштора основано на строгой взаимосвязи функциональности и формы. Костёл в плане представляет собой прямой крест с очень короткой продольной «перекладиной» — трансептом. Своей вершиной — хором — крест как бы «вставлен» в проем огромной буквы «П», составленной корпусами келий, замыкая в каре небольшой внутренний дворик—атриум.

Пазухи — запады между наружными стенами хора, трансепта и корпуса келий заполняют баптистерий (крещальня) и сакристия (ризница), которые служат переходными звеньями между костёлом и корпусом монастыря.

Классический итальянский атриум включает традиционную аркаду лоджий — проемы арок были заложены и устроены обычные окна, освещающие сводчатый коридор, двери из которого вели в кельи. Наружные стены двухэтажного корпуса келий почти лишены декора и только симметричные фасады—торцы, примыкающие к углам трансепта, оформлены рустикой, нишами и характерными для раннего барокко высоко поднятыми фронтонами. Декор фронтонов очень близок по рисунку фронтону западной пристройки к монастырю иезуитов.

Значительно богаче украшен фасад костела. Его нижний ярус, расчлененный раскреповками, отдекорирован плотно теснящимися пилястрами тосканского ордера, которые сгруппированны соответственно расположению угловых башен. В этих местах стена между пилястрами круглится, придавая фасаду живость, усиливая игру светотени. Архитектурное убранство второго яруса, несмотря на то, что оно вторит оформлению нижнего этажа, отмечают уже некоторая сухость и эклектичность: упрощенные капители пилястр, форма окон и рисунок их наличников, неувязка по высоте и профилю карниза с карнизом старого здания костёла — все это результаты переделки XVIII века. Зодчие же предшествующего столетия «играют» архитектурными формами весело и задиристо. Торцам трансепта, как и торцам фасадной части, придана в плане та же мягкая, легкая выпуклость, которая усиливает композиционный акцент на главном фасаде здания.

Внутренняя часть храма

Интерьер

Интерьер храма раскрыт на всю его высоту. Интерьер украшают пышные коринфские капители пилястр и богатое нагромождение нарастающих линий антаблемента. В целом компоновка и оформление кляштора соответствовали двум целям: с одной стороны, великолепный, богато декорированный костёл, храм божий, с другой — скромные, аскетически строгие, лишенные какого бы то ни было украшения гладкие стены корпуса келий, с маленькими окнами, со скрытым от посторонних глаз внутренним двориком — простая обитель монахов доминиканцев.

Кельи

Кельи были пристроены в 1765 году, располагаются по ул. Полины Осипенко. Сооружение келий кирпичное, П-образное в плане, двухэтажное. Вместе с костёлом образует внутренний дворик. Северные фасады келий завершены фронтонами в стиле барокко. Внутренняя планировка келий коридорная с односторонним расположением помещений. В кельях перекрытия плоские балочные, в коридорах — полуциркульные своды с распалубками.

Башня и стены

Башня и стены были построены иезуитами ещё до начала строительства доминиканского костёла в 1617 году. Бо́льшая часть стен с башнями, которые окружали иезуитский и доминиканский монастыри, разрушена (см. Винницкие муры). Сохранилась лишь угловая юго-западная башня с южной и частью западной стен. Башня кирпичная, квадратная в плане, с закругленными углами, одноярусная, на высоком расширяющемся книзу цоколе, укреплена контрфорсами, перекрыта сводами. Стены сложены из кирпича, имеют многочисленные бойницы.

Примечания

Литература

Ссылки