Принципат
Принципа́т (лат. principatus, от princeps — «первый сенатор; сенатор, открывающий заседание») — условный термин в исторической литературе, обозначающий существовавшую в Древнем Риме в эпоху ранней Империи (27 до н. э. — 284) особую систему правления, монархическую по содержанию, но республиканскую по форме. Обладатели высшей государственной власти, именовались преимущественно титулом «принцепс», чем подчёркивался их статус не монарха-самодержца, а так называемого «первого среди равных».
В историографии римский правитель наиболее часто именуется «императором», хотя основные юридические полномочия глава государства имел как народный трибун и принцепс сената.
Система принципата стала оформляться при Августе[1], главенствующее положение которого основывалось на обладании рядом ключевых должностей. Октавиан Август и его преемники, будучи первыми сенаторами, одновременно сосредотачивали в своих руках высшие гражданские полномочия («пожизненный народный трибун»), цензорские полномочия, руководство религиозными культами (понтификат) и военную власть консула.
Должность принцепса формально не была наследственной и продолжало существовать республиканское устройство: Сенат, народные собрания, магистратуры; но эти институты утратили прежнее политическое значение, так как выборы в них и их деятельность регулировались принцепсом. Реальная власть была сосредоточена в руках принцепса-императора и приближённых к нему чиновников, его личной канцелярии, штат которой непрерывно рос, а сфера деятельности расширялась.
Термину «принципат» в исторической литературе соответствует термин «ранняя империя», который считается более точным. На смену принципату пришёл доминат, где монархические черты видны гораздо более явственно, а республиканские институты большей частью упразднены, некоторые реорганизованы в монархические.
Возникновению принципата предшествовал, как выделяет его проф. СПбГУ А. Б. Егоров, один из больших системных кризисов в древнеримской истории — эпохи гражданских войн 133—31 годы до н. э.[2]
Профессор МГУ В. С. Сергеев отмечал, что первые десятилетия принципата для всего римского мира характеризовались оживлением во всех областях экономической и культурной жизни[3].
Как отмечает Э. Д. Фролов, создатели принципата стремились восстановить значение традиционных языческих римских культов, авторитет которых во II—I веках до н. э. сильно пошатнулся[4].
См. также
Примечания
- ↑ Двоевластие в римской истории // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Егоров А. Б. Кризисы в истории Рима (события и проблемы) // Из истории античности и нового времени. Сборник статей к 80-летию со дня рождения проф. Э. Д. Фролова / Санкт-Петербургский гос. ун-т, Исторический фак., Каф. истории древней Греции и Рима, Центр антиковедения ; под ред. Э. Д. Фролова. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2013. — С. 346—365. — 618 с. — (Мнемон : исследования и публикации по истории античного мира ; Вып. 12).
- ↑ Сергеев В. С. Принципат Тиберия // Вестник древней истории. — 1940. — № 2 (11). — С. 78—95. Архивировано 27 февраля 2014 года.
- ↑ Буасье // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : Бондаренко — Варфоломей Эдесский[англ.]. — С. 292-293. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
Литература
- Обнорский Н. П. Принципат // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1898. — Т. XXV. — С. 235—238.
- Принципат / Маяк И. Л. // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова. — М. : Советская энциклопедия, 1961—1976.