Природа любви (эксперимент)

«Природа любви» — статья Гарри Харлоу, американского психолога, профессора Висконсинского университета (1930—1974 г.), вышедшая в 1958 году и описывающая серию экспериментов с макаками-резусами. Эксперименты были проведёны в Университетской лаборатории штата Висконсин во второй половине 1950-х годов. Современники считали их неэтичными и жестокими, однако раскрытые в них данные сильно повлияли на подход к воспитанию детей^[1][2].

В середине XX века доминировали взгляды, согласно которым любовь младенца к матери была вторичной потребностью и возникала из-за ассоциации матери с удовлетворением основных биологических потребностей, особенно голода. Так психоаналитики считали, что привязанность возникает из-за ассоциации матери с удовлетворением оральных потребностей младенца в первые годы жизни. Бихевиористы придерживались схожей позиции, полагая, что когда мать удовлетворяет голод младенца, она тем самым постоянно подкрепляет ассоциацию с положительными эмоциями. Это, в свою очередь, ведет к формированию привязанности и любви^[3][1].

Харлоу не находил эти гипотезы убедительными. Бихевиористский подход не объяснял причину сохранения любви к матери после окончания фазы кормления. Ведь обычно такие ассоциации быстро утрачиваются^[3][4]. Психоанализ же он вообще не рассматривал всерьез^[1].

К тому же, Харлоу заметил что детёныши обезьян, выращенные в лабораторных условиях и изолированные от матерей по санитарным соображениям, проявляли сильную привязанность к мягким тканевым пелёнкам, покрывающим пол их клеток. При удалении этих пелёнок для чистки обезьяны становились беспокойными и раздражительными. А без них детёныши часто вообще не выживали. Это наблюдение навело Харлоу на мысль о том, что потребность в физическом контакте и комфорте может быть столь же фундаментальной, как и потребность в пище^[1].

Чтобы проверить свою гипотезу, Харлоу разработал серию экспериментов с использованием так называемых «суррогатных матерей» для детёнышей макак. Были созданы два типа суррогатных матерей^[1][3]:

• Тряпичная мать: изготовлена из дерева, покрыта губчатой резиной и обтянута мягкой махровой тканью. Внутри была лампочка для обеспечения тепла, а в области груди установлен механизм для кормления.
• Проволочная мать: аналогичной формы, с тем же механизмом для кормления и источником тепла, но изготовлена из голой проволочной сетки без мягкого покрытия.

В эксперименте участвовали восемь новорождённых обезьян, разделённых на две группы. В первой группе тряпичная мать была оснащена бутылочкой с молоком, во второй группе кормление осуществлялось проволочной матерью. Однако у всех обезьян был доступ к обеим суррогатным матерям в их клетках^[1][3].

В течение первых пяти месяцев жизни детёнышей Харлоу и его команда систематически измеряли время, которое каждая обезьяна проводила с каждой суррогатной матерью. А также провели серию тестов^[1][3]:

• Тест с пугающим объектом: в клетку помещали предмет, вызывающий страх (например, механическую игрушку). Наблюдалось, к какой матери обратится обезьяна за утешением.
• «Странная ситуация»: обезьян поместили в незнакомую комнату с различными объектами для исследования. Проверялось, будут ли они исследовать новое окружение и как наличие суррогатной матери повлияет на их поведение.
• Тест на разлуку: после периода разлуки с суррогатной матерью наблюдалось поведение обезьян при повторной встрече.

В результате наблюдений Харлоу выяснил, что независимо от того, какая мать обеспечивала кормление, все детёныши проводили значительно больше времени с тряпичной матерью. Даже те, кто получал питание от проволочной матери, лишь ненадолго отходили к ней для кормления, сразу же возвращаясь к мягкой тряпичной матери для контакта^[1].

В стрессовой ситуации обезьяны всегда бежали к тряпичной матери за утешением и защитой. В «странной ситуации» обезьяны, имея доступ к тряпичной матери, демонстрировали любопытство и исследовали окружающую среду, периодически возвращаясь к ней для подкрепления чувства безопасности. Без неё они были подавлены, пугались и не проявляли исследовательской активности^[1][3].

После периода разлуки с тряпичной матерью обезьяны при воссоединении проявляли сильную эмоциональную реакцию, крепко обнимая её и демонстрируя признаки облегчения и привязанности^[1][3].

Эксперименты Харлоу вызвали широкую критику за жестокость и неэтичность. Обезьянам наносились серьёзные психологические травмы, их поведение было нарушено, а некоторые детёныши погибли. Критики также утверждали, что результаты экспериментов не могут быть перенесены на человеческие отношения, так как обезьяны и люди слишком различны^[1].

В то же время, эксперименты Харлоу оказали огромное влияние на понимание психологии человеческих отношений. Они показали, что не столь важно кто кормит и удовлетворяет физиологические потребности, сколько кто обеспечивает контактный комфорт. Это привело к пересмотру традиционных представлений о роли матери и отца в воспитании детей^[1][3].

• Яма отчаяния
• Материнская депривация

1. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12} Vicedo, M. (2009). "Mothers, machines, and morals: Harry Harlow's work on primate love from lab to legend". Journal of the History of the Behavioral Sciences (англ.). 45 (3): 193—218. doi:10.1002/jhbs.20378.
2. ↑ Vicedo, Marga. Primate Love: Harry Harlow’s Work on Mothers and Peers // The Nature and Nurture of Love: From Imprinting to Attachment in Cold War America : [англ.]. — Chicago, IL : University of Chicago Press, 2013.
3. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8} Hock, Roger R. Forty Studies That Changed Psychology: Explorations into the History of Psychological Research : [англ.]. — 6th. — Pearson, 2008. — P. 2—9. — ISBN 978-0136035992. Архивная копия от 5 июня 2024 на Wayback Machine
4. ↑ Harlow, H. F. (1958). "The nature of love" (PDF). American Psychologist (англ.). 13 (12): 673—685. doi:10.1037/h0047884.