Фи́нский язы́к — язык финнов и государственный язык Финляндии, относящийся к прибалтийско-финской подгруппе финно-волжской группы финно-угорских языков уральской языковой семьи. Близок таким языкам, как например карельский, вепсский и эстонский. Письменность — на основе латиницы.
Евхари́стия, также Свято́е Прича́стие, Ве́черя Госпо́дня — в исторических церквях толкуется как таинство, священнодействие: заключается в освящении хлеба и вина особым образом и последующем их употреблении. Евхаристия даёт возможность христианину «соединиться с Богом во Христе». Регулярное участие в Евхаристии необходимо человеку для спасения и вечной жизни. Согласно апостолу Павлу, при этом христиане «приобщаются Тела и Крови Иисуса Христа». В позднепротестантских течениях она, как правило, толкуется как символическое действие, выражающее единство верующего со Христом, но не осуществляющее его непосредственно.
И́споведь в авраамических религиях — добровольное признание в своих совершённых грехах перед Богом. Исповедь подразумевает раскаяние и решение о недопущении повторения греха.
Епитимья́, или епитимия́ — церковное наказание (прещение), налагаемое на мирян в христианской Церкви; имеет значение нравственно-исправительной меры.
Алба́нский язы́к — язык албанцев, коренного населения Албании и части населения Греции, Северной Македонии, Сербии, Черногории, а также Италии.
Диа́кон, также разг. дьяк, дья́кон, уменьш.-ласк. дьячо́к — лицо, проходящее церковное служение на первой, низшей степени священства. Ниже их по чину — иподиаконы.
Пресвитериа́нство — направление в протестантизме, признающее кальвинистскую теологию и отвергающее церковную иерархию. Исторически связано с английской традицией умеренного пуританства. Континентальным аналогом пресвитерианства является реформатская церковь.
Дирк Баутс — нидерландский живописец эпохи Северного Возрождения. Вместе с Петрусом Кристусом и Хуго ван дер Гусом он принадлежит к поколению художников, опиравшихся на творчество Яна ван Эйка и Рогира ван дер Вейдена.
Эрзя́нский язы́к — финно-угорский язык финно-волжской группы мордовской подгруппы, язык эрзян, один из трёх государственных языков Республики Мордовия, наряду с мокшанским и русским.
Прича́стие — грамматический термин, обозначающий отглагольное имя прилагательное со значением имени действующего лица, некоторыми лингвистами рассматривается как самостоятельная часть речи или же как особое «гибридное классовое слово». Называется так, потому что причастно к свойствам как глагола, так и имени прилагательного. Глагольные признаки причастия — категории вида, залога, а также особенная предикативная форма времени.
Сказу́емое — главный член предложения, которым бывает глагол, связанный с подлежащим и отвечающий на вопросы: что делает предмет ?,что будет делать?(лицо) что сделает? что с ним происходит?, каков он?, что он такое?, кто он такой? и др. Сказуемое обозначает действие или состояние предметов, лиц, действий, которыми выражено подлежащее.
- Глагол может быть в различных формах наклонения и времени. В настоящем времени данная связка может быть нулевой, то есть формально не выраженной:
- Пушкин был смел, честен в своих убеждениях.
- Невский проспект есть всеобщая коммуникация Петербурга.
- Глаголы с ослабленным лексическим значением: стать, становиться, казаться, называться, считаться, делаться и др.:
- Все предметы стали отчётливыми.
- Кустики барбариса казались огромными деревьями.
- Глаголы с полным лексическим значением, обозначающие движение, состояние предмета: стоять, жить, ходить, сидеть, родиться и др:
- Он увидел свою бричку, которая стояла совсем готовая.
- А я сижу больной, как видите.
Перфе́кт — видовременная форма глагола, которая выражает тот факт, что результат или следствие ситуации, имевшей место в прошлом, сохраняется к моменту речи. В лингвистической литературе основной семантический компонент перфекта — значимость для момента речи — выражается понятием «текущая релевантность».
Предикативы — слова, обозначающие статическое состояние и выступающие в функции сказуемого (предиката) безличного предложения. Термин «предикатив» был введён чешскими лингвистами во второй половине XX века и применялся к той группе слов, которая в русской лингвистической литературе ранее получила название «категория состояния».
Су́ффикс в лингвистике — вид аффикса. Часть слова, расположенная обычно после корня. Фактически суффикс — разновидность постфикса, не являющаяся флексией. Противопоставление суффиксов и флексий характерно для индоевропейских и ряда близких по грамматической структуре языков.
Современная классификация частей речи в русском языке в основе своей является традиционной и опирается на учение о восьми частях речи в античных грамматиках.
Евхаристическое общение — возможность совместного участия в евхаристии (литургии). В разных христианских доктринах этот термин употребляется в разных значениях. Близким по значению является термин интеркоммунион — возможность совместного причастия представителей различных конфессий.
Неме́цкое прича́стие — вторая после инфинитива именная форма немецкого глагола, сочетающая в себе признаки прилагательного. Выделяют два причастия, применяемые в различных конструкциях и отличающиеся по способу образования — первое и второе.
Апостольская церковь Нигерии — христианская пятидесятническая церковь. Относится к группе апостольских пятидесятников и входит в Апостольскую церковь Великобритании на правах широкой автономии. Является крупнейшей деноминацией апостольских пятидесятников, объединяя 4,5 млн верующих.
Прича́стен, или кинони́к, или кино́ник — богослужебное песнопение на литургии в православной церкви, стих, взятый из пророков, который поется на клиросе во время раздробления Святых Даров и причащения священнослужителей.
Тело Христово или лат. Corpus Christi — понятие христианской традиции, «плоть Христа», в которую согласно писанию «пресуществляется» или «прелагается» хлеб как часть Святых Даров. В богословии, экклезиологии одно из названий Святой Коммунии, Святого Сообщества, Церкви Христовой и одновременно Святого Причастия, Святых Даров.
