Михаи́л Я́ковлевич Сюзю́мов — советский российский историк, специалист по истории Рима и Византии. Доктор исторических наук (1954), профессор (1955), с 1956 по 1978 год заведующий кафедрой всеобщей истории Уральского государственного университета. До 1955 года работал в Свердловском педагогическом институте. Основатель Уральской школы византиноведения (Свердловской).
Фе́ма — военно-административный округ Византийской империи. Фемы были созданы в середине VII столетия с целью защиты восточных рубежей империи от арабов и позднее от турок-сельджуков.
Ива́н Ива́нович Соколо́в — российский историк Церкви и церковного права, византинист.
Стратилат — греческий термин, обозначающий военачальника, позже стал также почётным титулом в Византийской империи. В первом смысле он часто применяется к святым военачальникам, таким, как Феодор Стратилат и Андрей Стратилат.
Доме́стик — гражданский, церковный и военный титул Поздней Римской империи и Византийской империи.
Партии ипподрома, также партии цирка, цирковые партии, факции — объединения болельщиков, жителей Римской империи, а затем Византии, вокруг команд, участвующих в различных спортивных состязаниях и боях гладиаторов и, позднее, в гонках колесниц. Возникновение партий ипподрома относится к эпохе принципата, когда они были преимущественно спортивными объединениями. В период Поздней Античности, с упадком городского самоуправления, к партиям перешли обязанности по организации зрелищ. Дальнейшее развитие партии получили в более позднюю эпоху, когда они стали одной из основных социальных сил Константинополя и других крупных городов Византии.
Великий дука или мегадука, а также дука флота — одна из самых высоких должностей в иерархии поздней Византийской империи, главнокомандующий флотом. Иногда употребляется латинизированное мегадукс. Греческое слово дука или латинское дукс, означает лидер или командир.
Аргиропраты — виднейшие представители ремесленно-торгового класса Византии. Смысл термина «аргиропрат», впервые появившегося в V веке в писаниях Отцов Церкви — Нила Постника и Кирилла Александрийского, исследователями понимается по-разному. Одни считают, что это были ювелиры, менялы и ростовщики, другие относят данное понятие лишь к менялам и ростовщикам. Слово происходит, вероятно, от грецизированного argentarius.
Эргастирий или эргастерий — в Византийской империи мастерская или торговая лавка, а часто и то, и другое одновременно.
Ликанд — это название византийской крепости и фемы, известной как Фема Ликанд.
Византийский (Константинопольский) сенат может обозначать два различных понятия: совокупность членов высшего сословия Константинополя, либо законодательный орган, членами которого являлись представители сенаторского сословия. В разные исторические периоды роль этого собрания менялась, бывая как церемониальной, так и весьма значительной. В первом указанном смысле данное понятие присутствует на протяжении всей истории Византии, тогда как политическая роль византийского сената исчезла уже к концу VI века.
Иперпир, иперпер, или сверхчистая номисма — византийская золотая монета конца XI — середины XIV веков.
Армяне в Византии составляли в отдельные периоды наиболее значительное этническое меньшинство. Исторически это было обусловлено нахождением в составе Византии части исторической Армении, расположенной к западу от Евфрата. После раздела Армении в 387 году между Римской империей и государством Сасанидов к империи была присоединена часть Великой Армении. В это время и позднее происходили значительные миграции армян в византийскую Малую Азию, Константинополь и европейскую часть империи. Армяне занимали видное место в составе господствующего класса Византии, из их числа вышел ряд императоров: Ираклий I (610—641), Филиппик (711—713), Артавазд (742—743), Лев Армянин (813—820), Василий I Македонянин (867—886) и основанная им династия, Роман I Лакапин (920—944) и Иоанн Цимисхий (969—976). Согласно подсчётам А. П. Каждана, в XI—XII веках армяне составляли 10—15 % правящей аристократии; с учётом лиц и семей, чьё армянское происхождение не вполне достоверно, это соотношение становится существенно выше. В связи с тем, что Армения не признала Четвёртый Вселенский (Халкидонский) собор (451), на отношения между Византией и Арменией оказывали влияние попытки официальной византийской церкви обратить Армянскую церковь к халкидонизму. Многие армяне играли важную роль в греко-римском мире и в Византии.
Патрикий — один из высших византийских титулов. Этимологически слово патрикий связано с древнеримским классом патрициев, однако имел совершенно иной смысл. В отличие от Рима, где это был высший титул наследственной аристократии, в Византии это был титул, который жаловался императором и не передавался по наследству. К IV веку наследственный патрициат исчез, и при императоре Константине Великом (306—337) был переосмыслен как почётное звание без определённых обязанностей. Первым носителем нового титула в 334 году стал Флавий Оптат, человек невысокого происхождения, женатый на дочери хозяина харчевни, добившийся высокого положения благодаря красоте своей жены. Согласно историку V века Зосиму, одновременно с этим был издан закон, ставивший патрикиев выше префекта претория. В первое время титул присваивался родственникам императора — сводный брат Константина Флавий Юлий Констанций в 335 году, отец супруги императора Валента II (364—378) Петроний в 364 году. Огромной властью и реальным политическим влиянием в царствование Констанция II (337—361) обладал патрикий Датиан. До 399 года в Византии других патрикиев не было, однако появился титул василеопатор.
Византийская сигиллография — раздел византинистики, посвящённый изучению надписей на византийских печатях, их датировке и интерпретации. Большая часть сохранившихся печатей изготовлена из свинца, однако они изготавливались также и из драгоценных металлов. Право использования золотых печатей принадлежало исключительно императору, который таким образом подтверждал хрисовулы, то есть важные государственные документы или послания к главам иностранных государств. Таких печатей сохранилось около 40, по сравнению с примерно 60 000 известных свинцовых (моливдовулов). Ещё меньше известно печатей из серебра. В разные периоды византийской истории печати несли различную информацию о своих владельцах. Ранние печати обычно содержали имя владельца в родительном падеже или монограмму. Нередки были и печати с разнообразными фигуративными изображениями, но в период иконоборчества они исчезают. Помимо изображения, разработаны и другие критерии для датировки печатей, например по оформлению края печати.
Алекса́ндра Алексе́евна Чека́лова — советский и российский историк-византинист, доктор исторических наук, профессор. Ведущий научный сотрудник Центра истории Византии и восточно-христианской культуры Института всеобщей истории РАН, член Учёного совета Московского педагогического государственного университета. Специалист в области социально-экономической и политической истории Византии IV—VI веков.
Города в Византии являлись центрами экономической и культурной жизни. Значительная часть городов, которых к VI веку насчитывалось более 900, была основана в период греческой и римской античности. Крупнейшими из них были Константинополь, Александрия и Антиохия с населением в несколько сотен тысяч человек. В крупных провинциальных центрах проживало до 50 000 человек. Хотя распространение христианства негативно сказалось на городских институтах, в целом позднеантичные города продолжали непрерывно развиваться. Византия оставалась империей городов, хотя городское пространство сильно изменилось. Если римский город был местом отправления языческих культов и проведения спортивных мероприятий, театральных представлений и гонок колесниц, резиденцией чиновников и судей, то византийский был прежде всего религиозным центром, где находилась резиденция епископа.
Тёмные века́ — принятое в византийской историографии название периода Византийской истории между приблизительно 650 и 850 годами, считающегося переходным между эпохой Поздней античности и средневизантийским периодом. Основными характеристиками периода являются уменьшение сохранившихся письменных источников и экономический упадок городов, фиксируемый в археологических и нумизматических источниках.
Рабство в Византии существовало на протяжении всей её истории. Основным источником рабов были военнопленные, начиная с X века преимущественно с Балканского полуострова и Северного Причерноморья. Рабы использовались в императорских мастерских и на разнообразных работах в городах. Начиная с XI века институт рабства приходит в упадок, количество рабов сокращается, а рабское состояние начинает рассматриваться как противоречащее законам природы.
Аэрикон — дополнительный налог в Византии, введение которого связывают с правлением императора Юстиниана I, остро нуждавшегося в дополнительных источниках пополнения казны. В историографии он известен как «налог на воздух» как бы «упавший с неба». Смысл, назначение и характер взимания аэрикона являются предметом дискуссии. После правления Юстиниана этот сбор утвердился и стал осуществляться на регулярной основе.