Ре́квием — заупокойная месса в католической церкви латинского обряда. Начиная с эпохи барокко композиторский реквием — высокий жанр концертной духовной музыки, род траурной оратории. Называется по начальным словам интроита «Requiem aeternam dona eis, Domine», которым открывается традиционная заупокойная месса.
Антифо́нное пе́ние — хоровое (ансамблевое) пение, в котором попеременно звучат два хора. Антифонное пение применялось в древнегреческой трагедии и, возможно, в древнееврейском богослужении. По данным греческого историка V века Сократа Схоластика, в христианское богослужение введено Игнатием Антиохийским. Другие древние авторы относят появление антифонного пения к IV—V векам от н. э., иногда также указывая в качестве источника традиции Антиохию. На Западе окончательно закрепляют семантику антифонного пения Исидор Севильский (VII в.) и Аврелиан из Реоме (IX в.), которые, употребляя термин антифон, имеют в виду не форму (жанр) богослужебной монодии, а именно способ исполнения (распева) стиха: «Antiphona <…> vox reciproca duobus scilicet choris alternatis psallentibus». В византийском обиходе антифонно распевались псалмы и библейские песни. У католиков антифонно поются псалмы, причём стихи распеваются поочерёдно двумя группами певчих. В русском православном богослужении антифонное пение, предусмотренное Уставом, ныне почти не соблюдается. Понятно, что при наличии только одного хора исполнение положенных песнопений антифонным способом невозможно.
Духо́вная му́зыка — музыкальные произведения, связанные с текстами религиозного характера, предназначенные для исполнения как во время церковной службы, так и в быту. Под духовной музыкой в узком смысле подразумевают церковную музыку христиан; в широком смысле духовная музыка не исчерпывается сопровождением богослужения и не ограничивается христианством. Тексты сочинений духовной музыки могут быть как каноническими, так и свободными, написанными на основе или под влиянием священных книг.
Григориа́нское пение, григорианский хорал, cantus planus — литургическая монодия римско-католической церкви.
Cantus firmus, Ка́нтус фи́рмус — заданная мелодия в одном из голосов полифонической композиции, на основе которой конструировалось многоголосное целое. Техника сочинения на cantus firmus применялась европейскими композиторами начиная с позднего Средневековья до раннего барокко, расцвет её пришёлся на вторую половину XV и XVI века.
Месса в значении музыкального термина чаще всего понимается как жанр церковной многоголосной музыки на ординарные молитвословные тексты католической мессы. Изначально такие мессы сочинялись композиторами для украшения богослужения. Пик развития многоголосной мессы — вторая половина XV — начало XVII веков. В Новое время композиторы, как правило, задумывали мессу сразу как законченное концертное сочинение, вне всякой связи с богослужением.
Антифона́рий, в богослужении католиков — обиходная книга с песнопениями и текстами для служб оффиция. Различают монастырский антифонарий и антифонарий, используемый в богослужении для мирян ; богослужение по монастырскому антифонарию более детализированное, протяжённое и несколько иное по структуре.
Тракт, реже трактус — текстомузыкальная форма и жанр в богослужебном обиходе католической церкви.
Староримский распев, староримское пение — региональная традиция церковной монодии католиков, которая существовала в Средние века в Риме, прежде чем была вытеснена григорианским пением.
Троп — литературно-музыкальный жанр в средневековой Западной Европе, в основе которого лежит поэтическая или музыкально-поэтическая обработка прежде сочинённых григорианских распевов.
Alternatim — техника «альтернативного» исполнения псалмов, библейских песней, а также строфических форм григорианского хорала, вокального или вокально-инструментального. Получила распространение в западноевропейской церковной музыке Средневековья, Возрождения и барокко.
Церковная музыка — вокальная и инструментальная музыка христианской церкви, сопровождающая христианское богослужение.
Органная месса — органная сюита из пьес на cantus firmus и свободных пьес, предназначенная для сопровождения католических и протестантских месс в технике alternatim. Была распространена в Италии, Франции и Германии в эпоху барокко.
Veni Sancte Spiritus — секвенция, предписанная в римской литургии для мессы Пятидесятницы и её октавы, за исключением следующего воскресенья. Текст секвенции обычно приписывают папе Иннокентию III либо архиепископу Кентерберийскому С. Лангтону, а также другим лицам, например, Роберту II Благочестивому. Автор музыки неизвестен.
Офферто́рий — текстомузыкальная форма и жанр[чего?] в богослужебном обиходе католической церкви. Исполняется в мессе во время дароприношения. Литургически относится к изменяемым песнопениям мессы.
Римская школа — современное название группы композиторов эпохи Возрождения и раннего барокко, работавших в Риме в папской Сикстинской капелле во второй половине XVI и первой половине XVII веков. Наиболее знаменитые представители Римской школы — Дж. П. да Палестрина, Т. Л. де Виктория и Г. Аллегри; в число представителей Римской школы также включают Дж. Кариссими, Ф. Анерио, Дж. М. Нанино, М. А. Индженьери, Дж. Яннаккони, Ф. Сориано и др.
Импропе́рий — раздел католической мессы на Страстную пятницу, в центре которого — «укоряющая» речь Спасителя на Кресте, обращённая к народу иудейскому. По традиции, восходящей к эпохе Средних веков, тексты импроперия распеваются одноголосно ; существуют многоголосные обработки традиционных текстов, выполненные профессиональными композиторами.
Ордина́рий — постоянные, неизменяемые тексты литургических служб католиков — мессы и оффиция, а также распевы этих текстов. При том что тексты ординарных молитв день ото дня возобновляются неизменно, их музыкальное оформление изменяется.
Аллилуйя – текстомузыкальная форма и литургический жанр[неизвестный термин] григорианского хорала в проприи мессы, респонсорного типа: хор возглашает «Аллилуйя», затем солист распевает псалмовый стих, затем следует репризное проведение хоровой аллилуйи.