Псковские кривичи

Псковские кривичи или Северные кривичи — северная группа кривичей, населявшая территорию Псковской земли^[1].

Происходят из западных территорий, населённых славянами: междуречья Вислы и Одера^[2].

В IX—XII веках псковские кривичи расселились по бассейну реки Великой, побережью Псковского озера и округе Гдова^[1]. Псковская группа говоров почти полностью совпадает с территорией псковских кривичей, что позволяет выводить данную группу говоров от их племенного наречия^[3].

В VIII—X веках одним из племенных центров псковских кривичей был Изборск^[4], основанный в VIII веке^[5].

Началом формирования кривичей является третья четверть 1-го тысячелетия нашей эры, а первоначальным регионом существования — Псковщина, из которой позднее и расселяются смоленские (на Днепре) и полоцкие (на Двине) группы кривичей, которые, согласно летописным свидетельствам, имели отдельные княжения и не образовывали уже единого племенного союза. Исследователь Седов предположил, что псковские кривичи могли входить в союз со словенами и весью — на эту мысль его натолкнуло упоминание в летописи совместного призвания князей^[6].

В IX—XIII псковские и смоленско-полоцкие кривичи развивались самостоятельно^[7].

Археологически псковские кривичи представлены культурой псковских длинных курганов^[1].

В большинстве аспектов погребальный обряд псковских кривичей аналогичен таковому у других кривичей: захоронения представлены коллективными усыпальницами в виде длинных курганов, содержащих захоронения по обряду трупосожжения^[1].

Одной из особенностей обряда псковских кривичей, выделяющей их среди других славянских племен, но сближающей с прибалтийско-финскими, является то, что перед сооружением погребальной насыпи на выбранном месте жгли костер, оставлявший после себя подошвенную зольно-угольную прослойку. В этом костре исследователи видят ритуал, призванный освятить место захоронения^[1].

К концу X — началу XI века происходит переход от трупосожжения к трупоположению. В XII веке начинает распространяться обряд трупоположения в подкурганных ямах, а становится доминирующим к XIII веку^[8].

Женские украшения представлены височными кольцами общеславянского типа (перстнеобразными и трехбусинными), шейными ожерельями из мелких разноцветных стеклянных бус, а также перстнями и браслетами. В отличие от ареалов других восточнославянских племен чаще встречаются нагрудные подковообразные застежки, свойственные балтам и прибалтийско-финским племенам^[1].

Исследования Артамонова М. И. показали, что псковские длинные курганы содержат довольно скромное количество вещей, большинство из которых принадлежит к балтскому типу^[9].

По антропологическому типу псковские кривичи сильнее всего схожи с ятвягами^[9].