Путна (монастырь)
| Путна | |
|---|---|
| рум. Mănăstirea Putna | |
 | |
| 47°51′58″ с. ш. 25°35′48″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна | |
| Местоположение | Сучава[1] |
| Конфессия | Румынская православная церковь |
| Архитектурный стиль | готическая архитектура |
| Дата основания | 1466 |
| Сайт | putna.ro (рум.) |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Пу́тна (рум. Putna) — мужской монастырь Сучавской и Рэдэуцкой архиепископии Румынской православной церкви, расположенный, в очень живописном ущелье рутенских гор, на реке Путна.
Монастырь владел 59 большими имениями, простиравшимися от Путны через всю Буковину на северо-восток, а влияние этого монастыря на страну было так велико, что вся страна была раньше известна под именем «Земли Путнской»[2].
История
Монастырь основан героем молдавской истории, почитаемым народом за святого[2], молдавским господарём Стефаном III «Великим»[3] в 1466 году[4] и освящен 3 сентября 1469 года Феоктистом I (митрополитом Сучавским).
В середине XVII столетия разрушен войсками Василия Лупула[4]. Современная церковь была значительно перестроена Василием Лупу в 1653—1662 годах.
Монастырь владеет старыми рукописями, ценными церковными предметами, надписями и другими памятниками православной культуры.
В базилианском монастыре Путна (Буковина[5]), на XIX столетие, хранился апракос — Путенское евангелие, по палеографическим данным относящийся к концу XIII столетие или первой половине XIV столетия[6].
В монастыре похоронен молдавский господарь Стефан Великий, и некоторые члены его семьи (гробницы князей[5]).
Примечания
- ↑ 1 2 Wiki Loves Monuments monuments database — 2017.
- ↑ 1 2 Буковина // Православная богословская энциклопедия. — Петроград, 1900—1911.
- ↑ Стефан Великий был сватом Иоанна Васильевича III, и в свою очередь был женат на русской княжне из рода слуцких князей Олельковичей.
- ↑ 1 2 Путна, монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ 1 2 Буковина // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Калужняцкий, Эмиль // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Литература
- Г. А. Воскресенский, Из церковной жизни южных славян: Православная славянская Церковь в Австро-Венгрии. 6. Буковино-Далматинская митрополия // Богословский вестник 1896. Т. 4. № 12. С. 406 — 431 (3-я пагин.).
- Молдавия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Буковина // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Буковина // Православная богословская энциклопедия. — Петроград, 1900—1911.
- Калужняцкий, Эмиль // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Trafali O. Le trésor byzantin et roumain du Monastère de Poutna. Texte, Librairie orientaliste Paul Geuthner, Paris, 1925
- Mircea Păcurariu 500 de ani de la întemeierea mănăstirii Putna // Mitropolia Ardealului, an XI, 1966. — nr. 7-8. — p. 486—507;
Ссылки
 | ||||
|---|---|---|---|---|
Православные монастыри Угровлахийской и Молдавской митрополии с церковнославянской литургией | ||
|---|---|---|
| XIV век |     | |
| XV век |
| |
| XVI век |
| |
| XVII век |
| |
| Объяснение | От флорентийской унии до начала XVI века эти две митрополии были епархиями Охридской архиепископии. С 1683 г. из Трансильвании началось латинское проникновение и влияние в митрополиях. С 1761 года Мария Терезия начала военными средствами устанавливать церковное единство и монолитность, в результате чего возникла трансильванская школа для церковного объединения возле Румынской греко-католической церкви. | |
