Талму́д — свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну и Гемару в их единстве; сборник уникальных произведений, обнаруживающих композиционное единство, включающее дискуссии, которые велись на протяжении около восьми столетий законоучителями Земли Израиля и Вавилонии, приведшие к фиксации Устной Торы.
Ра́бби Акива́ — иудейский богослов, законоучитель эпохи Мишны, один из значительных таннаев, один из основоположников раввинистического иудаизма и систематизации Устной Торы, его называли «отцом Мишны».
Ра́ши — крупнейший средневековый комментатор Талмуда и один из классических комментаторов Танаха; духовный лидер и общественный деятель еврейства Северной Франции.
Нафтали Цви Иеу́да Берлин ; — один из крупнейших раввинов своего поколения. Глава Воложинской иешивы, ставшей духовным центром русского еврейства. Создатель известных религиозных сочинений.
Амора́и — законоучители и лидеры еврейского народа, жившие в период после завершения Мишны и вплоть до завершения как Иерусалимского (IV век), так и Вавилонского (V век) Талмудов.
Еврейское право — совокупность религиозных норм иудаизма, имеющих правовой характер; одна из конфессиональных форм религиозного права.
Гаоны, единственное число гаон — духовные лидеры еврейского народа, бывшие высшим авторитетом в толковании Пятикнижия Моисея и Талмуда и применении его принципов при решении галахических вопросов.
Штейнзальц, Адин — израильский раввин, переводчик Талмуда на современный иврит, английский, русский и испанский. Лауреат Государственной премии Израиля за 1988 год. Основатель Института изучения иудаизма им. А. Штейнзальца.
Сумахос бен Иосеф— танна шестого поколения, ученик рабби Меира. Его выдающимся учеником был амора Рав.
Рав Шешет — амора второго-третьего поколения амораев, живший в Персии.
Двое держатся — название первой главы трактата «Бава Меция» Вавилонского Талмуда. Глава посвящена разбору юридических вопросов связанных с установлением прав на находку.
Амеймар, также Амемар II, или Амемар Нагардейский, — амора пятого поколения из Негардеи.
Ната́н бен-Иехие́ль ; известен также как Ба́ал хе-А́рух — автор «Аруха» — раввин эпохи ришоним, известный средневековый еврейский лексикограф, лингвист и философ. Родился и умер в Риме.
Иси бен Иеуда — танна пятого поколения. Встречается в Вавилонском талмуде также под именем Йосеф а-Бавли, а в Иерусалимском талмуде под именем рабби Йосеф Катнута.
Рав Гуна Бар Натан, полное имя Гуна Берия Дэрав Натан — вавилонский раввин периода пятого и шестого поколения амораев. Он занимал должность экзиларха и политического лидера иудеев в Вавилонии.
Мар Зутра II (Мар = Господин) — 30-й экзиларх, пребывавший в области Вавилония во времена Персидской империи Сасанидов, в конце периода амораев и начале периода савораев. Единственный отпрыск из рода экзилархов, восходящего к царю Давиду. Родился после смерти отца по имени Рав Гуна Мар Бар Рав Кахана, воспитывался своим дедом. Мар Зутра II был известен тем, что поднял восстание против сасанидского царя Кавада I и установил независимую власть в городе Махуза и её окрестностях в течение 7 лет. Восстание было подавлено, Мар Зутра II был казнён в 502 году, и должность экзиларха была отменена на определённое время.
Рав — амора первого поколения, основатель и глава йешивы в Суре. Известен также под прозвищем А́бба А́риха, данным ему за высокий рост.
Шмуэль (амора) — знаменитый древнееврейский мудрец и законоучитель.
Рав (раввин) Аши или Аше — вавилонский еврейский учёный раввин-аморай, руководитель еврейской академии в Суре. Привёл в порядок и систематизировал громадный материал, составивший содержание Вавилонской Гемары.
Хийя или Хия Великий — еврейский мудрец в земле Израиля во время переходного поколения между эпоxами таннаев и амораев. Хийя, работавший в Тверии, был основным компилятором Тосефты. Его полное имя — Хийя бар Абба, такое же, как и у аморы третьего поколения Хийя бар Абба. Он был учеником Иуды Ханаси, дядей и учителем Рава. В обоих Талмудах его называют Хия Раба — Великий Хия.
