В Кунсткамере работал с 1972 года до конца жизни, пройдя путь от научно-технического сотрудника, до главного научного сотрудника и заведующего отделом.
Кандидат исторических наук (диссертация по проблемам традиционных институтов социальной организации таджиков) (1977)
Доктор исторических наук («Традиционное мировоззрение таджиков: проблемы образов и символов в культуре») (1999)
С 2001 по 2006 годы возглавлял отдел Центральной Азии МАЭ РАН, сделав акцент на восстановление традиций изучения этнографии Центральной Азии, привлёк к работе группу молодых ученых-востоковедов.
В последующие годы в рамках программы Фундаментальных научных исследований государственных академий наук руководил темами НИР.
Область научных интересов
Изучал проблемы паломнической практики и культа святых у оседлого населения Средней Азии на территории Республик Таджикистан и Узбекистан, вопросы женской религиозности.
Основные публикации
Р. Р. Рахимов является автором более 150 опубликованных научных работ[2], среди которых две монографии:
«Дети и подростки в афганском обществе», Этнография детства. Традиционные формы воспитания детей и подростков у народов Передней и Южной Азии (Москва, 1983), сс. 89—117.
«Этикет у народов Афганистана», Этикет у народов Передней Азии (Москва, 1988), сс. 189—220 (соавт.: А. Л. Грюнберг).
“Hierarchy in traditional men’s associations of Central Asia”, Ecology and Empire. Nomads in the Cultural Evolution of the Old World I (Los Angeles, 1989), pp. 119—127.
«Традиционное начальное школьное обучение детей у народов Средней Азии (конец XIX — начало XX вв.)», Сборник Музея антропологии и этнографии XLIII (Ленинград, 1989), сс. 109—132.
«Социальная иерархия в традиционных “мужских домах” у таджиков», Этнографические аспекты традиционной военной организации народов Кавказа и Средней Азии I (Москва, 1990), сс. 89—130.
Along the Silk Road. Nomads and Townspeople in Siberia and Central Asia (Moesgaard Muse-um, 1990) (составление и участие в составе авторского коллектива).
«Мужские дома» в традиционной культуре таджиков (Ленинград: Наука, 1991)
«“Птица власти”: к концепции предопределенности у таджиков», Материалы Полевых этнографических исследований 1990—1991 гг. II (Санкт-Петербург, 1993), сс. 105—117.
«“Двурогие” люди, цари и боги», Кунсткамера. Этнографические тетради II—III (Санкт-Петербург, 1993), сс. 33—42.
«Очерк быта традиционных “мужских домов” у таджиков», Этническая и этносоциальная история Кавказа, Средней Азии и Казахстана (Санкт-Петербург, 1994), сс. 105—139.
«О языковой ситуации в Узбекистане: к проблеме межэтнической стабильности в республике», Межнациональные отношения в условиях социальной нестабильности (Санкт-Петербург, 1994), сс. 109—132.
“Die Legende vom Grünen Reiter: Das Bild des Heiligen Chizr in den Glaubensvorstellungen der Tadshiken”, Abhandlungen und Beichte des Staatlichen Museums für Völkerkunde Dres-den XCVIII (1994), SS. 247—264.
«Концепция лидерства в культуре таджиков (традиция и современность)», Этнические аспекты власти (Санкт-Петербург, 1995), сс. 138—188.
«Таджикистан: Трудный путь возвращения политического ислама», Курьер Петровской Кунсткамеры I (Санкт-Петербург, 1995), сс. 127—161.
«О таджиках Узбекистана (к вопросу о межъязыковых и межнациональных отношениях в Республике)», Проблемы двуязычия в многонациональной среде (Санкт-Петербург, 1995), сс. 28—66.
«Горы и проблемы этнического самосознания (на примере Таджикистана)», Курьер Петровской Кунсткамеры IV—V (Санкт-Петербург, 1996), сс. 239—261.
«Об одном социально-возрастном термине у современных таджиков», Материалы Полевых этнографических исследований III (Санкт-Петербург, 1996), сс. 18—35.
«Дети: путь просветления (к проблеме традиционной этнопедагогики таджиков)», Детство в традиционной культуре народов Средней Азии, Казахстана и Кавказа (Санкт-Петербург, 1998), сс. 148—231.
«Костер на перекрестке (к нумерологической символике в культуре таджиков)», Материалы Полевых этнографических исследований IV (Санкт-Петербург, 1998), сс. 142—165.
«“О могучий огонь, заботься!” (К проблеме отношения “женщина—огонь” у таджиков)», Курьер Петровской Кунсткамеры VIII—IX (1999), сс. 104—117.
«Огни женщин и огни мужчин в культуре таджиков (Правомерна ли постановка вопроса о концепции двух огней?)», Сборник Музея антропологии и этнографии XLVIII (Санкт-Петербург, 2000), сс. 247—252.
«Насилие в культуре таджиков (миф и не-миф)», Антропология насилия (Санкт-Петербург, 2001), сс. 282—475.
«Георгий и Хидр: некоторые параллели в народных образах христианского и мусульманского святых», Христианство в регионах мира (Санкт-Петербург, 2002), сс. 47—172.
“Sammlungen aus Zentralasien”, Palats des wissens. Die Kunst und Wunderkammer Zar Peters des Grossen. Katalog II (Munchen, 2003), SS. 140—147.
«Костер на перекрестке: к осмыслению ритуального огня на перекрестке в культуре таджиков», Материалы Полевых этнографических исследований V (Санкт-Петербург, 2004), сс. 61—78.
«“Завеса тайны” (о затворничестве женщин в Центральной Азии)», Этнографическое обо-зрение III (2005), сс. 4—23.
«Костры на пути невесты в Самарканде (за строкою О. А. Сухаревой)», Среднеазиатский этнографический сборник V (Москва, 2006), сс. 108—148.
«Бухара—Петербург: шелковый путь для Дома Романовых (историко-культурный портрет коллекций МАЭ РАН)», Грезы о Востоке: русский авангард и шелка Бухары (Санкт-Петербург, 2006), сс. 22—49.
«“Живые” родники и колодцы Центральной Азии», Радловские чтения-2006. Тезисы докладов (Санкт-Петербург, 2006), сс. 176—183 (соавт.: Н. С. Терлецкий).
«“Согласен отец — согласен Бог” (К проблеме власти и управления в культуре народов Центральной Азии)», Антропология власти (хрестоматия по политической антропологии) II: Политическая культура и политические процессы (Санкт-Петербург, 2006), сс. 185—200.
Коран и розовое пламя (Размышления о таджикской культуре) (Санкт-Петербург: Наука, 2007) [ISBN 978-5-02-025229-5]
«Огонь и “умные числа” в традиционной культуре таджиков», Центральная Азия: традиция в условиях перемен I (Санкт-Петербург, 2007), сс. 171—238.
«Ал-Бируни о благодатном огне на Гробе Господнем», Христианство в регионах мира II (Санкт-Петербург, 2007), сс. 348—353[3].
К 70-летию Р. Р. Рахимова его коллеги и ученики выпустили сборник «Рахмат-наме» (Санкт-Петербург: Наука, 2008) ISBN 978-5-55431-158-9(ошибоч.) .
Выставочные проекты
Участвовал в создании и экспонировании нескольких выездных выставок МАЭ. Автор выставочного проекта «Шелковые ткани из дворцовых сокровищниц» (МАЭ, 1996) и «Город и степь на Шелковом Пути» (Дания, 1991), «Грезы о Востоке» [1] (2006).
Экспедиции
Р. Р. Рахимов совершил более 40 экспедиционных выездов в разные регионы Центральной Азии: Таджикистан, Узбекистан, Афганистан, Синьцзян. В последние годы под его руководством успешно работала «Центральноазаитская этнографическая экспедиция»[4], членами которой были молодые сотрудники отдела. Благодаря её деятельности фонды МАЭ пополнились образцами различных предметов материальной культуры жителей региона.
Награды
Лауреат ежегодной премии МАЭ РАН за лучший выставочный проект «Грезы о Востоке» (2006)[]
Музе́й антрополо́гии и этногра́фии имени Петра Великого Российской академии наук, также известный под историческим названием Кунстка́мера — российский государственный естественно-научный музей в Санкт-Петербурге, учреждённый Петром Великим в 1714 году. Исторически первый в России публичный музей, Кунсткамера обладает уникальной коллекцией предметов старины, раскрывающих историю и быт многих народов. Но многим этот музей известен своей «особенной» коллекцией анатомических редкостей и аномалий. Здание Кунсткамеры — памятник архитектуры петровского барокко, со времени строительства ставший символом Российской академии наук, объект культурного наследия федерального значения. Башню Кунсткамеры венчает Армиллярная сфера.
Кафедра этнографии и антропологии СПбГУ — кафедра исторического факультета СПбГУ, создана в 1968.
Рудо́льф Фердина́ндович Итс — советский этнограф, специалист в области этнической истории Восточной Азии, Сибири, Дальнего Востока, по теории этнографии, профессор, доктор исторических наук, организатор и руководитель кафедры этнографии и антропологии исторического факультета ЛГУ, сотрудник, с 1982 года и до своей смерти заместитель директора по Ленинградской части Института этнографии АН СССР, член Союза писателей СССР. Как автор приключенческой литературы известен также под псевдонимом Р. Демидов.
Дми́трий Алексе́евич Ольдеро́гге — советский африканист, этнограф, историк и лингвист, один из основателей африканистики в СССР и организатор музейного дела; член-корреспондент АН СССР (1960). Автор трудов по египтологии, истории, этнографии, культуре, искусству и языкам народов Тропической Африки.
Ефи́м Анато́льевич Ре́зван — советский и российский арабист и исламовед, доктор исторических наук, профессор, главный редактор международного журнала «Manuscripta Orientalia», заместитель директора Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамеры) РАН, эксперт-тренер ЮНЕСКО/ИКОМ.
Леони́д Па́влович Пота́пов — советский и российский этнограф, доктор исторических наук, профессор, лауреат Государственной (Сталинской) премии СССР, заслуженный деятель науки РСФСР (1965) и Тувинской АССР. Крупнейший исследователь истории и культуры алтайцев, шорцев, хакасов, тувинцев и некоторых других народов Южной Сибири. Награждён орденами и медалями.
Наде́жда Петро́вна Дыренко́ва — советская этнограф, тюрколог-лингвист, фольклорист.
Андре́й Влади́мирович Головнёв — российский этнолог и антрополог, специалист по истории народов Северной Евразии, доктор исторических наук (1996), профессор (2000), член-корреспондент РАН (2003). Директор Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН, профессор Санкт-Петербургского государственного университета, президент Российского фестиваля антропологических фильмов, кинорежиссёр, поэт, музыкант. Лауреат Государственной премии РФ в области науки и технологий за вклад в изучение культурного наследия народов Арктики (2019).
Влади́мир Рома́нович Арсе́ньев — российский африканист и этнограф, эксперт по собирательской и экспозиционной деятельности; иностранный член Академии наук заморских стран, член Научного совета РАН по проблемам Африки (1999) и Парижского общества африканистов (2004). Автор работ по этнографии Западной Африки, культуре бамбара, методологии гуманитарных наук и музееведению.
Вульф Вениами́нович Ги́нзбург — советский физический антрополог.
Татья́на Алекса́ндровна Берншта́м — советский и российский этнограф, этнолог и фольклорист. Доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого Российской Академии наук, заведующая отделом русской и славянской этнографии. Исследовательница восточно-славянской этнографии и фольклора включая традиционную культуру Русского Севера, феноменологии и символизма народной культуры, славянских мифообрядовых традиций и этнокультурных аспектов стихийного христианства.
Ростисла́в Васи́льевич Кинжа́лов — советский и российский историк, этнограф, писатель, специалист по культуре древних племён Америки и Востока. Главный научный сотрудник Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН. Доктор исторических наук (1971). Заслуженный деятель науки Российской Федерации (2004). Представитель ленинградской/петербургской исследовательской школы.
Дми́трий Гле́бович Са́винов — советский и российский археолог, специалист по древней и средневековой археологии и истории Сибири. Доктор исторических наук (1987), профессор (1991), заведующий кафедрой археологии СПбГУ (1996—2001).
Гали́на Никола́евна Грачёва — советский и российский этнограф, автор многих трактатов о коренных жителях Таймыра — долганах и нганасанах. Кандидат исторических наук.
Ната́лия Васи́льевна Юхнёва — советский и российский историк, этнограф, общественный деятель. Доктор исторических наук (1986).
Еле́на Влади́мировна Ревуне́нкова — советский и российский востоковед-этнограф, специалист по традиционной культуре Индонезии и Малайзии, включая шаманизм. Доктор исторических наук.
О́льга Миха́йловна Фи́шман — советский и российский этнолог и этнограф. Доктор исторических наук (2011), заведующая отделом этнографии народов Северо-Запада и Прибалтики Российского этнографического музея. Заслуженный работник культуры Российской Федерации (1999). Одна из авторов «Большой Российской энциклопедии».
Татья́на Влади́мировна Станюко́вич — советский и российский этнограф. Известна как полевой этнограф, специалист по материальной культуре и народному искусству восточных славян, исследователь этнографии русских, историограф Кунсткамеры, создатель первой экспозиции музея Ломоносова, историк музейного дела, автор ставших классическими трудов по этнографическому музееведению и истории Кунсткамеры. Доктор исторических наук.
Валериа́н Алекса́ндрович Козьми́н — российский этнограф, антрополог, ведущий сотрудник кафедры этнографии и антропологии исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета (СПбГУ), заведующий кафедрой с 2002 по 2012 год, доцент, кандидат исторических наук.
Варвара Григорьевна Кузнецова — советская этнограф-северовед, исследователь Чукотского полуострова, собравшая наиболее подробные полевые материалы о жизни чукчей, блокадница.
Эта страница основана на статье Википедии. Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия. Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.
СССР →
Россия
Медиафайлы на Викискладе
